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第8章 减少高调张扬的姿态

一副高高在上的姿态,一副得意忘形的面孔,一副颐指气使的神情,一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的姿态处世,迟早会失败。社会的门槛有高有低,只有以谦卑的态度行走其间,才能顺利通过所有的门庭。人们常说:“做人要低调。”低调并不等同于消极和自卑,而是一种含蓄、内敛和自然的心态。傲慢的人往往会得意忘形,由于气焰嚣张而成为众矢之的,最终尝到苦果。而低调做人,则是在社会上加固立世根基的绝好姿态。那种不招摇、不造作的做法,会使自己安贫乐道,豁达大度。低调不是肤浅,而是善于藏拙,是在不露声色中成就事业、成就未来、成就人生。

1做人要低调

低调做人,实际上就是让自己做一个被人们认同和喜爱的人。富二代们往往最容易忽视这一点,实际上,低调对于他们来说是最重要的,因为这是他们最缺少的一种素质。

做一个低调的人,就必须戒除骄矜的态度。因为具有骄矜之气的人,大多自以为身份特殊、能力很强,所以会看不起普通人。由于骄傲,则往往听不进去别人的意见;由于自大,则做事专横,轻视有才能的人,看不到普通人的长处。骄矜对人对事的危害性都是很大的,这一点,古人认识得十分清楚。

一代名君唐太宗曾对侍臣说过:“天下太平了,自然骄傲奢侈之风容易出现,骄傲奢侈则会招致危难灭亡。”

唐代的杜审言,是杜甫的祖父。唐中宗时,杜审言做修文馆学士,为人恃才自傲,曾对人说:“我的文章那么好,应该让屈原、宋玉来做我的衙役,我的字足以让王羲之北面朝拜。”杜审言有些太自不量力了,所以被后世的人们所嘲笑。这样骄傲自夸只是显出了他的见识短浅,并没有人认为他的才能真的有那么大。

《劝忍百箴》中对于骄矜的问题是这样论述的:金玉满堂,没有人能够把守住。富贵而骄奢,只会自食其果。国君对人傲慢会失去政权,大夫对人傲慢会失去领地。魏文侯接受了田子方的教诲,不敢以富贵自高自大。骄傲自夸,是出现恶果的先兆,而过于骄奢是注定要灭亡的。人们如果不听先哲的话,后果将会怎样呢?贾思伯平易近人,礼贤下士,客人不理解其谦逊的原因。贾思伯回答了四个字:骄至便衰。

的确,现代人最大的问题,就是骄矜,千罪百恶大都源于骄傲自大。骄横自大的人,不肯屈就于人,不能忍让于人。做领导的过于骄横,则不可能很好地指挥下属;做下属的过于骄傲,则会不服从领导;做儿子的过于骄矜,眼里就会没有父母,自然不会孝顺。骄矜的对立面是谦恭、礼让。要忍耐骄矜之态,一定不能居功自傲,而要自我约束,克制骄傲的产生。同时,还要常常反省到自己的问题和错误,虚心地向他人请教学习。

很多年前,有一部电视连续剧,叫做《编辑部的故事》,该剧播出之后,剧中李冬宝的扮演者葛优便开始大红大紫,成为知名度很高的喜剧明星。一时间,各种片约接踵而至,影迷们称他为“葛大爷”,评论界更对他冠以“丑星”的称号。

面对如此的成绩和荣誉,葛优并没有沾沾自喜,也不想当“葛大爷”和“丑星”。葛优出席影片《上一当》的首映式时,一位记者采访他:“正是因为好多女性看中了你的幽默和潇洒,才觉得你是够档次的男人。现在女同胞都亲切地叫你‘葛大爷’。”

葛优听罢忙说:“不敢,别这样称呼,让我折寿。虽然头上秃了点,还算个潇洒青年。再说,观众是上帝呀,咱不能把辈分颠倒了。若是‘上帝’经常来电影院欢度时光,那我情愿喊他们‘大爷’……我称不上‘丑星’,也不想当什么‘明星’。那玩意儿晚上还有点亮,到白天就看不见了。”

葛优的回答极其幽默,又极其谦虚。这足以证明,他是一个低调的人。葛优对自己的才能有充分的自信,但在公开的场合仍然非常谦虚,无哗众取宠之意,为自己赢得了良好的形象。以至于时至今日,他仍然是国内数一数二的喜剧明星,人气丝毫不减当年。

