编辑刚说完，就发现主编的表情很难看。他心中突然后悔了，但已经晚了。主编怕“天机”泄露，第二天在没有跟任何人商量的情况下便把这位编辑炒掉了。在这之前，主编一直对他很满意，就因为不经意的一个进言，这位领导就对他痛下毒手，“杀人灭口，以绝后患”。这位编辑很郁闷，自责自己多嘴说破了领导的秘密导致意外的事情发生。他也非常气愤，大骂领导就这点能耐，怕自己出丑就不惜轻而易举地毁掉他人的宝贵机会。
有时出于好心忠心，有些人会给领导进言，虽然说的对，但结果事与愿违。真理无不以时间、条件、地点为转移，所以，进言不是光凭借说什么，而且要考虑说与不说。在什么情况下说什么。对于有识之士，如果进言泄露“天机”，必然引来祸端。
【智慧金言】
没有人乐意让自己的秘密被他人窥测，如果一旦说破，他们就会感到十分难堪或恼怒。领导心中的秘密不可不察，但要做到看破不说破。如果你直言直语，道破玄机，未必会落个“好人”的名声。有时不说破有不说破的智慧，所以智者懂得话不说破，说不赘言。
话如春雨，润物无声
【经典语录】
彼有私急也，必以公义示而强之。
——《韩非子·说难》
【释义】
上司一般不会轻易接受下属的游说。游说者的观点一定要正确，正如韩非子所说，君主有他内心急于要达到的要求，可游说者一定要用合乎国家利益的观点看待并且劝勉他去做。解读在工作中，领导因一时糊涂或偏听偏信而怀疑误解下属的事情也会时有发生，这不但会给本人带来委屈和伤害，而且会严重危害正常的工作程序，使事业遭受不必要的损失。这时候，你最好的办法有两种，一个是用事实说话，据理力争；一个是用自己的成绩说服领导，千万不能与领导硬抗。那样领导骑虎难下，纵然错了也可能将错就错。
【活学活用】
汉代著名的丞相萧何，有一次向汉高祖刘邦请求将上林苑中的大片空地让出给百姓耕种。上林苑是一处专供皇室游玩嬉戏和打猎消遣的大片园林。刘邦一听萧何居然要缩减自己的园林，不禁勃然大怒，认为萧何肯定是接受了百姓和商人的钱财，才公然替他们说话办事。于是，下令将萧何逮捕入狱，审查治罪。那时，廷尉是专门为皇帝办案子的官员，只要皇帝认定某人有罪，廷尉官员就不惜动用大刑迫使犯人服罪，以讨好皇上。所以如果真要把萧何交给廷尉处理，那么肯定要被屈打成招。
在这紧急关头，旁边有一位姓王的侍卫官上前劝告刘邦说：“陛下是否记得原来与项羽抗争以及后来陈豨、黥布相继谋反，陛下亲自带兵东征的时候？那几年，只有丞相一人驻守关中，关中百姓又非常拥戴丞相。假如丞相稍有利己之心，那么关中之地就不会是陛下的了。萧丞相不在那个时候去为自己谋大利，难道会在这个时候去贪占百姓与商人的一点小利吗？”
简单一席话，击中了要害。刘邦深受感动，终于意识到自己的鲁莽，对不起丞相的一片忠心，非常惭愧。于是当天便下令赦免萧何，官复原职。
战国时候，秦国攻赵，赵国向齐国求援。齐国要赵国送太后的小儿子长安君为人质，方肯发兵。但赵太后执意不肯，虽然满朝文武都极力劝谏，仍无济于事。最后赵太后干脆宣布：“谁要是再来劝我，我就吐他的脸。”
后来左师触龙求见，太后知道他也是来规劝的，于是满脸怒气地等他来。触龙慢慢地走到太后面前，请罪说：“我的脚有点毛病不能走快，因而好久没有来看太后，却心下惦念，故今特来拜望。”太后见此便说自己现在也得靠车行走。触龙又问了太后饭量等其他一些情况，这段家常话使太后的怒容全消。
