人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到真正的人生欢乐。
永不失望，就有希望
在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。——善导禅师
一次打击或挫折，可能给你带来一次新的机遇，一种新的动力，关键在于你个人是如何对待，如何把握。德国大文豪歌德有一句名言：“有时，一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或个人，倒可能是件好事。”
现实生活中，有些人一遇到挫折或打击便一蹶不振，不能从中找到新的开始，新的动力，不能化悲痛为力量，而是被悲痛搞得疲惫不堪。如果换个角度，重新认识挫折，或许自己的生命进程就拐进了另一条崭新的轨迹。人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自己。
有一天，某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。
农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当驴子了解到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：
当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中一跃跑开了！
在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！人生的游戏不在于打好一副好牌，丽在于打好一副坏牌。
一位王老板开办了一家公司。在创业之初的头六个月，他把自己十年的积蓄用得一干二净，并且一连几个月都以办公室为家，因为他付不起房租。他也婉拒过无数的好工作，因为他坚持实现自己的理想。他也被拒绝过上百次，拒绝他的和欢迎他的次数几乎一样多。
就在整整七年的艰苦挣扎中，谁也没有听他说过一句怨言。有一次朋友问他：“把你折磨得疲惫不堪了吧？”王老板却说：“没有啊！我并不觉得那很辛苦，反而觉得是受用无穷的经验。”王老板能在逆境中坚持到底，结果他成功了。
人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实，身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到真正的人生欢乐。
一位大臣犯了死罪，被带到国王的面前。因为他是一个忠诚正直的好臣子，国王便给了他一个可能活命的机会，那就是必须答对国王提的一个难题。大臣低垂着头，戴着沉重的镣铐，静静地等待国王的问题。
高高在上的国王抬高了紧握着的右手，说：“我的手中藏着一只蟋蟀，你猜猜看，它是死是活？”聪明．的大臣看穿了国王的心意，脸色苍白地说：“尊贵的大王啊，我和蟋蟀的死活都在国王的手中哪！”国王听了仰天大笑，张开手，蟋蟀一跳便逃走了。开心的国王亲自为大臣打开了镣铐，原谅了他的过失。
故事中的蟋蟀就像我们的命运，国王正是我们自己，这只“大手”就叫“希望”。充斥在我们生活中诸如生老病死、悲欢离合等种种痛苦都是可以承受得住的，因为有“希望”。希望像一盏小小的灯火，让我们在苦难中看到光明和美好的一面。只要放开握着的手，就可以拥有自由跳跃的命运！希望可以帮助我们的内心产生一种力量。希望就像在广阔的荒原中看见远处有一丛繁盛的花。
保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生则通向失败之路。“希望”是人生的力量，这是只有人类才被赋予的特权。只有人，才由其自身产生出面向未来的希望之光，才能创造自己的人生。
一个农民初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了，他只得辍学回家帮父亲耕地种田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
他听说养鸡能赚钱，于是向亲戚借了一笔钱养起了鸡。一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。他背负下巨额债务，他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。后来他酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有结婚，即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他太穷了。
