戏业是一种传统娱人的职业，旧时从事这一职业的人身份较低，为了生存发展，戏业中充满了神祗信仰和迷信禁忌。这些做法其实是企图通过防范和回避与鬼神发生冲突而采取的“消极防御”措施。
戏业旧称梨园行、戏行，戏曲剧团称为戏班、班社，戏剧演员称为梨园弟子等。由于表演的内容和剧种不同，戏业择吉习俗呈现出明显的地方特色。
戏业敬拜祖师神
梨园业供奉的神灵相当多。各地方剧种所奉之神有同有异。一般说来，戏业中的祖师神有：老郎神、唐明皇、周庄王、观音大士、九皇爷、优孟等。这些所谓的祖师神大都是一种“讹祖”现象。不过，戏业中人对其祖师都非常虔敬，俗以为对祖师神敬奉，才可以得到艺技方面的“神授”，才能演好戏。
信奉老郎神的戏班，巡回演出时，要把老郎神的神像装在大衣箱里，安置在头一辆车上，车上不准坐女人。下车时，箱子不准放在地上，下面必须用木板或棚杆垫住才行。老郎神用于孩形，在前场任意颠倒，不以为亵，但到了后场则要尊敬礼遇之。否则，祖师父会怪罪，大则降灾，小则生病。
传说唐明皇曾经扮演过小丑（小花脸）的角色，因此信奉唐明皇的戏班，演小丑的演员有许多“特权”。如别人不能坐的地方，他可以坐，别人不能说的话，他可以说等。又传说唐明皇是打鼓佬，所以打鼓佬坐的位置叫“九龙口”。至今场面“九龙口”的位置只有鼓师才能坐，其余人不许乱坐。
信奉“九皇爷”的戏班，每年九月初一，做“九皇会”，要吃九天素食，用斋戒的方式敬奉祖师，认为只有这样，才不会在台下唱错词儿和翻跟头跌伤。
有的戏班还敬奉“五仙爷”，即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠五种动物。戏班里的所有人都忌讳直呼这五种动物的名称，只能称胡三爷、黄少爷、白王爷、柳七爷、灰八爷。在后台还根本不许正眼看它们，否则，戏台就不得安宁，表演难以进行。
戏业行规择吉
除了职业性的敬神与拜神外，戏业艺人还立有许多行规、习俗，规定了一系列的禁忌。如戏业中规定演什么戏要对什么道具顶礼膜拜，否则，认为台上会出事。不遵从的人就不能吃唱戏这碗饭，要受到责罚。
新建的戏楼、戏院、庙台等首场演出的戏班，或演出时出了大事故，死了人，都要举行“破台”的祭礼。在后台墙上挂一红胡须，意为代表判官，以此避邪祛灾。在夜间让一有武功的演员扮演灵官，在舞台上追赶一由旦角扮演的“女鬼”。把“女鬼”赶跑。杀一只公鸡，把鸡血洒在戏台四周。然后放鞭炮、敲锣打鼓一通，就算破台了。
演戏又受时间和地点的限制。演戏忌黑道凶日，必于黄道吉日方可。还规定某某月不能演戏，或者二、八月，或者三、七月不同。据说此间若动响器、演戏会冒犯天神，招致雹灾等凶祸。
旧时艺人在日常生活中也有许多禁忌。比如艺人最忌聋哑，所以早上漱口不许说话，因为口里有东西，说话含混不清，有哑巴之嫌。不许看小人书，意为不能同“哑人”打交道。龙、牙等类的字眼也忌讳，把龙说成“海条子”，牙说成“柴调子”。艺人也最忌“散”字，因为“散班”是戏班子里最大的灾难。比如说雨伞，得改叫雨盖、雨遮、雨挡、雨拦。这些都是求吉心理的反映。
戏业艺人对技艺传授特别看重，有“江湖一点诀，不对妻儿说”的规矩。如果一定要传的话，也是“传男不传女，传媳妇不传走仔”，生怕艺业传到外姓人家中，砸了自己的饭碗。戏班里收徒，往往是闭门教演，禁人窥视。现在戏业艺人的社会地位得到提高，戏业中许多习俗禁忌也大都被破除。
延伸阅读
戏业中演鬼时的禁忌
有时因表演需要，演员们会在戏台上演鬼。如绍兴目连戏，演员就多以鬼的面目出现。旧时，演员时常担心表演时，会有真的鬼灵出现在台上，而观众则时常怀疑自己座席的旁侧，正坐着鬼灵与他们一齐看戏。因此，目连戏演出时经常伴有很多禁忌。
扮演鬼神的成员，在戏开演前几天，每天都要沐浴焚香，还要禁房事，忌吃荤。扮演男吊、女吊的演员都有一条长舌拖于口外，一般都要等到戏开场后，台上吹起目连瞎头，才进行画舌，此举称为“封嘴口”，因为画好之后，演员就不能随便讲话了，否则就被认为是不吉利的。如果一时忘记了这一禁忌，在演戏结束后必须烧纸进行忏悔。演员也不能站在露天，不能见太阳，即使是在野外广场上演戏，也要蒙上一张篷布。
而台下的观众认为自己在看戏时，也会经常遇见鬼神，所以也非常小心谨慎。例如戏未演完，不能回家，特别是不能邀人回家，否则鬼就会跟到家里。