之后，触龙又求太后允许他的小儿子在王宫卫队里当一名卫士。太后满口答应，并问触龙儿子多大岁数了。触龙答曰：十五岁，并说要在死之前为儿子安排好立身之处。太后见此便问男人是否也疼爱孩子。触龙曰：比起女人有过之而无不及。此时，触龙顺便问太后疼爱燕后（赵太后之女）是否甚于长安君。太后答曰：比不上长安君。由此，触龙强调说父母疼爱孩子应为他们的前程着想，并举例说赵太后自己当年与燕后分别，难舍难分，依依惜别，但每次祭祖的时候，却祷告让燕后留在燕国，不要回来，以使其子女世世代代为燕王。讲完这番话，触龙反问太后：您这样做，不正是为燕后的长远着想吗？太后点头称是。
此时，触龙话锋一转，向太后道：自此三世之前，自赵国从大夫升诸侯以来，每一代国王的子孙凡是封侯的，其后嗣还有吗？太后摇摇头，触龙又问：不光是赵国如此，其他子孙受封的后嗣还存在吗？太后又搔搔头，由此触龙接着说：这是因为他们的地位显贵却没有功勋，待遇优厚却没有功绩所致。如今您给长安君以显贵地位，膏腴之土，却没有给他为国立功的机会，这样一旦太后不讳，长安君又何以使赵国自立呢？因此老臣认为你爱长安君却没有替他的长远考虑，爱长安君不及爱燕后深。
至此，太后完全接受了触龙的劝说，便回答道：“好吧，就按你的意思。”之后为长安君准备了一百辆车子使齐，齐国随即发兵救赵，从而退了秦国之军。
高明的说服者在讲话时很注意循循善诱、丝丝入扣，像春雨润物般渗入听者的心房。
在这一事例中，触龙之所以能够使赵太后改变初衷，同意将长安君送往齐国做人质，就在于他巧妙地运用了父母疼爱儿女的人之常情为契机，批评赵太后不为国家、不为长安君的长远着想，会因疼爱一时误了一世。由于触龙深刻地体会到赵太后爱子心切，于是从聊家常开始，请示太后将自己的小儿子安排在宫中当卫士，到评论太后爱燕后与长安君的差别，到最后建议爱长安君应给他为国立功的机会，始终未探讨送长安君到齐做人质与退秦军的利害关系，恰到好处地既顺了太后的心意，又使太后接受了批评意见，不愧为说服的典范。
【智慧金言】
与领导交往办事，你最好还是不让他发生怀疑为高，因为他的嘴大，你的嘴小，一旦他转不过弯来，你也就很难翻身了。
以反为正，巧进谏言
【经典语录】
亲近不疑而得尽辞也。
——《韩非子·说难》
【释义】
君主与自己亲近而不再怀疑，就能把想说的话全说出来。解读刘向在《说苑》中指出，谏有五种方法，“一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。”
正谏是那些忠臣们爱做的，除非对方是明主，否则效果都不好。有时不但说服不了君主，还会把他们逼到了一个极端。这方面的例子远的近的都有，这里就不多说了。
【活学活用】
上司对你相信，你所说的话也能够迎合上司的深层心理。于是，就可以对上司进行讽谏了。讽谏，顾名思义，大约不是正面提出意见，而是巧妙地通过其他方法进行讽喻，让君王知道自己做得不对，进而纠正自己的错误。
在西汉时期，汉武帝身边有个大臣叫东方朔，头脑聪明，言词流利，又爱说笑话，当时人称他为滑稽派。
汉武帝的乳母因为在宫外犯了法，被奏报武帝。武帝很生气，以为乳母仗着他的权势在外面胡作非为，就要严加惩处。乳母被关在狱中，很快就要行刑，又急又怕，就托人要东方朔去见她。
东方朔见到乳母，乳母流着泪说：“皇上不讲情面，竟然要砍我的头。先生一定要向皇上求情，救我一命！”