有一位哲学家说过这样一句话:自傲是明智者所避免的,却是愚蠢者所追求的。真正的明智者之所以不会自吹自擂,因为他觉得宇宙广阔、学海无涯、技艺无穷,终其一生,也不能洞悉其中的全部奥秘。而一切平庸之辈,满足于一知半解,满足于点滴成绩,他们用富丽堂皇的言语装饰自己,以讨得廉价的喝彩。

人们所尊敬的都是那些低调谦逊的人,而绝不会是那些狂妄自大的人。富二代们必须深深地认识到这一点,避免成为大众所厌恶的群体。这样,才有可能避免一些不必要的麻烦,为自己的生活减少一些烦恼。如果还是一如既往地爱出风头,为人傲慢无礼,则最终吃亏的还是自己。

2谦卑处世人常在

提起富二代,大众在头脑中浮现的第一印象是什么样的呢?一副高高在上的姿态,一副得意忘形的面孔,一副颐指气使的神情,一副专横跋扈的气势,接着就是炫富、砸钱、飙车……种种不良的行为已经使人们给富二代进行了根深蒂固的定位——高调张扬的一代。他们一直以这种傲慢的姿态处世,怎么能在社会上走得长远呢?对于每一个人来说,不管家族的门楣是高是低,都必须保持一种谦卑的姿态,才能赢得人们的好感和尊重,使个人发展的道路上少一些障碍,多一些平坦。

西晋开国元勋、杰出的政治家、军事家和文学家羊祜出身于官宦世家,他是东汉献帝时左中郎将蔡邕的外孙,晋景帝司马师的献皇后的同母弟,父亲羊碏为曹魏时期的上党太守。按照今天的话来说,羊祜是一个标准的富二代,但是他却为人清廉谦恭,毫无官宦人家奢侈骄横的恶习。

羊祜年轻时曾被荐举为上计吏,州官四次征辟他为从事、秀才,五府也请他做官,他都谢绝了。有人以孔子最喜欢的学生、谦恭好学的颜回与他相比。曹爽专权时,曾任用他和王沈。王沈兴高采烈地劝他一起应命就职,羊祜却淡淡地回答:“委身侍奉别人,谈何容易!”后来曹爽被诛,王沈因为是他的属官而免职。王沈对羊祜说:“我应该常常记住你以前说的话。”羊祜听了,并不夸耀自己有先见之明,说:“这不是预先能想到的。”

晋武帝司马炎称帝后,因为羊祜有辅助之功,被进号中军将军,加官散骑常侍,封为郡公,食邑三千户。但他坚持辞让,于是由原爵晋升为侯,其间设置郎中令,备设九官之职。他对于王佑、贾充、裴秀等前朝有名望的大臣,总是十分谦让,不敢属其上。

后来羊祜因为都督荆州诸军事等功劳,加官到车骑将军,地位与三公相同,但他上表坚决推辞,说:“我入仕才十几年,就占据显要的位置,因此日日夜夜为自己的高位战战兢兢,把荣华当做忧患。我身为外戚,事事都碰到好运,应该警戒受到过分的宠爱,而不怕被遗弃。但陛下屡屡降下诏书,给我太多的荣耀,使我怎么能承受?怎么能心安?现在有不少才德之士,如光禄大夫李熹高风亮节,鲁芝洁身寡欲,李胤清正朴素,都没有幸运获得高位,而我无能无德,地位却超过他们,这怎么能平息天下人的怨愤呢?因此乞望皇上收回成命!”但是皇帝没有同意。

晋武帝咸宁三年,皇帝又封羊祜为南城侯,羊祜坚辞不受。羊祜每次晋升,常常辞让,态度恳切,因此名声远播,朝野人士都对他推崇备至,以致认为应居宰相的高位。晋武帝当时正想兼并东吴,要倚仗羊祜承担平定江南的大任,所以此事被搁置下来。羊祜历职两朝,掌握机要大权,但他本人对于权势却从不钻营。他筹划的良计妙策和议论的稿子,过后都焚毁,所以世人不知道其中的内容。羊祜发掘并推荐别人为官时从不张扬,所以被推荐者不知道是羊祜荐举的。有人认为羊祜心思过于缜密了,他说:“这是什么话啊!古人的训诫:入朝与君王促膝谈心,出朝则佯称不知——这我还恐怕做不到呢!不能举贤任能,有愧于知人之难啊!况且在朝廷签署任命,官员到私门拜谢,这是我所不取的。”

