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第8章 聪明人为什么会在情感体验中使用大爱(7)

在历史长河中,只有那些精英们才真正懂得大爱是什么,大爱有多重要。这样的人太少太少,以至于大众都没有真正理解什么是爱,为什么要倡导人间大爱。

大爱是推动人类进化的动力,大爱是人类最高的智慧。大爱是人生从小我到大我实现的惟一动力。大爱是惟一使我们获得快乐幸福、自由、不杇的方法。

大爱的进化线:

首先,我们的关系会进化。在友爱中,人与人相连接,心与心相互理解。通过爱的连接,无论是亲情、还是友情、爱情、都会得到增进。我们内心都会更有自信,都会增加生活的勇气。我们会因为理解、欣赏而生活得更加快乐、幸福、自由。

其次,我们的能力会进化。生活中,谁都有不顺的事,都有各自的难处。有难处是因为我们个体的能量太小,能力太小,而只有依靠外力,依靠他人的协助,才有可能化解冲突,摆平问题。

再次,我们的品质会进化,在大爱的光环下,我们人生中的许多小问题都会得到改善,人性中固有的拜金、贪婪、欺诈,只要在大爱的照耀下才会有所收敛,随着收敛的增加,时间一长,人的负面性格就会得到遏制,正面人性就会逐渐显出夺目的光华,就会出现“他日灰净光生,照亮山河万里”的局面。

总之,无论是品性、能力、智力和道德素质,都会在大爱的连接中增升。相反,恶走的线路就大不相同。大爱能滋生大爱,而大恶只能滋生大恶。

恶走的退化线:

恶的表现有杀人、抢劫、恐吓、欺骗、狡诈、厚黑、嫉妒、冷漠、报怨、指责等等一系列由强到弱的人性丑陋点。

如果要分类,就两大类:一是硬暴力,一是软暴力。

首先,恶张扬的是硬暴力。

一切战争,无论是正义的还是非正义的,基实质都是以杀人为目的,以威胁为目的,都是想通过残忍的方式叫人心服口服。如此一来,就算我施展暴力的能力没你强,暂时被你打败了,称了臣,但我的心是不可能服你的,只要心不服,人不死,总有一天会找到复仇的机会的。君子报仇十年不晚正是此意。每一个恶都至少潜在着十个更为可怕的恶。暴力只会使人类更加野蛮,更加返祖,靠近低等动物。对于情感来说,也存在这种硬暴力,如夫妻打架,父母打孩子,朋友翻脸动手都是如此。

其次,恶张扬的是冷暴力。

在敌我矛盾中,硬暴力很可怕。在内部矛盾中,软暴力更可怕。常言道:软刀子杀人不见血。在家庭中,最可怕的不一定是吵架,而是冷暴力打击。丈夫讨厌妻子的言行举止,已经达到了什么都不想说的地步了,更别说吵。此时,女人是最难受的。这证明这个女人在丈夫眼里已毫无价值,丈夫对妻子已绝望,提不出任何要求了。当然,实际情况也许并不是这样,而是丈夫在采取冷暴力打击他的妻子。人最大的伤害绝不是肉体的打击,而是对尊严面子能力的伤害。

没有人性,实质上是讲人没有道德同情心,对同类表现得十分冷酷冷漠。冷漠也是暴力的一种。爱与恨或者说善与恶,是一对矛盾体。人类今天依然有如此多的恨与恶在泛滥,是因为对爱与善的了解和运用还不够。

我们每个人都想过上好日子,而要达成这一目标只有通过爱才能实现。爱是推动个人或组织进化的最佳选择。总之,大爱才能实现大我。

到底什么是大我?这是所有大师必须首先回答的问题。

大我就是整体的我,或者说是无我,大我包括天地万物,天地万物皆与我有关,不只是有关,是一体。大我是天人合一的我。天是天地,天人合一是指天地人三位一体。大我是超越了二分性的我。天地一切可以二分,矛盾普遍存在,绝大多数人都处在偏见和狭小之中,而大我正好是超越了矛盾的二个方面的人,是一个整体的人,是一个全观的人。

