隔天,收到不好的消息,有人带消息来说红溪村的二东病得更重了!
那天我给二东看过光,八爷也施了镜卜,没发现什么问题.这时突然说他不行了,我估计是犯了什么急病,但我故意给八爷上眼药:"我说八爷,这次您可栽了,给人收胎不成,却把人给弄的快死了.这可伤了名声,要不您再回白云岩躲两年?"
我估计好面子的八爷,肯定会跳起来骂我,却没想到他正色说:"带上东西,我们过去看看.人家给了米,不管好甭,我们总要管到底."我有点意外,没想到八爷还挺有原则,也就不多说什么.出门的时侯,已经临晚饭,不过这不算什么,我们是走到哪、吃到哪、睡在哪.遇到好人就吃顿热饭、睡个暖铺;要是人家不待见,偷两个萝卜当饭,牛栏里过夜也是常事.
二东的老婆挺明理,没找我们麻烦,一边哽咽一边说:"东娃昨天吐个不停,折腾了一夜".
"请医生看了没有?"八爷问道.这是我们的矩规,诉主有什么不舒服,会让他问医,人事尽量以人法解决.
"赤脚医生给看过了,可能是阑尾炎,我让我哥借摩托车去了,一会送镇医院去"二东婆娘道.
"唔,这是正理,急病最好找西医.让我看看东娃先."八爷道.进了房,看到二东时我忍不住大吃一惊,只见二东满脸腊黄,干裂的嘴巴一张一合,眼睛也不聚光,躺在那想说什么,又说不出来,跟中风有点像.我下意识的眯起眼睛,给二东看光.
这里有必要先把"看光"说一下.命理风水大多是以五行为骨、八字为筋,再以易理为血肉来进行推算.不管是风水里的玄空派、八宅法,还是命学中的子平命理、紫微斗数、铁板神算、梅花易数....等等,万变不离其宗.但是五行体系在战国晚期才出现,而《周易》虽传说是文王所演,但经过无数"卜吏"的修整,到汉朝才算走了鸿运.而我们这派起源于远古五帝的时代,那时五行易理还没有诞生.所以我们这派虽然也研习五行易理,但真正的底子却是"先天四用",即"风、声、气、光".
看过《山海经》的都知道,里面"四用"出现十分频繁，《山海经》便被认为是远古巫者的著作.当然,这并不是说我们这派有多玄,其实"四用"是最平凡的东西,真正的修行要看个人.对应"四用"分别有"尝风、地听、望气、看光"四种法门.其中地听术已经失传;望气术要通过后天炼气,但是岁月波折,法门早就丢了;而尝风术还传下来一些皮毛,这门功夫最讲经验,现在只有八爷会.
至于看光术,那是人人可以看,只要眯着眼睛,你就会发现世间万物都拖着长长短短的毫光,看光术便能从中看出玄机.但是这一门最讲天赋,比如八爷他能教我,但他自己却不行.因为常人看到的是凡光,几乎都是灰蒙蒙的,只有极少数人能看到不同的世界.而我就是那极少数人之一.我猜想这跟人的脑子结构有关,就像一部分人天生就是色盲.
看了一眼二东的透光,我微微一惊,悄悄跟八爷说:"胸腹之间有五黄气."五黄即五鬼,沾上了祸福难料.和它同样属阴性的还有二黑,为煞气,主疾病灾祸,逢必伤主.八爷点点头说:"这人嘴唇发干,人中透黄,这是正气受损,邪气入中的表现".
"可是昨天还好好的,怎么今天就正气受损了?"我问道.八爷说:"他印堂透红,这是五行之金外泄,说明他体内土气重伤,肠胃为土,可能是肠胃出了问题.你又在他胸腹间看到五黄之气,这外邪可能吃进去的,直入脏腑,才会反应这么快!"
于是我问那婆娘道:"二东哥昨晚吃了什么?"那婆娘想了想说:"就是一点熏肠子,就是王猛里带回来的那些,还喝了两碗米酒."我和八爷对视一眼.八爷问道:"腊肠还有没有,给我看看,说不定是坏了,吃了准得病".