羊祜平时清廉俭朴,衣被都用素布,得到的俸禄全拿来周济族人,或者赏赐给军士,家无余财。他临终留下遗言,不让把南城侯印放进棺材。他的外甥齐王司马攸上表陈述羊祜妻不愿按侯爵级别殓羊祜的想法后,晋武帝便下诏说:“羊祜一向谦让,志不可夺。身虽死,谦让的美德却仍然存在,遗操更加感人。这就是古代的伯夷、叔齐之所以被称为贤人,延陵季子之所以保全名节的原因啊!现在我允许恢复原来的封爵,用以表彰他的高尚美德。”

羊祜是成功的,上至一国之主,下至黎民百姓,都对他表示敬佩。羊祜的参佐们赞扬他德高而卑谦,位尊而谦恭。

如果拿今天的富二代和羊祜这位富二代相比较,其中的差距简直是天壤之别。尽管时代不同了,也许今天的我们不需要倡导古人的那种处事方法,但是,其中那种低调谦虚的姿态仍然值得很多人学习,特别是一贯举止张扬的富二代,更应该参照古人的这种操守来约束自己的行为。谦卑处世人常在。只有懂得谦卑的人,才能获得更大的成功。

3藏而不露是大智慧

明代洪应明在其著名的《菜根谭》一书中说过这样一段话:“鹰立如睡,虎行似病。”意思是:雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物,它们一旦出击捕食,几乎从不会空手而归。有趣的是,在准备捕食前,雄鹰站在那儿就好像在打盹,猛虎走起路来则似乎生了病——这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢了,这样既可避免因锋芒过露而遭到攻击,又可麻痹对手。因此,君子只有善于掩藏自己的智慧和才华,才能肩负起重任,实现鸿鹄之志。

在现实生活中,我们常用“藏巧于拙,用晦而明、聪明不露,才华不逞”等韬略来隐蔽自己的行动,以达到出奇制胜的目的。因为做事情过于张扬就会泄漏“事机”,过早地把目标暴露出来,让对手警觉,成为对手攻击和围剿的“靶子”。所以,保护自己的最好方式就是不暴露,尽管这样做会有损失,却能避免更多不可预知的风险。

1998年,华为集团以80多亿元的年营业额,雄踞当时声名显赫的国产通信设备四巨头之首,势头正猛。而华为总裁任正非不但没有从此加入到明星企业家的行列中,反而对各种采访、会议、评选避之唯恐不及,直接有利于华为形象宣传的活动甚至政府的活动也一概坚拒,并给华为高层下了死命令:“除非重要客户或合作伙伴,其他活动一律免谈,谁来游说我就撤谁的职!”整个华为由此上行下效,全体员工以近乎本能的封闭和防御姿态面对外界。

2002年的北京国际电信展上,华为总裁任正非正在公司展台前接待客户。一位上了年纪的男子走过来问他:“华为总裁任正非有没有来?”

任正非问:“你找他有事吗?”

那人回答:“也没什么事,就是想见见这位能带领华为走到今天的传奇人物究竟是个什么样子。”

任正非说:“实在不凑巧,他今天没有过来,但我一定会把你的意思转达给他。”

关于任正非的神秘出没还有很多故事。有人去华为办事,晕头转向地换了一圈名片,坐定之后才发现自己手里居然有一张是任正非的,急忙环顾左右,斯人已踪影不见。有人在出差去美国的飞机上,与一位和气的老者天南地北地聊了一路,事后才被告知那就是任正非,于是懊悔不迭。这些多少带点演绎成分的故事说明,想认识任正非的人太多,而真能认识他的人却太少。

近两年来,华为的壁垒有所松动,出于打开国外市场的需要,华为与境外媒体来往密切,和国内媒体的接触也灵活不少,华为一些高层也开始谨慎露面。唯一没有解禁而且没有任何解禁迹象的是任正非本人。

在《我的父亲母亲》这篇文章中,任正非展现了理性和激情背后温情的一面。他在文中总结说:“由于家庭原因,……在我领导的集体中,战士们立三等功、二等功、集体二等功,几乎每年都大批涌出,唯我这个领导者从未受过嘉奖。我已习惯了我不应得奖的平静生活,这也培养了我今天不争荣誉的心理素质。”