大我是大彻大悟的我。大彻大悟并不是容易的,历代只有极少数人实现了这一点,达到了这一步。佛家慧能的大彻大悟是发现了人的本性。是明心见到了性。大我是发现了绝对的我。我们都生活在相对的世界,很少有人发现了绝对存在。少归少,还是有的,老子发现了道是绝对存在就是一例,爱因斯坦发现了一切都是相对的这条绝对真理。

总之,大我之我是有无限包容性的特征,他的人生事业都会展现出一种大格局、大胸襟、大气魄。

6、为何要选择大爱,难道不能选择大恨吗

难道我不能选择硬暴力吗

一部人类发展史几乎可以归结为一部暴力革命史。几千年来,人类彼此之间的暴力战争不下数万次,难道这些人都是傻子疯子?显然,不是都,其中不乏聪明人,不乏有思想的伟人。

为什么不用大爱来解决冲突呢?

一切战争都是政治的继续,都是政治手段无能的结果。《孙子兵法》云:上兵伐谋。不战而屈人之兵,善之善者矣!换句话说,一切战争都是智穷的结果,文斗已没有办法,只有通过战斗来残忍地解决。

什么是战争?战争的本质是源于两个人的冲突,是两个自私者的矛盾扩大化尖锐化的结果。战争双方始于两个小人,而后两个小人开始各尽所能捆绑他人,先是捆绑身边的人,后是捆绑远一点的人,再后是捆绑更远一点的人,在不断的捆绑升级中,于是人数升级、冲突升级。随着矛盾不断升级,在没法调和的情况下,彼此为了各自的野心而不得不正式开战。说得更直白一点,战争是智穷的结果。因为一旦开战,就有几个问题无法回避:

一是成本与收益。

战争付出的成本是非常大的。物质装备、枪支弹药、海陆军运输工具等等。而战争最大的成本是人的生命。人类战争死亡的总人数恐怕比目前地球上居住的人数还要多得多。第一次世界大战没有几年,就有3000多万人死亡,第二次世界大战没有几年,就有6000多万血肉之躯灰飞烟灭。

战争双方都打着正义战争的旗号,在历史上我没有找到一方说自己是非正义战争的。就连日本侵华战争也是打着共建“东亚共荣圈”的口号而进行的,他们是来拯救东亚病夫——中国人的。因此,一切战争,就本质来说,都是狗咬狗的战争,战争都是以牺牲他人生命为代价的,都是以削弱对方生存发展实力为目的的,都是展现人类无止境的恶的。

战争成本如此之高,而收益呢?

也许是赢,更有可能是惨败全军覆灭,连核心人物也被送上了断头台。毛泽东虽然在战争中保住了生命,但他一家人付出的代价也是相当大的,他的兄弟姐妹,他的老婆孩子,他的亲朋好友,几乎都因此断送了生命。即便是杀敌一万,也会自损三千。

暴力的形式多种多样,我们普通人虽然不能引发大规模的战争,但凭一个或几个人引发一场暴力活动是有可能的。如几年前的湖南安乡人张君组织的暴力抢劫团伙,就是一个典型案例。

我们来分析他的成本与收益:

成本:他付出了家庭、亲情和他的生命。

收益:前期抢了几百万元钱,死后全部收归了国库,可以说,他来到人世的经济收益为零,而精神收益为大大的负数,因为他作为人类的败类已载入了史册,已记入了亲朋好友及陌生人的心中。几乎可以说,暴力无赢家,张君也不例外。

二是风险与漏洞。

暴力是高风险行为。战争中死人,那是家常便饭。暴力抢劫杀人,也常常会很快被抓到,到头来自己也会把脑袋输掉,就算有个别的人一直在潜逃,那也是度日如年,担惊受怕,一听到警车就惶恐不安,不知到在哪个时间就被抓了个正着。如今法制越来越健全,科技越来越发达,探头无处不在,网络如此发达,一个人杀了人或抢劫了他人想要不被发现几乎是不可能了,其间完全逃掉的可能性很小。随着科技进一步发展,再加上政策法律的漏洞会越来越小,暴力犯罪者的未来会越来越暗淡。

