20、爱情理论漫谈（2）
周东与殷黎一起朝校园的海边方向走去。
这里有一排小山岗，山岗上建有一些连廊凉亭，偶有三三两两的年轻人走过。海对面是香港的高层住宅区，灯火闪亮。海风阵阵吹来，还夹带着一股海腥气。这真是个谈情说爱的好地方，也是讨论爱情理论的好地方。
“爱情是人类的永恒的主题，过去是，现在也是，只不过在不同的年代有不同的表现方式。”周东开始发表他的爱情理论，就像在课堂上讲课一样。
“在中世纪，宗教限制人们的思想与欲望，包括肉体和物资。资本主义的启蒙运动就是打破宗教桎梏，鼓励人们追求享受，满足欲望，这极大地推动生产力的发展，推动了社会进步。在资本主义发展初期，人们打开了禁欲的牢笼，开始狂热地追求物资上的满足，包括创造财富和享受财富，曾一时物欲横流。当物欲得到一定的满足后，他们开始又有了进一步的精神层面的追求。如今，在发达国家的社会生活中。仍把家庭生活看得非常重要，家庭仍是社会的基本单元。”
“中国现在的社会就像当年的工业革命的西方社会一样。人们刚从清贫、或者清心寡欲的社会中解脱出来，他们对物资和现实生活的狂热追求，正是对以前的一种纠正，只不过有些矫枉过正。”
“目前的现实生活中，的确让人感觉不到还有爱情的存在。”殷黎插话道。
“在现实生活中，人们认为‘爱情消失’的另一个原因，是缺少关于爱情故事的文学表现。你看看，文化大革命中京剧样板戏的男女主角都是缺妻少夫的，那些人为了理想，可以没有爱情，没有性生活，其实这是与实际生活不相符合的。在1949年前还有一些表现爱情的名作，像钱钟书、徐志摩、巴金等的作品。到文革时，就只有表现革命理想追求的几部作品。现在，则是铺天盖地地宣扬对金钱的追求和****的满足。但是，爱情永远是人们生活中的不可缺少的主旋律。”
“你相信有天长地久的爱情吗？”殷黎问。
“应该有。我们当然追求天长地久的爱情，歌颂那些久经磨难、至死不渝的爱情。但是，曾经拥有的爱情，一见钟情的爱情也是可歌可泣的，如《魂断蓝桥》、《第二次握手》。《魂断蓝桥》我看过好几遍，那天真可爱的女孩在雨中的场景，那两鬓白发的老军人晚年站在蓝桥追思的镜头，都使我久久不能忘怀。”
两人都开始沉默不语，似乎沉浸在《魂断蓝桥》的场景中。
晴朗的夜空，明月高照；遥远的彼岸，灯火依稀；海面上，轻风习习；天地间，万籁俱静。小鸟蹲在树枝上，停止了吱吱喳喳的叫声，静静地听着他们诉述衷肠。星星也躲在月亮的后面，悄悄地看着他们的一举一动。
“讲讲你的爱情故事吧！”沉默了一会儿，周东说。
“说好了，今天，我们只讨论理论问题，不谈实际。”殷黎说得很自然，她从来都是不卑不亢，接受时是如此，拒绝时也是如此。
“好吧！来日方长。”周东也只得自作潇洒，顺着回应道。
“我们回吧，太晚了。”殷黎轻轻地说。
“走。”说着，周东牵起殷黎的手。
“你是老师啊，可得注意形象，小心你的学生看到。”殷黎急忙甩开。
周东是公共关系学全校选修课的老师，殷黎是著名的影视演员，许多学生都认识他俩。如果他们手牵手散步的镜头被哪个同学看到，那就是明天全校最热门的话题；如果这个消息传到记者那里，那就足以上明天报纸的娱乐新闻头条了。
周东的手松开了，两人朝宿舍区走去。走到梅花斋楼下时，周东说：“上去坐一坐吧！”
周东理所当然地想象着后面随即将要发生的事情。
“不用了。晚安！”殷黎大方地伸出手。
殷黎的回答使周东十分意外，他惊异的目光朝殷黎看了看。看见殷黎的态度很坚决，也只好作罢。
“好吧，我再送送你！”周东不得不显示出高雅的绅士风度，反正来日方长。
“不用了，也就是隔一栋楼。早点休息吧，晚安！”
“晚安！做个好梦。”
周东用力地握了握殷黎的手，殷黎皱了皱眉头，朝他一翘了翘嘴。
周东迅即把头凑了过来，显然，周东误解了殷黎的意思。殷黎用力地推开了他，坦然一笑，随即转身离去。
周东一怔，目送殷黎走远。
这是一个美好的夜晚，周东对殷黎有了更深一步的了解。殷黎的确与别的女孩子不一样，或者说与那些做演员的年轻人不一样，她不仅有美丽的外表，还是一个有思想的人，有极度品味的人。与这样的美丽女人交往，的确是一种享受。
周东躺在床上，久久不能入睡。他还在回味着殷黎的一言一行，遐想着美好的未来。
