第12章 利卷三(4)

桓帝死后，遗诏当众宣读，刘悝恢复了原来的爵位和一郡的封地。王甫怎么也没有想到事情会变得这么突然，于是，他便将计就计，在刘悝面前装好人，说他恢复身份是因为自己在皇上面前说尽了好话的原因，才使得皇上在临终前幡然改悟。他在表面上装得若无其事，言下之意，就是在提醒刘悝要履行他们的约定，但是，刘悝根本没有理会他，王甫见刘悝是这样的态度，干脆直截了当地向他索要五千万的报酬费。刘悝虽然整天吃喝玩乐，但是也不是个白痴，他早就打听到王甫根本没在兄长面前帮他说过一句好话。自己能恢复爵位，完全是因为兄长桓帝开恩罢了，所以他拒绝给王甫一分一厘钱，从此二人结下了仇怨。

王甫的个性和很多宦官的性格相同，非常阴险且残忍，他发誓一定要抱复刘悝。所以，他便挑拨灵帝刘宏和刘悝之间的关系，以解心头之恨。

灵帝是章帝之子河间孝王刘开的后代。因为桓帝无后，在他死后，太后与窦武便决定让刘宏继位。在灵帝继位时，有很多传言，说刘悝非常气愤称帝的不是自己，所以曾打算“钞徵书”赴京即位。王甫就抓住这个机会，在灵帝面前将这种流言添油加醋地传到了灵帝的耳朵里，灵帝虽然没有表示怎样，但实际却感到相当不快。王甫看着灵帝的表情，心中暗喜，想刘悝的好日子应该没有多久了。

不久，王甫用了一个小小的手腕，便让刘悝背上了大逆不道的罪名。

王甫知道灵帝听了流言后非常生气，所以他决定再给加把火。于是，他收买了尚书令，让他诬奏中常侍郑飒等人暗中谋划要迎立刘悝为帝，而且刘悝也在招兵买马，时刻做着准备。灵帝盛怒之下，没有做任何调查证实，便命冀州刺史以大逆不道的罪名将刘悝逮捕入狱，同时将他全家上下一百多口，也全部打入大狱。灵帝还命大鸿胪持节与廷尉一起拷问刘悝，刘悝被逼自杀。随后，他的家眷妃妾11人，子女70人，婢女25人，也全部死于狱中。不仅如此，灵帝还将渤海国的太傅、国相以下的全部官吏，以没有辅佐好渤海王的罪名，全被诛杀。王甫就这样完成他的抱复之计，而汉灵帝不但没有察觉到是王甫制造的冤案，相反还念其有功，加官封侯，实在令人叹息。

王甫对待皇帝之弟尚敢如此，那么对待一般庶民的敲榨就更加肆意大胆了。

汉代封建政府对一些重要商品实行专卖制度，以垄断其利称辜榷。而许多官员就是利用辜榷来获取利润的，王甫也是这些官员其中的一个。

司马迁的《史记》中记载：秦汉时期，“用贫求富，农不如工，工不如商”，所以说经商是最容易发财致富的。但那时，并不是什么人都可以经商的，官吏便是绝对不允许经商的一类人之一。如果官吏也可以经商，无异于监守自盗，因为，如果他们经商，就可以利用手中的职权贱买贵卖，大发横财。反之，经商者也绝不能在政府部门任职。在《史记·平准书》中载：“……孝惠、高后时，复弛商贾之律，然市井之子孙，亦不得为支。”在汉哀帝时期，还规定“贾人皆不得名田，为吏”。直到东汉时期，仍然是这样，这些皆反映出商人不能步入官场。

那时，为了防止官吏经商，政府制定了严厉的惩罚条例，“若买故贱，卖故责，皆坐赃为盗”，全部“迁徙免罢”。可见，那时对官吏经商处罚之重。

当时，身为中常侍的王甫，当然对这方面的律法了如指掌，但是却明知不可为而为之，说白了就是明知故犯。当然，他不敢明目张胆地参与经商事宜。他为了掩人耳目，采用了非常巧妙的手段：他在背后策划，而指使门生王翘出面活动，就这样他们肆无忌惮地“于郡官商界辜榷官财物七千余万”，就这样，王甫发了一笔横财。

