精灵在灵院学习的灵力、术法、武艺、德识四种技艺中，只有德识的主要内容为理论知识，包括德行品质知识、生活习俗知识、功夫技艺知识、逻辑思维知识等，被灵院系统性的教授给精灵，让其待人接物不失礼数之余，能够更好的生活。
当然，有的时候有些东西不是靠言传身教就能学会的，要在日后的运用中才能够认识到，但认识这些先要有一个基础作为前提——即理论知识，灵院教授的德识正是这个基础前提，正如那句古话“师父领进门，修行在个人”，大家根据这个前提靠自己的能力自行发展。
任何能力都是一种天分，可以学习、提升、转化，但是不能创造，它始终在天分这个框里，思维能力也不例外。
思维能力概括来讲就是认识、理解、逻辑，具体表现为谋划、权衡、判断、取舍和抉择等，内容就这么多，但精灵各自掌握的不尽相同，因为各自的能力是不同的，领会和运用自然有不同的体现。
高手过招之时，不仅知晓对方的招式，这属于认识，也会清楚对方的意向，这属于理解，然后才能判断对手的下一招，并根据自己出招之后推测对手如何接招，从而决定自己的再下一招，这就是逻辑。
高手都有走一步至少看三步的能力，这就是思维能力，武功高手自然都是逻辑思维的高手。
刚才故意露出的破绽真的很险，高手之间的对决，一个小小的破绽就足以致命，何况她还把这个破绽放在了背后，举剑左挡右遮的差点吃不消，守卫的反应也太快了，幸而他们无意取她性命，否则刚才不挨一刀也挨一掌了。
这又验证了守卫的眼力准得惊人，就这么一瞬间那么微小的破绽，居然被他们轻而易举的捕捉到了，若不是算准了守卫不取性命这一步，委实不敢冒这个险。
由此可见谋划的重要性，功夫技艺天分再高，若不懂得谋划也是徒然，技艺上升到一定阶段自然停滞不前。
高手善于谋划，但若只攻于权谋，灵力、术法和武艺也难再有精进，一是为了自己的利益谋划难免疏于练功，二是多半先天灵力有限才转攻权术。
玩弄权术的精灵多半心术不正，“为权而谋”之后必定是“以权谋私”，欲望是无止无尽的，长此以往，必将自取灭亡。
不排除极少部分野心家，天资奇高，功夫与智谋并重，尤擅长权谋，若然“恶”的力量被他发挥到极致，上天一定会安排克制他的“善”的力量出现。
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
惩恶扬善，这是天理。
虽然有时候善的力量出现的晚一点。
还是要申明一点，她只是略施小计，并没有达到权谋的高度，更没有弄权的心思，也就是逃个婚而已。
话说起来，周围好像突然出现异动了，莫非是“空间转移”？
勿从突然警觉起来，难道六刹要到了？她一边冲向守卫进入战斗，一边回头看，回头的一瞬间，六刹已经站在阵外了。
勿从立马转回头，不禁窃喜，她的帮手终于来了，她知道守卫无心夺命，但六刹不知道呀！她就是要他们以为她要去禁地，加入战团。
他们还要带她回去交差呢，总不能带个死的回去吧，再说，他们这么疼她，就像亲哥哥一样，怎么会让她死呢！
六刹看到勿从正在跟“宿缘”的守卫打斗，一眼看出这个阵的玄妙，暗自赞叹之余立刻加入战圈。
“勿从，找到机会就先出去。”子戊在打斗中靠近她时对她说，“出了四块石头就可以了”。
“嗯。”勿从点头。
勿从暗自发笑，当然，找到机会她肯定出去，不过是从后面的隐线中出去。
看得出来六刹也不想伤了和气，对守卫也不会痛下杀手。
刚才勿从和守卫的实力可以说是相差无几，加上六刹居然激发了守卫的潜在能力，依然打得难舍难分。
不过六刹毕竟是智者盟出身的，对于阵法是专业的，有了他们的帮手，勿从很快便找到机会，一举飞向正门，处于正门和后两块石碑之间，同时也离开了守卫的势力范围。
勿从朝六刹大喊：“别打了，再打下去也没有结果，先回去复命吧。”
六刹知道这次是带不了勿从回去了，逐个退了出去，一转眼都不见了。