华为日益成为公众瞩目的焦点,企业成为“出头鸟”是企业家的梦想,但任正非深知,企业家切不可太过招摇与张狂。后来任正非如此排斥“典型”这顶高帽,还是源于“枪打出头鸟”的道理。

正是由于任正飞为人低调,才使得他有更多的时间和精力打理公司,他每年花大量时间游历全球,在各个发达国家市场与发展中国家市场上寻觅机会,在通信设备国际企业间合纵连横,寻觅可用的力量与资源。在深刻领悟西式规则的同时,任正非的东方智慧又有了检验和发挥的机会,并由此带领着华为再创辉煌。

一个人在社会上,如果不合时宜地过分张扬、卖弄,那么不管他多么优秀,都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻讦。作为富家子弟,更应该明白这个道理。豪门望族本来就是大众关注的对象,难免会有一些居心不良之人等待时机想抓住其“把柄”,以达到自己的不良目的。而富二代高调张扬的姿态,恰恰容易暴露出更多的缺点,进而被那些别有用心的人抓住不放,借机生事,由此便中了他们的圈套。所以说,藏而不露是一种智慧,需要年轻的富二代以一种成熟的心态去领悟。

4在沉默中修炼自己

有一句话,叫做“人生多舛,世事艰难”。这就是说,人生少不了逆境,少不了坎坷和挫折。顺境常常是过去艰苦耕耘收获的结果,逆境也正是日后峰回路转、否极泰来的前奏。因此,我们要想取得成功,就得突破人生的逆境,忍受人生的挫折和坎坷。但是,富二代好像和这些毫不沾边,在他们的生活中,要风得风,要雨得雨,一切都是顺利的。也正因为如此,富二代常常盲目地乐观,没有任何危机感。实际上,就算父辈创下的家业再大,也不可能长盛不衰,关键在于富二代能否凭借自己的本领继承家业并使之保持、发展。俗话说,天有不测风云,世事皆难料。万一遇到不幸的事情,父辈创下的家业“有个闪失”,这些公子和公主们能够坦然面对吗?更重要的是,富二代从小过惯了骄奢淫逸的生活,一旦“沦为平民”,他们是否能接受呢?这时候,富二代就需要具备一项本领了,那就是——在沉默中修炼自己。如果一个人由于某种原因而突然间从事业的高峰跌入低谷,那么他想东山再起、再造辉煌,就必须懂得在沉默中修炼自己。这样的例子,古已有之,卧薪尝胆的故事就是一个典型。

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,被越王勾践打得大败,阖闾也受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话,日夜加紧练兵,准备攻打越国。

过了两年,夫差率兵把勾践打得大败,勾践被包围,无路可走,准备自杀。这时谋臣文种劝住了他,说:“吴国大臣伯喜否贪财好色,可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议,就派他带着美女西施和珍宝贿赂伯喜否,伯喜否答应带西施和文种去见吴王。

文种见了吴王,献上西施,说:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,请您饶恕他。”伯喜否也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道:“人常说‘治病要除根’,勾践深谋远虑,文种、范蠡精明强干,这次放了他们,他们回去后就会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患,又看上了西施的美貌,就不听伍子胥的劝告,答应了越国的请求,把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后,勾践带着夫人和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊,终于赢得了吴王的欢心和信任。3年后,他们被释放回国了。

勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上。他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆,并吩咐门外的士兵问他:“你忘了3年的耻辱了吗?”勾践派文种管理国家政事,范蠡管理军事,他还亲自到田里与农夫一起干活,夫人也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国的官民,经过10年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。

再说吴王夫差自从战胜越国后,以为没有了后顾之忧,从此沉迷于美色,过着骄奢淫逸的生活。他又狂妄自大,不顾人民的困苦,经常出兵与其他国家打仗。他还听信伯喜否的坏话,杀了忠臣伍子胥。这时的吴国,貌似强大,实际上已经走下坡路了。

公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击吴国,一举打败了吴兵。夫差听到这个消息后,急忙带兵回国,并派人向勾践求和。勾践估计暂时还不能灭掉吴国,就同意了。公元前473年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末,根本抵挡不住越国军队,屡战屡败。最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑自杀了。

