欧阳修
原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文
环绕着滁州城的，尽都是青山啊。
它西南的那些山峰，丛林溪谷特别优美。远望着青气郁郁——幽深而秀丽的，就是琅琊山啊。沿着山道走上六七里路，就渐渐听到水声潺潺；那倾泻而下，流出于两个山头中间的，就是酿泉啊。随着峰崖而回绕，从迂回的山道上转过去，就有一座亭子宛如飞鸟展翅似的，座落在泉水边上的，这就是醉翁亭。
建造这亭子的是谁？是山上的和尚智仙啊。给它命名的是谁？是太守把自己的别号题作亭名的啊。这是因为太守来这里宴会饮酒，往往只喝一点儿就醉了；加上年纪又数他最大，所以才为自己起了个别号，叫做“醉翁”的啊。醉翁之意不在酒，而是在于青山绿水之间啊。对于山水的这种乐趣，是领会在心头寄托在酒上的啊。
当那旭日升起山林间的烟雾散开，晚云回山，岩洞峡谷中苍茫朦胧，昏暗与明朗随时变化的，是山中的黎明和黄昏啊。野花开放而偷偷地散发着清香，茂盛的树木伸枝展叶而遍地荫凉，天高风爽而霜露洁白，以及溪水低落而岩石露出的，是山中的四季啊。清晨就上去，傍晚才回来，四季的风景各不相同，那乐趣也就无穷无尽的啊。
至于那些一边背着东西一边在路上唱歌的，也有走累了歇息在树下的，走在前边的招呼着，落在后头的答应着，还有那驼背弓腰的老人、被牵领被抱着的孩子等等，来来往往而不间断的，是滁州人士来游山啊。
在岸边临水捕鱼，溪水既是深的，鱼就是肥的；用酿泉的水造的酒，美好得分不清是泉水使得酒味芳香呢，还是酒气使得浆液更加纯净；还有山林中猎取的野味和田野里采摘的蔬菜——夹杂着在而前摆着的，就是太守主办的筵席啊。宴会上使大家纵情酣饮而得以欢乐的，既不是琴弦也不是箫管，而是行酒令猜谜的猜中了，下围棋的得胜了。当着酒杯和酒令码子乱摆一气，站起来坐下去闹闹嚷嚷的时候，是客人们正在尽情欢乐啊。其中有一个而色苍老、头发雪白，醉醺醺地靠在位子上的，却是太守醉了啊。
过了不久，夕阳落在山头上了，人们拖着长影子散散乱乱地走着，这是太守回去，而宾客们跟随着啊。这时树林阴暗起来，在那里上下呜叫着的，是因游人离去鸟儿们才欢乐的啊。但是鸟类知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们虽知道伴随太守游玩的快乐，却不知道太守是因能使他们快乐而快乐的啊。在酣醉中能和众人共同快乐，醒后又能写文章叙述这些的，却是太守啊。
——“太守”指的是谁呢？是庐陵欧阳修啊。
解读
《醉翁亭记》是欧阳修被贬为滁州太守后写的一篇山水游记。作者以精炼、生动的语言，描绘了自己与游客在醉翁亭中开怀畅饮的欢快情景以及亭外变化多姿的自然风光。然而，在这些绘声绘色的描写中，却反映出作者内心深处的抑郁之情。同时也表达了作者希望能保持这种和平安定的政治环境，使人民安居乐业的美好愿望。
骈散结合，似骈非骈，似散非散，长短错落，以及通篇使用说明句，以二十一个“也”字结句，是本文的突出特点。作者采用这种独特的写法，使情和景完美地交融在一起。
活学活用
本文是古代散文中的名篇之一，历代选本均有选录，也是当前中学语文教材中的保留篇目。同时，文中的某些佳句，如“醉翁之意不在酒”，“水落而石出”已成为人们津津乐道的名句，足见其影响之大。
全文的重点在写景。作者采用了多种手法来刻画醉翁亭附近的景色。在第一段中，是“由远及近”的写法：“环滁皆山也”的气势是何等雄伟！接着便将笔锋转向了“西南”，由“西南”再转向琅琊山，继而引出了酿泉，最后才指出“临于泉上”的醉翁亭。在第二段中，是“全面铺开”的写法：先写朝暮景色之不同，再写一年四季的景色各异。同时，作者抓住季节的特点，运用具有代表性的“野芳”、“佳木”、“风霜”、“水落”来概括，既确切又形象。在第三段中是工笔描摹的写法：作者把熙熙攘攘的人群和当地的景色有机地结合起来，其中既有“负者”、“行者”，也有“伛偻提携”和“临溪而渔”的钓客，还有太守设宴的盛景，整个场面不啻是一帧风俗画卷。
整篇文章蕴含着作者浓郁的思想感情，使人感到作者是在“托物言志”。正如清人吴楚材所说：“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。”特别是结尾处提到的“太守之乐其乐”，更起到了画龙点睛的作用，充分显示了欧阳修那种“与民同乐”的心情。
此外，本文的不少句子都用“也”字做句尾，这在古文中也是不多见的。这种句式除了能起语气肯定的作用外，还使得文章富有风趣，读起来琅琅上口。