先别说抢劫杀人的暴力犯罪,就拿两个人的普通吵架,也是一个成本高风险负收益的活。如今天刘与张在菜场里吵架,双方先吵后打,刘体力大,虽然刘的鼻子被打歪了,但总算还是打赢了,因为刘把对方的肋骨打断几根,把他打进了医院。但接着,刘开始担心,虽然刘出了对方的医药费,但对方出院时明确告诉刘——你等着,我会叫人收拾你的。假如是你听了这话,你会睡得着吗?你走在人群中或无人处,难道不怕身后的冷棍或砍刀吗?要知道,许多人都是在报复中被不明身份的人偷袭而砍死的。

总之,只要你对某人施加了暴力,无论对方是什么人,或是女人,或是弱者,或是你不屑一顾的人,但你绝对不要小看对方,在阴沟里翻船的人多的是。许多人不明不白的死去了,谁能说不是人家复仇的结果呢。

如果,你是一个聪明人,我想你一定不会轻易选择暴力的。因为选择暴力的成本太高,风险太大,而收益为负数。

有人说,我有强大的势力,我想打谁就打谁,别人就算再修炼100年也赶不上我的势力,这其实是一种错解。就拿本·拉登来说,其武力打击不及美国的万分之一,但结果怎么样?美国9.11的悲状也令人惨不忍睹。千万不能小睹任何比你弱的个人或组织,胯下之辱、忍辱负重、卧薪尝胆是千万不能忘记的真实故事。因此,许多聪明人面对战争都会十分慎重,一般都会选择——不能打的尽量不打,非打不可的尽量小打,长打的尽量改为短打。

只要是聪明一点的人都不会选择战争,而会选择合作。毛蒋就曾三次选择国共合作。从今天的时局来看,合作是消灭战争的有效途径。征服的方式有许多种,用合作方式,用经济参与,用文化渗透,是明智者的最佳选择。战争的目的是征服,而征服对方的方法手段是多种多样的,绝不要吊死在战争一棵树上,吊死在暴力征服一棵树上。

别说是人,就是动物也不会首先选择硬暴力。如两只巨大的公鹿为争夺母鹿时,一般很少角斗。起初它们会比吼叫的声音大小,声音小的会夹着尾巴溜走。如果声音不相上下,它们就会进行下一轮比赛——比阴茎大小,一方偏小的会自动离开。总之,吼叫和比“家伙”都是为了回避使用硬暴力,只有这两个极端的比赛结果旗鼓相当,才会升级到使用硬暴力。即便如此,致命的情况也很少出现。

总之,讲了这么多,归为一句话:暴力是智穷的结果,聪明人决不会轻易使用暴力,因为暴力只会引爆暴力。

难道我不能选择软暴力吗

我不发动战争、不抢劫、不杀人、不绑架、我现在知道,那样成本极高,风险太大,而收益为负数。但我难道不能选择冷暴力吗?我一定要尝试一下冷暴力的魅力。

首先我交待一下什么是冷暴力?冷暴力是在对待他人的矛盾上使及负面态度去“残杀”对方的身心,先是精神伤害,进而是身体伤害。

冷暴力的动力都来源内心,都源于那颗容不下对方的心,都源于一颗狭窄的心。因为我是小我,因此决定了我看不起对方,看不见对方,看不到对方的优点,我们只能用偏见的眼光看对方,只能看到对方的错误、缺点和不足。

冷暴力在家庭关系、人际关系中表现的最为突出,尤其是在当今市场经济以钱论英雄的时代,人心被金钱打扰,欲望被彻底激活,人与人都迫切展示自身的价值,都迫切追求面子和尊严,并为此十分忙碌,没有心思顾及他人,从而导致隔膜加剧,冲突加剧。