勾践本是一个亡国之君,但却没有沉沦,而是屈身服侍夫差,这需要何等的忍耐力?人生的道路有起有落,逆境虽然痛苦压抑,但对于一个有作为、有修养的人来说,在各种环境中都可以磨炼自己的意志,进而再次获得成功。那么,如果当今的富二代遇到了逆境,也会在沉默中修炼自己吗?如果不会,恐怕就会与“富”字慢慢绝缘了。

5狂妄是一种安全隐患

富二代都处于年少轻狂的时期,年轻气盛,这本是所有人的一个特性,而富二代由于自身的背景,在为人处事中比一般的同龄人要“嚣张”得多,他们高调张扬的姿态经常成为舆论的话柄,被口诛笔伐却不知收敛。古人所倡导的“做人要低调”的理念在他们身上根本行不通。这也不能不说是这一群体的一大弊病。一些富二代仗着父辈的地位和家族的势力“横行霸道”,长此下去,为自己招来麻烦也是在所难免的。

近日,某地一名富二代在醉酒后,驾驶着一辆限量版保时捷卡宴,停在道路中央接朋友。遇到巡逻的交警前来拦车,他却丝毫没有把交警放在眼里,甚至借着酒劲耍起大牌:“不就是喝了点酒嘛,不就是给点钱嘛,不就是扣分嘛。”一副满不在乎的样子,实在让人大跌眼镜。当民警要求测试酒精时,这名富二代还一脚踹向其中一位年纪偏大的民警胯下,生动地演绎了“我是流氓我怕谁”的野蛮情景。当这位醉驾的富二代接受警方调查取证时,还非常狂傲地提出要求:“你们都回避一下,我要和你们领导单独谈谈。”并多次声称“我有关系,你们把我放了什么都好说”。

这就是一个富二代的丑恶嘴脸。他以为有钱有势就能摆平一切,对法律、道德不屑一顾,却不知道自己的所作所为被多少人深恶痛绝。其实,富二代靠着父母的钱财大肆招摇,本没什么好炫耀的,可是他们从小在家长的庇护下娇贵地成长,丝毫没受过苦难,更不知委屈是何物,以至于长大走向社会时,对周围的人和事稍微有点不满,就会耍起“公子公主”的脾气,对法律法规和日常行为准则任意地践踏,对别人的指责和批评满不在乎,如果这种恶劣的行为得不到节制和约束,不但会给别人带来危害,就是对富二代本身也是毫无益处的。不管是富二代还是穷二代,都是这个社会的一分子,他们共同面临着社会责任和道德规范,除了在财富上有所差异之外,在其他方面应该是平等的。所以,如果富二代一味地目中无人、为所欲为,势必造成和越来越多的人之间的矛盾,这样一来,也会深深地影响富二代的成长和个人发展,甚至会影响到他们的生活。只是更多的富二代还没有意识到这一点,他们盲目地自信、自傲,却从来没有想过给自己留一条后路。这是一种很幼稚的行为。

也许,富二代被宠坏了。因为他们从小受到了父母的溺爱。但是,并不是每一个人都会毫无原则地迁就他们的种种不良行为,在这个世界上,终究会有不买他们账的人,这种人迟早会出现。退一万步说,还有法律在约束着这些富二代,使他们不能为所欲为。一旦行为触犯了法律,必将受到法律的严惩。因此,作为富二代,必须清楚地认识自己,适当地约束自己,因为狂妄无礼始终是一种安全隐患。

6傲慢无礼让人反感

谦虚的态度会使人感到温暖,傲慢的态度会使人感到难堪。为人处世傲慢无礼,摆出让人仰视你的姿态,这样你会把自己逼上绝路。很多富二代,也像父辈那样“财大气粗”,整天一副盛气凌人的样子,在各种场合狂出风头,在网络上口无遮拦,这些都可能给自己招来祸患。

有钱人常常仗着自己的“财势”对人傲慢无礼,其实这是一种无知的行为,谁也不敢说自己最有钱,更不敢保证别人积累的财富永远不会超过自己,也无法预料某一个暂时的穷人哪一天会变成有钱人。所以,还是谦虚、低调一些为好。

中国的传统文化排斥傲慢无礼的行为,崇尚平等待人。在现代社会,一个人的财富往往被别人给予很多的重视,而在古代,人们关注更多的是一个人的文化修养。古时候,一个人的文化知识就像现代人的财富那样受众人瞩目。一般来说,知识越多,学问越广的人就会越谦虚;文化越低,气量越小的人就会越傲慢。