他还想搏一搏，就四处借钱买了一辆拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他发生了一场事故。他断了一条腿，成了瘸子。那辆拖拉机也支离破碎，他只能拆开它当做废铁卖。几乎所有认识他的人都说他这辈子完了。
后来，他却成了一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，其中有一个令人难忘的情节是：
记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？”他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水，然后，他把玻璃杯子握在手里反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样？”
记者说：“摔在地上，碎了。”“那我们试试看。”他说。他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。”
几乎所有成功的人都经历了苦难的磨炼，可贵的是他们没有放弃这种苦难的磨炼，他们从苦难的磨炼中看到了希望，而不是用常识推理出来的失败。最后走出困境的人，一定是那些坚持到最后的人。
善导禅师开示说：“在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。”而对我们来说，当挫折接连不断、失败如影随形时，当命运之门一扇接一扇地关闭时，我们永远也不要怀疑，因为总有一扇窗会为你打开。没有耐心、没有信心的人最终用常识验证了失败的逻辑，而成功往往就是一次意外，但它属于永不绝望的人。
痛苦和忍耐是人生不可或缺的调剂品，是通往幸福的必由之路。一个人如果不畏苦难，一定能走出困境，赢得更大的成功。强者正是凭借着“永不失望、更不绝望、还有希望”的生存意志取得了人生的成功。
制心一处，无事不办
是故汝等，当好制心……制之一处，无事不办。——《佛遗教经》
佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
人的力量可大可小，就像太阳光一样。阳光照在我们身上暖洋洋的，这时候的阳光是温柔的。要是用一个放大镜将温暖的阳光聚焦，只要持续一定的时间，就可以点燃焦点处的可燃物，从而形成火焰。透镜法则告诉我们，成功有三个前提条件：首先，你要为自己确立一个目标，你要确定你会为这个目标坚持到底，所以这个目标对你来说必须是崇高的和有意义的；其次，集中你所有的精力、时间、信息、物质到这个目标上，并且你要有不达目的誓不罢休的毅力；第三，必须具备有效的方法（透镜）。具备了这三个条件，就一定会成功！正如佛祖所言：制心一处，无事不办。
博迪是法国的一名记者，在1995年的时候，他突然心脏病发作，导致四肢瘫痪，而且丧失了说话能力。被病魔袭击后的博迪躺在医院的病床上，头脑清醒，但是全身上下只剩左眼还能动。可是，他并没有被病魔打倒，虽然口不能言，手不能写，他还是决心要把自己在病倒前就开始构思的作品完成并出版。出版商便派了一个叫门迪宝的笔录员来做他的助手，每天工作6小时，给他的著述做笔录。
博迪只会眨眼，所以就只有通过眨动左眼与门迪宝来沟通，逐个字母逐个字母地向门迪宝背出他的腹稿，然后由门迪宝抄录出来。门迪宝每一次都要按顺序把法语的常用字母读出来，让博迪来选择，如果博迪眨一次眼，就说明字母是正确的。如果是眨两次，则表示字母不对。
由于博迪是靠记忆来判断词语的，因此有时就可能出现错误，有时他又要滤去记忆中多余的词语。开始时他和门迪宝并不习惯这样的沟通方式，所以中间也产生过不少障碍和问题。刚开始合作时，他们两个每天用6小时默录词语，每天只能录一页，后来慢慢加到3页。几个月之后，他们历经艰辛，终于完成这部著作。据粗略估计，为了写这本书，博迪左眼共眨了20多万次。这本不平凡的书有150页，已经出版，它的名字叫《潜水衣与蝴蝶》。