常言道，“要想人不知，除非己莫为”，王甫执法犯法，暗中操纵经商的事情很快被京兆尹杨彪知道，他细细调查内情之后，把此事原原本本地上告于司隶校尉阳球。阳球主管司察京师百官不法行为，他对王甫的嚣张跋扈的行为早已恨之入骨。于是，接到上告后，马上采取行动，他趁王甫出宫的机会，进宫面见哀帝，将王甫的辜榷官财物等罪行全部上奏给皇上，请求皇上下诏，将王甫及其党羽逮捕，“宜并诛致”，得到汉哀帝的允许后，阳球便逮捕了王甫及其子永乐少府王萌等人。

阳球在主持考审王甫时，王甫吓得一一招认自己犯罪的事实，但最终还是没有被免去酷刑，最后阳球命人将王甫的嘴里塞满了土，将其乱棍打死。而且“僵磔甫尸于夏门亭”，尸旁还用大笔写下“贼臣王甫”四个大字。随后没收了他的全部财产。

贪秽贵骄的宦官王甫，就这样受到了严酷地惩罚。这就是道德败坏、贪图钱财的最终结局。

智慧金言

自古以来，许多文人志士都崇奉“宁静以致远，淡泊以明志”这两句名言，表现出一种儒家的风范。而且老子和庄子都认为物欲名利是虚幻的东西，害人害己，认为恬静的生活才是一种符合人的本性的生活，符合本性的也是自然的，而自然的境界就是一种最高的境界，也是人性的真正本源。

利无独据，运有兴衰，存畏警焉

译文

利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。

解读

利益是人人欲得的，利益的获得也是常由多人之力才完成的。特别是大的利益，更需多方协调，众人同心方能取得。这就要求在利益的分配上要戒除一人独占的私心，不能见利忘义，只取不施。再说事情和运气从来不是一帆风顺的，平日施下的恩惠，总会在危难之际发挥奇效。常言道，居安思危，在利益面前肯于割舍，才能达到有备无患。

活学活用

名不独任，过不全推

美名不一个人独占，分些给人，会远离灾害；过错不应该全推出去，承担一些过错，可以保全自己，也是美德。

完美的名誉和节操，应该分一些给旁人，才不会惹他人忌恨招来祸害而保全生命；耻辱的行为和名声，也不可以完全推到他人身上，自己也应主动承揽几分，才能掩藏自己的才能而促进品德修养。独孤皇后

独孤皇后是隋文帝的妻子。她虽贵为皇后，且家族世代富贵，但却并不仗势凌人、爱慕虚荣，而是努力做到以社稷为重。突厥与隋朝通商，有价值800万的一箧明珠，幽州总管阴寿准备买下来献给皇后。当她得知此事，即刻断然回绝，说：“明珠不是我急用的。当今敌人屡犯边境，我军将士疲劳，不如把这800万分赏有功将士。”皇后喜爱读书，待人和蔼，百官对她敬重有加。有人引用周礼，提议让皇后统辖百官妻室。皇后因不愿开先例，破规矩，便没有接受。大都督崔长仁是皇后的表兄弟，但因犯了死罪，隋文帝碍于皇后情面，想为他开脱，赦免其罪过。然皇后却能从维护国家利益出发，顾全大局，她说：“国家大业，焉能顾私。”崔长仁最终还是受到了法律的严惩。

我们不妨细细分析独孤皇后这些举动的高妙之处：独孤皇后不收明珠，却把它分赏将士；表兄弟违法犯罪，她却不因权徇私；确实做到了不露锋芒，因此，她也远离了许多祸害，同时也保持了名节。

智慧金言

做领导不能只要美名，而害怕承担责任，敢于担责任、担义务才是做人的基本原则。从历史上看，一个人有伟大的政绩和赫赫的战功，往往会遭来他人的嫉妒和猜疑，此当为常理。历代君主多半都杀戮开国功臣，因此才有“功高震主者身危”这句名言，只有像张良那样功成身退善于明哲保身的人才能防患于未然。所以君子都宜明了居功之害。遇到好事，总要分一些给其他人，绝不自己独享。完美名节的反面便是败德乱行，人人都喜欢美誉而讨厌污名，污名固然能毁坏一个人的名誉，然而一旦不幸遇到污名降身，却不能全部推给别人，一定要自己主动承担一部分，使自己的胸怀显得磊落。只有具备涵养德行的人，才算是最完美而又清高脱俗的人。让名可以远害，引咎便于韬光。