相传,南宋时江西有一位名士傲慢之极,凡人不理。一次他提出要会一会大诗人杨万里。杨万里谦和地表示欢迎,并提出希望名士能带一点儿江西的名产配盐幽菽来。名士见到杨万里后开口就说:“请先生原谅,我读书人实在不知配盐幽菽是什么乡间之物,无法带来。”杨万里则不慌不忙地从书架上拿下一本《韵略》,翻开当中一页递给名士,只见书上写着:“豉,配盐幽菽也。”

原来杨万里让他带的就是家庭日常食用的豆豉啊!此时名士面红耳赤,方恨自己读书太少,后悔自己为人不该太傲慢。

傲慢是无知的结果。它庸俗浅薄,狭隘偏见,表现出夜郎自大的心态,是虚荣和一知半解结合而产生的怪物。

张说是唐玄宗时的宰相,既有智谋,又有政绩,很得唐玄宗的信任,他也因此恃宠而骄,傲慢无礼,目中无人,朝中百官奏事,凡有不合他意的,他便当面斥责,甚至加以辱骂。他不喜欢御史中丞宇文融,凡是宇文融有什么建议,他都加以反驳。中书舍人张九龄对他说:“宇文融很得陛下恩宠,又有口才、心计,不能不加以提防!”张说轻蔑地说:“鼠辈,能有什么作为?”

偏偏张说自己也不是无懈可击的人,他贪财受贿,终于被宇文融抓住了把柄,向皇帝奏了他一本,朝廷派人一查,果真属实。这样一来,张说神气不起来了,吓得在家待罪。当唐玄宗派宦官高力士去看望他时,他蓬头垢面,坐在一块草垫子上,一只粗劣的瓦罐中,盛的是盐水拌的杂粮,算是他的饭食。唐玄宗知道了这个情况,倒颇为同情他,想起他毕竟是有功之臣,便只撤掉了他的宰相职务,并没有另加惩处。

一个大臣恩宠正隆时,在处理人际关系时,常常表现为三种形式:对君上越发恭顺,以保其宠;对同僚排斥倾轧,以防争宠;对下属盛气凌人,以显其宠。这其实是一种很不明智的做法,这样一来势必树敌太多,使自己陷于孤立。这种人又常常将职位相同、权势相等的人视做对手,小心加以防范,而对职位比自己低的人往往不大放在眼里,如张说所说的那样,“鼠辈,能有什么作为?”这更是一种缺乏原则的做法,殊不知过了河的小卒还能置老将于死地,下属们造起反来往往最能击中要害。金无足赤,人无完人,任何一位权势者都有自己薄弱的环节,不要因为一时的得势而忘乎所以,以为自己是一尊打不倒的金刚。

所以,为人处事必须要注意做到以下两点:一是认识自己;二是平等待人。大凡傲慢的人要么自以为有知识而清高,要么自以为有本事而自大,要么自以为有钱财而不可一世。殊不知,山外有山,楼外有楼,还有能人在前头。人贵有自知之明,古今中外成大事业者,都是虚怀若谷、好学不倦、从不傲慢的人。

宋代文学家欧阳修,其晚年的文学造诣可以说是达到了炉火纯青的地步,但他从不恃才傲世,仍一遍遍地修改自己的文章。他的夫人怕他累坏了身体,劝他说:“何必这样自讨苦吃?又不是小儿学书,难道还怕先生生气吗?”欧阳修回答说:“不是怕先生生气,而是怕后生笑话!”这等虚心自知,才是医治傲慢的一剂良药。

与人交往一定要做到平等待人。平等待人不仅是文明礼貌的行为,也是人品修养的天平。平等待人是针对傲慢无理而言的。它要求人们在社会交往中,不管彼此之间的社会地位和生活条件有多大的差别,都一视同仁。待人要切忌“势利眼”。古人言“不谄上而慢下,不厌故而敬新”,就是告诉我们待人时不应用卑贱的态度去巴结逢迎有权势、有钱财的人,而怠慢经济条件较差、社会地位不高的人。人本无高低贵贱之分,每个人都有自己的人格,人格作为人的一种意识和心理深深地影响着人的精神领域,需要时时加以维护。人格的基本要求是不受歧视,不被侮辱,即要求平等。