二东婆娘把我们带到灶房,指着灶上挂着的一串肠子:"就是这个,二东胃口不好,吃了一点点".八爷点点头道:"要得,我们看看,你看着东娃去".
我和八爷围着肠子看.八爷伸出舌头在肠子上舔了舔,忽然大口吐了起来,污垢全飞在人家灶上.我赶紧给八爷拍后背,好一会他才缓过气来喘道:"不是猪肠子!"前后联想,我顿时明白了这句话的意思,下意识的退了一步,脸色有些发白:"八爷,要不要报警?"
八爷想了想说:"先弄清楚情况,明天我们上王猛里."他提着那串肠子出去,找到那婆娘:"这个肠子是个病猪的,二东就是吃了这个,肠胃出了问题,你要是没意见,我把它带出去埋了?"这十里八乡都知道八爷的为人,不会去骗这么点肠子.果然那婆娘信了,说:"唉呀,东娃是瞎了眼,杀了个病猪!"
八爷掏出一个小巧的陶制葫芦,递给那婆娘说:"二东这是病,还是医院好治.我看二东最近运气不好,这才碰到这么多事,这有个葫芦,你给他配条绳子戴在脖子上,能转转运".我知道葫芦没有转运的说法,给他戴葫芦,是用来解煞气，葫芦肚大嘴小，煞气进去了就出不来.
隔天一早，我特意查了下黄历,发现除了"诉讼"，诸事皆宜,这才跟着八爷上山.
王猛里的房子格外老旧.不知是心理原因,还是这大冷天的关系,即使在向阳的一边,我也感觉每座房子都阴沉沉的.因为偏僻这里八爷也没来过,才到最下面一所房子,八爷就啧啧称奇:"这房子建的,门前反弓煞,房后白虎含笑煞,侧门又对着山墙,人快死的差不多了吧?"
八爷说的不是正统风水,而是民间匠人流传的禁忌.所谓的反弓煞是指住在大弯路中间.白虎含笑煞是指房子西南角高出很多，一般来说是烟囱开错了方位.这两种都极为不利,有道是:"反弓必伤家主"、"白虎含笑煞,棺材不离家."不过也没什么好奇怪的,世上不乏这样的风水格局.大概是命定的,运气好的人随便建房子都是风水上佳;运气差的哪怕请了什么大师,照样建成死局.
按说过年就算不抓几个糖,也要给张笑脸.但这村子一点年味也没有，遇到的人都麻木的注视着我和八爷,甚至还有人给了冷眼.我想这大概是所谓的"穷山恶水出刁民",住在偏远地方,少了人气勾兑,免不了要多一些戾气.不过我和八爷很淡定,不怕有人找麻烦,毕竟我们是练过的,逃起命来是一把好手.
越是往后走,我发现八爷表情越来越凝重,于是问:"八爷,怎么了?"
八爷道:"这里房子都有问题,现在还好,要是放在中元二运,问题就大了!"(注:元和运,是古人划分大时间的方法,古人发现每20年岁星和镇星相会,会引起周期的自然变化,所以把20年定为一运;又观测到每180年,九大行星同时出现在太阳一侧,形成所谓的"九星连珠",这种规律循环不止,于是形成180年的"三元九运"的体系.这180年分为上、中、下三元,每元60年,即一个甲子,每元从甲子年开始.而每一元又分三运.风水最注重的,就是看是在几运建造.)
我心中默算,中元二运是1944－1964年,行的五黄大运,要是格局有缺陷的宅子,在这20年,经常会出怪事,很容易惊扰生人.
"这里每一座宅子,都有2、5、6同到之处,说是巧合也太巧!"八爷道.八爷说的2、5、6是指洛书中的二黑星、五黄星、六白星,按玄空派的说法,二五六是天、地、人三卦俱全,同时飞到之处会闹阴神.