东方朔说：“朝中的大事，都是皇帝一人说了算，皇帝现在已经降下旨意，我说又有什么用？”
乳母拉住东方朔的衣角，不肯放手，一面哭，一面说：“先生足智多谋，口才又好，有好多次一句话，就说服了皇上。现在就可怜可怜我吧。”
东方朔想了想，就说：“这件事不是用言语所能说服的。你要是希望得救，就一定要在临赴刑场时频频回头看着皇帝，切不可说话，这样也许还有一线希望。”
临刑那天，武帝为了表示不忘旧恩，就命人把乳母带到宫中见最后一面。东方朔也被在武帝身旁赐坐。行刑的时间到了，士兵们押着乳母向刑场走去。乳母临行时，一步一回头，望着武帝。
东方朔大声叱责说：“你看什么，老傻瓜？皇帝如今已经长大成人，难道还会靠你的乳活命吗？”
他又对卫兵说，“快些把这个老不死的脑袋砍下来！”
“慢！”武帝站起身来，对卫兵说，“寡人差点做了件糊涂事。”
他走到乳母身边，亲自为她解开绑在身上的绳子，下旨赦免了她。
东方朔在这里玩的是他的老花样，仍然是讽谏，但效果还不错。他骂奶妈的话其实句句刺向汉武帝。可能是他平时嘻皮笑脸惯了，而武帝又毕竟是明君，加上他说的在理，武帝就接受了他的劝谏。
【智慧金言】
当然，除了上面提到的因素，我们也别忘了其中最重要的一点，即东方朔暗中包含的意思（忘恩负义）代表了一般百姓和士人的想法，也就是所谓的“人之常情”。否则，如果只是他一个人有这样的看法，武帝顶多不去追究他，却不一定会改变自己的决定。而东方朔也正是抓住了这一点，才敢于这样冒犯天颜。
懂得说话，“手腕”高明
【经典语录】
不治而言，不智；知而不言，不忠。
——《初见秦》
【释义】
不知道而乱说，是不聪明；知道了却不肯说，是不忠诚。解读合理的坦率与正直，乍看之下是非常可爱的，但是如果一再应用，却会把友谊、婚姻、商场交易、事业等慢慢导向破灭之途。因为这种做法的目标只是要抵达终点，而对其他人毫不在意，自顾自地往前冲刺，没有发现由于自己的愚直和鲁莽，把灰尘和泥泞都溅到了别人的身上。即使发现，他们也毫不在乎。所以竞争对手在第一轮败给他人之后，就一直耿耿于怀，到了最重要的一场决赛，终于奋力将他推倒，阻挠他的活动，以为报复。
韩非子的意思是：一个满口理论，个性坦率而愚直的人，多半不会受到周围人的欢迎：这种人如果担任公司主管职务，等于将最脆弱而无防备的一面，暴露给一些想讨好他上级主管的下属，为他们制造许多越级打小报告的机会，同时将自己的把柄落在工作上的竞争对手中。更甚者，还在不知不觉中，树立了许多不必要的敌人。
【活学活用】
每个人都有自我形象，且在心中以最高的诚意供奉着这个形象。不容别人加以毁损，更不欢迎那些心直口快的人，任意将实情点破，作毫不留情的批判。
在此自认坦率的人，不得不对这个问题多费一点心思去做深入的了解。
很少上司会主动征询部属对他的感受如何，或提及这类有关的敏感话题。大多数人想必都无条件地赞同马克·吐温说过的这句话：“我欢迎批评，但那必须投我所好。”
如果你看到国王光着身子，很想提出直谏的：“陛下的身上其实没有穿任何东西。”但又退一步想，还是谨言慎行为上。因为国王不但不会坦率接受你的这个忠谆，反而认为你对他不忠。
假定，有一天你和上司到酒吧喝酒，上司突然问你：“老实说，在你的心目中，我是怎样的一个人？”
你一定会回答说：“你很了不起，先生。”
上司也许还会执拗地说：“你尽管告诉我，不必担心什么，我想听你说真话。”