因此,作为富二代,如果你不愿意遭到别人的反感、疏远,就要在做人上多下点工夫,切勿傲慢无礼和过分强调自我,要注意加强品德修养,把原来那些放纵无畏的姿态收敛一些。唯有如此,才能使未来的事业顺风顺水,使未来的生活多姿多彩。

7自以为是就什么也不是

从前有一位将军,在大军撤退时总是断后,回到京城后,人们都称赞他的勇敢,将军却说:“并非吾勇,马不进也。”将军把自己断后的无畏行为说成是由于马走得太慢。其实,在人们心目中,“马走得太慢”绝对无法抵消将军的英雄形象。

何晶是新加坡总理李显龙的夫人,随着李显龙的宣誓就职,何晶也开始走到了新加坡的政治前台。何晶是一位事业有成的女强人,而她平时更是喜欢一种朴素的装扮。

何晶精明能干却不愿被媒体曝光,因此关于她的身世和成就,在新加坡鲜为人知。如今,随着夫君正式宣誓就职,何晶不得不开始在媒体面前“曝光”。

不过,如果稍加留意就不难发现,在美国《财富》杂志首次选出的亚洲25位最具影响力的企业家排行榜上,何晶排名第18位,与索尼集团行政总裁出井伸之、日本丰田汽车社长张富士夫及香港富商李嘉诚齐名。只是当时并没有多少人将她与李显龙联系在一起。

身为新加坡官方最重要的投资控股公司——淡马锡控股公司执行董事的何晶,目前掌管着新加坡遍布全球各地的数百亿美元资产。淡马锡控股公司成立于1974年,麾下大型企业包括新加坡航空公司、新加坡电信、新加坡发展银行乃至世界有名的新加坡动物园等。

何晶在一次接受媒体的采访时曾说:“我和他(李显龙)时常意见相左,但我们在这些问题上常做有益的辩论。李显龙(当时)虽然是财政部长,但他不能做任何片面决策,他只是一个团队的一分子而已。”

新加坡虽然是一个小国,但在亚洲来说却是一个经济强国,作为新加坡的第一夫人,何晶却最喜欢朴素装扮,她经常留着一头短发。衣着朴素的何晶,曾在美国接受电子工程教育。在1985年嫁给李显龙时,何晶正在新加坡国防部任职,当时李显龙刚以准将一职自军中退役。

当记者问她为什么这么低调时,何晶给记者讲了这样一个寓言故事:两只大雁与一只青蛙结成了朋友。秋天来了,大雁要飞回南方,三个朋友舍不得分开。大雁对青蛙说:“要是你也能飞上天多好呀,我们就可以经常在一起了。”青蛙灵机一动:它让两个大雁衔住一根树枝,然后它自己用嘴衔在树枝中间,三个朋友一起飞上了天。地上的青蛙们都羡慕地拍手叫绝。这时有人问:“是谁这么聪明?”那只青蛙生怕错过了表现自己的机会,于是大声说:“这是我想出来的……”话还没说完,它便从空中掉下来了。

其实,不把自己太当回事,坦诚而平淡地看待自己,没有人把你看成是卑微、怯懦和无能的。如果你老是把自己当做珍珠,那么就时时有被埋没的危险。人们常说,真人不露相,露相不真人。真正有本领、有才华的人总是很低调的,而那些干什么都是“二把刀”的人才喜欢“显山露水”。不过,一旦要动真格的,他们就会“原形毕露”了。总之,自以为是的人,往往什么也不是。那么,说到这里,那些自以为是的富二代们,是否会受到一定的启发呢?不要以为有钱就能够为所欲为,钱不是万能的。

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    《改变人生的15分钟超级整理术》与现在所有的整理类书籍完全不同,它从根本上告诉我们什么是整理、让我们认识到整理的重要性以及如何省时有效地进行整理等,让我们亲眼见证15分钟整理个钱包、一张桌子、电话薄等,是如何改变人的一生的。《改变人生的15分钟超级整理术》第一部分主要讲的是针对现状,给我们的人生一个准确的诊断,继而整理观念提出整理的观念、重要性、目的及能够给我们带来什么;第二部分主要介绍其实践法。分别对空间整理、时间整理、人际关系整理这三个部分对症下药。阅读完本书当下即可轻松执行,每天只需要15分钟,就可让你身边的事物和你的心情皆步入正轨。
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