冷暴力一般表现为:藐视、嫉妒、鄙视、冷漠、埋怨、指责等多种形式。

先说鄙视和冷漠。

鄙视对方是用瞧不起的眼光看别人。这样会给对方的心灵造成巨大的伤害,因为人的本质是精神,人是追求价值承认的动物。人最怕的是对他价值的打击,人都是弱者,任何人都没有强大到谁都打不倒。而鄙视、藐视、冷漠等恰好做到了这一点,恰好打击的是对方最需求的那个点,那个最致命的弱点,这是十分残酷的。我可以接受你说我长得难看,但我无法接受你说性无能、我白痴、我是一头猪等话语。

再说埋怨和指责。

这两种是软暴力的顶点,如果这种软暴力再进一步升级,就会引爆硬暴力。因此,我们决不要小瞧几句埋怨和指责,如果你没有及时处理好正在进行的埋怨和指责,那么,在你和对方之间有可能很快会引爆下场暴力战争。

总之,无论是鄙视和冷漠,还是抱怨和指责,都不可能真正解决任何问题。相反,还只可能强化彼此的矛盾,只可能使冲突升级,再升级。

表面上看来,我是在打击对方,是在贬低对方,而实际上我想错了,对方的高低价值并不是我说了算。何况敌人是恨不死的,敌人或对手只可能是越恨越强,只有爱才能消灭敌人。一个人有多强大,只要看他的对手就知道,因为我们都会运用一切智力调动一切能力赶超我们的对手,至少也不能输对手太多。

所以说,一切鄙视、冷漠、抱怨、指责、都不仅达不到你的目的,反而还会强化对方,还会激起对方的尊严和能力,到最后还会给自己带来更大的威胁和不利。

下面我们再来具体看看软暴力的成本、效益和风险:

成本:你指责对方,你要先让自己保持在负面的状态之中,如此一来,你自己是先痛苦,而后是身体也不同程度的受损害,伤气、伤身、伤神。

收益:你将冷暴力付诸实施,只会迅速恶化两者之间的关系,只会导致对方更加仇视你,更加想报复你,只会导致关系彻底破裂。你的出发点是要伤害对方,也许你能达到目的,但前提一定是对方比你弱小,比如男人对妻子实施冷暴力,对妻子的所有行为不闻不问,这必然会达到伤害的目的。但你去伤害一个弱者,赢了也不太体面,也没有颜面。如果对方心理素质比你强,那么,对方反而会化鄙视为动力,会迅速持升她的能力,会给你将来带来更大的威胁和不利。因此,无论从任何角度来说,你的收益都是负数。当然这个负数比起硬暴力的负数要小一些。

风险:许多人是被冷暴力伤害了身体,有的甚至是被冷暴力承受者杀死的。我经常看到那些鄙视别人或指责别人的人被对方暴打一顿。我也看到妻子不能承受丈夫的冷暴力而提出离婚的,甚至在夜晚将丈夫砍死在床上的。由此观之,你如果是一个聪明人,你不应选择硬暴力,也不能选择软暴力,因为这两种算计方式都只会带来一个结果:得不偿失。

难道我不能选择偷机吗

只要是一个正常的人,他就一定是为了“我”而运转,为了我们的得失而进行算计。算计是清醒人生的全部活动,平时我们讲的善恶只是一种表面现象,只有为自私的算计才是本质。

不过,算计有高低,会算者呈善态有大爱,不会算者呈恶状,有大恶。无私奉现是一种高雅的会算的自私。人生就是在算计中成长成熟的。

即然是算计,就必然存在偷机行为。那么,什么是偷机?笔者认为偷机是利用人性的弱点和信息的不对称而怀着侥幸心理,在冒险行为付出之前使用的获利性思维。

现实中,既然许多人利用偷机取得了胜利,那么为什么在人生大博弈场中,不能选择偷机行为呢?

当然能,谁都可以选择偷机行为。只不过能在偷机中真正长期取胜的人并不多,许多人偶尔一次成功了,但并不保证他能在下一次偷机中还能取胜。

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