我没八爷一眼看出方位的本事,从百宝袋拿出罗盘.八爷不满道:"告诉过你多少次,本门忌用罗盘,你怎么还是带在身上!"我白了八爷一眼说:"本门还规定不能勾答妇女呢!要不咱们烧黄纸看看老祖宗们会用雷劈谁?"
八爷顿时哑了.本门忌用罗盘的事,一言两语说不清楚,暂且放下.其实罗盘就是个超敏感的指南针,只不过有多了天、地、人三个盘面.因为不能用罗盘,本门传有"立极定向"的秘法,但那总没有罗盘方便.
我不顾八爷的白眼,用罗盘给最近的房子定向,再以玄空法飞星,发现果然十分蹊跷.我说:"看来不是巧合,这是怎么回事?"八爷摸着山羊胡子,若有所思,我以为他有什么想法,没想到他说:"不管他那么多!先去老驼家,二东的事先弄清楚."
老驼家的房子在这个村子最上面一个山窝里,湿气极重,布满了灰苔.房子边两颗巨大的槐树,让我和八爷都怔了怔.古时大户人家有种愧树的习惯,但都是种在门前,而且只有一棵,不能遮住门楣.但老驼家这两颗愧树,把整个房子都笼罩了!
性灵界把愧树归为三阴木,在房子周围种上一颗,能去燥气、平阴阳.但是两棵铺天盖地,有个说法叫"双愧遮天,阴神满地".我知道世间"阴阳两分",就算住在阴神满地的地方,除了受阴气影响,人的性格会阴沉、脾气乖戾一点外,也不一定会撞到什么.但是万事都有个特例,在这种地方,在某些时间,用特别的方法,会变得阴阳重叠!
八爷啧啧道:"屋左有山涧,屋右又是水田,要是后面再有一道水,那就好玩喽!"八爷其实说的很明白了,这房子就是"三水合围,阴阳反错"的局,我知道本地人的屋后,都打有一口井!
我这人是多一事不如少一事,求之不得道:"这是老天爷教咱们不要管这闲事啊,要不回去吧?"
"是福是祸早有定数,快去叫门"八爷却道.
湘西这边的木房子,都有大小两道门.小门里外都能打开,只能挡猪狗走兽;大门则完全封死,外面有锁,里面有横栓.本地人白天只关小门,但是老驼家却连大门也封死了.
我走到门口,忽然听到里面隐约传出"扑啦扑啦"声,像是倒了很多木柴一样，心想:"还不到晚饭时间,怎么就开始烧火?难道是炖什么?"下意识抬头看了看烟囱,没有烟冒出来.刚想伸手敲门,里面却又传出了"咚咚"的闷响,这次我听得真切,这声音跟肖姨过年用骨刀砍猪头差不多!想起二东家的那串"猪肠子",我心中一寒,暗想:"不会还没吃完吧?"我悄悄站在门口,想从门缝间向里看,但是里面漆黑一片,什么也看不清.
我心里发毛,回头去看八爷,想找点人气壮胆.谁知这一看心都提到嗓子眼,八爷竟然不见了!我刚想转头就跑,猛的听到左边传来阴阴的声音道:"看你这胆小样,我黎门传到你身上算是毁了".我被这声吓得一颤,马上反应过来,怒道:"你把我吓死就没人养老了!"
"就你?我哪敢指望?我早把希望放到细兰身上了."八爷不屑道.
"难怪我们拼死拼活挣的米,你都卖了钱供细兰读书了!"我恨恨道.
有八爷在一边,我壮起胆子把门板拍的大响,喊道:"老驼叔在家吗,有客来啦!"正喊的起劲,门猛的打开,闪出一个双眼布满血丝、仿佛挂在眼眶上的老女人,指着我们扯开尖利的嗓子就骂:"棺材板！丧门星!正月没出就来敲门,这家没人了,都死绝了!"