这时你可千万别上他的当，由于直言陈述对上司的不满，而断送了锦绣前程的例子，实在屡见不鲜。
说不定那位主管表面上说：“谢谢你，你说的这些忠言，我一定记在心里，随时注意改进，绝不辜负你的一番好意。”
于是，你便在心中暗想：这位上司一定会回报我的，即使不是目前，但迟早总是会的。
是的，他会回报你的，但是所有的主管都一样，表面上好像很诚恳地要虚心下问，骨子里希望听到的“真心话”，还是部属的恭维与赞美，以便证明自己确实是个无懈可击的好主管。反应灵敏的部属，看透了这点之后，当然也应该投其所好，不断地给主管高帽子戴，才是无律而不利。因此。一位有能力、有经验的主管，绝不会把那种虚情假意的话放在心上，而只采纳部属的有建设性的意见，不断求进步。成为一位真正成功的领导者。
【智慧金言】
最好采取不经流血方式，也不招惹别人，而达成所期望的目标：一面崇尚坦率作风和理论主义，而又同时具备有巧妙的“手腕”，才是最理想的。
龙之逆鳞，决不可触
【经典语录】
人主亦有逆鳞．说者能无婴人主之逆鳞．则几矣。
——《韩非子·说难》
【释义】
君主也有逆鳞，进说者如果能不触动逆鳞，就称得上是善于进说的了。解读韩非子说：“龙作为一种动物，驯服时可以骑着玩。可是它的喉下有尺把长的逆鳞，如果有人触动，就会遭到伤害。君主也有逆鳞，进说者如果能不触动逆鳞，就称得上是善于进说的了。”可见，进说者光有“一心为公”之心是不够的，“好心未必得好报”，必须提醒自己不要触动上司的“逆鳞”。因此，韩非子攻心说上术的一个重要组成部分，就是提出一系列必要的禁忌和应注意的事项。
韩非子认为，君主的权威是绝对不能动摇的，他们是永远正确的。所以，下属的进言不被上司采纳的第三个重要原因，就在于游说的态度上有问题。以为自己代表着真理，就可以不给上司留情面。孰不知，上司“面子”的重要性远远大于真理的正确性。即使下属把上司驳得哑口无言，自己也决不是胜利。因为，上司就算不马上发作，也会对下属产生怨恨。
【活学活用】
对于崇尚法术的韩非子来讲，“谏臣”不好当，如果遇到一个开明的君主还好说，如果遇到一个昏君，要想坚持真理，就只有“死谏”了！从李世民与魏征的关系上也可以清楚地看出只要是“君王”，无论“明君”还是“昏君”，身上都存在着“逆鳞”。
唐太宗李世民是中国历史上少有的明君，他之所以“明”，其根本原因之一在于善于纳谏。李世民即位为皇帝不久，就提升魏征为谏议大夫。不知是唐太宗善于听取别人的意见才成就了魏征的名声，还是魏征敢于犯颜直谏才促成了唐太宗善于纳谏的性格。
谏议大夫的职责是专门向皇帝提意见。谏议大夫，说它重要，它又无足轻重，说它无足轻重，它又重要无比；说它有权，它又无尺寸之柄，说它无权，它又权力很大。这一切都取决于谏议大夫的意见皇帝听还是不听。唐太宗任命魏征为谏议大夫，表现了唐太宗对他的才能的认可和对他本人的信任与尊重，后来又把他提升为尚书丞，就更能使他随侍左右，时时处处提醒规劝皇帝了。
唐太宗知道自己很容易受情绪的左右，他就提醒周围的大臣注意纠正他的偏激的决定，并把批评朝政制度化。他建立了前朝所没有的新制度，即允许谏官、史官参加政事堂会议。这种制度不仅能够保证谏官、史官能够及时了解朝政的内幕，使得有所劝谏，还起到了一定的监察作用，使宰相及其他官员不敢谎报政绩。这种制度还规定，在会议之上，不管是皇帝还是大臣，如有过失和不当之处，谏官可当面指出。