制心一处，能够让我们散发出巨大的能量。越专注于一个目标，你就会越努力，你的心思会被这件事情完全占据，然后，你的行为必然会受到影响，想的力量会变成行动的力量。之前你把精力分散成五份，结果这五件事情都做得一般，你会误认为自己的能力就这么大了，“我只能做到这个程度”，你这么对自己说。要是你把全部的精力都投入到一件事情当中，结果会把你自己吓一跳，“我竟然及格了”，“这真难以置信”……就像博迪，他在健康的时候肯定不相信自己能靠眨眼写书。
一个人只要有一项特长，一处与众不同的地方，就可以脱颖而出，拥有其他人不能获得的东西。如今在我们身边，有很多人走入了一个误区，就是求多不求精，比如小学生们忙着学各种才艺，哪一样都是个“入门水平”，结果多是半途而废。大学生们忙着考各种证书，证书一大摞，毕业之后却很难找到一份合适的工作。原因是由于他们分散了时间和精力，没有专注于一件事情，结果没有专长。专注于某一件事情，尽力把它做到无可挑剔，你可能比技能虽多但无专长的人更容易获得成功。
佛说“制心一处，无事不办”，你若“二三其心，精力分散”，做任何事都不会圆满，不会成功。不要将专注理解为执著，专注是制心一处实现目标，你能在专注中得到快乐；执著是抓着一样东西不放手，即使你已经感到痛苦，你也不肯放手。制心一处，让它形成一个焦点，在那个焦点上就会迸发出明亮的火花。你的人生会变成你希望的样子，只要你的心意足够坚定。
伟大的事业由信心开始
不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的；因为你的那滴水已和缸中水结合在一起，分不出是你的或不是你的。——证严法师
有一日，黄檗禅师带寺院众僧去集体劳动。
黄檗回头，见跟在后面的义玄空着手，便问：“你的镢头呢？”
义玄说：“让一个人拿去了。”
黄檗说：“你上前来，我和你商讨个问题。”义玄便走上前来。
黄檗竖起手中的镢头，说：“就这个，天下人都拿不起来。”
义玄顺手便夺过镢头，也竖起来，说：“既然拿不起来，为什么却在我手中？”
黄檗说：“今天自有人带队去劳动了。”说完，便回寺院去了。
黄檗禅师用竖镢之法接引义玄，意在考验其能否担当弘扬佛法的重任。义玄夺镢，当仁不让，显示出自信和敢于承当的精神，得到黄檗首肯。的确是“弟子不必不如师”、“青出于蓝而胜于蓝”。
证严法师开示：“不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的；因为你的那滴水已和缸中水结合在一起，分不出是你的或不是你的。”自信人生二百年，会当水击三千里。人要有自信，没有自信，没有勇于负责的精神，就只能畏畏缩缩地做人。
南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年，想有所报答，助他开悟。
一天，慧忠国师呼唤道：“侍者！”
侍者一听国师叫他，立刻回答他道：“国师！做什么？”
慧忠国师无可奈何地说道：“不做什么！”
过了一会儿，慧忠国师又叫道：“侍者！”
侍者立刻回答道：“国师！做什么？”
慧忠国师又无可奈何地说道：“不做什么！”
就这样经过多次后，慧忠国师对侍者改口叫道：“佛祖！佛祖！”
侍者茫然不解地反问道：“国师！您叫谁呀？”
“我在叫你！”国师不得已，只好这样开示他。
可是侍者却更不明白了，说道：“国师！我是侍者，不是佛祖呀！”
慧忠国师此时只有对侍者慨叹道：“你将来可不要怪我辜负你，其实是你辜负我啊！”
侍者强辩道：“国师！不管如何，我都不会辜负你，你也不会辜负我呀！”
慧忠国师道：“事实上，你已经辜负我了。”
侍者只承认自己是侍者，不敢承担佛祖的称谓，这是不自信不自重，禅讲究“直下承担”，所谓心、佛、众生，三无差别，就是要树立自信自重。无门禅师说：“铁枷无孔要人担，累及儿孙不等闲，欲得撑门并拄户，更须赤脚上刀山！”老国师年高心孤，对侍者用按牛头吃草的方法，奈何侍者只是侍者，不是佛祖！
在真实的生命里，相信就是强大，怀疑只会抑制能力。如果有坚定的自信，即使平凡的人也能做出惊人的事业来；缺乏自信的人，即使有出众的才干、优良的天赋也很难成就事业。自信是一种信念，是对自己的一种肯定。当你相信“我能做到”时，你自然就会想出“如何去做”的方法。
1951年，英国有一位名叫弗兰克林的人，从自己拍得极好的DNA（脱氧核糖核酸）的×射线衍射照片上发现了DNA的螺旋结构之后，他就这一发现做了一次演讲。然而由于生性自卑，又怀疑自己的假说是错误的，从而放弃了这个假说。
1953年，在弗兰克林之后，科学家沃森和克里克也从照片上发现了DNA的分子结构，提出了DNA双螺旋结构的假说，两人因此获得了1962年诺贝尔医学奖。