我和八爷不由一呆,简直是老虎不发威,就把它当病猛啊,我们好歹是走江湖的,最不怕别人打嘴仗!正要回嘴,这时又扑出来个干瘪的老头,一手捞起女人的头发,另一只手狠拍她的头,涨红了脸吼道:"死婆娘,你给我丢人丢到外面去了!我今天要撕了你!"他重重一甩又把门关上.门板带着冷风激在脸上,挺不好受,我摸了摸脸颊:"八爷,咱们可以回去了?"
八爷表情有些奇异,摸了摸山羊胡子道:"这事不对劲,等下慢慢跟你说,先找个地方弄点吃的,我饿了."八爷边说边掉头就走.屋子里又传来"扑啦扑啦"声,我才知道是两口子干架.
在王猛里走了一圈,没发现有人要请吃晚饭.只好找了个背风的地方,自己生了堆火,烤着自带的糍粑.糍粑就是稻米、糯米加上一点艾草做的,吃着没什么味道.我蹲在地上看着八爷梗着脖子往下咽,叹道:"八爷,咱们和叫花子唯一的区别,就是叫花子可以讨饭,你觉得呢?"
八爷翻了个白眼,不知道是噎的,还是表示对我不屑:"先生就要有个先生样,听你说话‘你觉得呢,你觉得呢‘你还以为你是读书相公了?"
我瞪了一眼八爷,赶紧换了话题:"老驼有什么问题?"八爷收了表情,用棍子把火堆往他前面扒了扒:"那两口子的肩火很弱."肩火不是真的火,而是阳气.常人阳气在后肩升腾,就像火一样.一旦久病在床,或者正气受损,肩火便会衰弱.
我一边把火堆扒回来,一边说:"你是说他们中邪了?"八爷又把火扒了过去:"那时我尝了他家‘来风‘,发现没有‘生味‘,也没有‘腐味‘".
八爷说的是他独门的"尝风术",风在万物间流转,便会携带各种气息.正常情况下万物都带有"生味"和"死味",生生不息.从性灵界来说,上界没有死,下界没有生.如果尝风发现一个地方没有"死味",那么很可能这是一个祭上八层神仙的庙,而且不是一般的庙,其中肯定有神性坐照;而没有"生味"的地方,有几种可能,第一是茅房,这是五谷轮回之所,第二是坟墓,这是阳人往生之处.但这两个地方转生为死,会带着腐朽生机的"腐味".
我想了想，把火堆扒了过来,顺道把八爷手上的棍子抢了,说:"这就邪门了，你看是怎么回事?"
八爷站起来几脚把火跺灭,道:"不知道,所以才要子时去看看."我点点头,有些东西必须要子时才看得清,于是对八爷冷笑道:"现在到子时还有四五个小时,你把火灭了,自己要遭罪我也没办法!".
八爷不屑一笑:"八爷我行走江湖几十年,什么风霜没见过?顶着雪下河捞鱼那是常事,倒是你细皮嫩肉的,我看不好挨啊."
半山上风大,劲风来袭,穿着衣服照样能吹到肉.才熬了一会,我和八爷都是嘴唇泛青,鼻水直淌.我们商量想找家人休息一会,可没想到天才刚擦黑,王猛里十多户人家竟然像是都睡了,一点灯光都没有.我敲了几家门,也听到屋里有人声,但却没一个人回应我们.
"这个村的人都古里古怪的!这么早就关灯睡觉了?"我对八爷说.
"深山里鬼怪传说多,人都迷信一点,太阳落山就很少出门,一到晚上不管外面生人叫门的"八爷道.
"有什么好怕的?有本事害人的东西墙哪隔得住?没本事害人的还不敢见人呢."我叹道.八爷不屑说:"你挺懂道理,也很会说啊,不过怎么我觉得你胆子比他们也大不到哪去?"我无言以对.说:"找个地方落脚吧?这么下去冷死人".
八爷双手捧着,哈了几口气说:"最脚下那屋没有生气,应该没人了,去那凑合一晚,好歹有个地方挡风".
