荀子曰：“物至而应，事起而辨”。（语出《荀子·不苟》）事情来了能应对自如，事情发生了能妥善处理。
人的一生，很多时候都风平浪静并不会有太大的变故，但也会不可避免地遇到危险和紧急的情况。往往这个时候，一个人如何行事，就能反映出他修养的高低。
物至而应，事起而辨。
——《荀子·不苟》
荀子曰：“有通士者……上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨，若是则可谓通士矣。”
——语出《荀子·不苟》
荀子曰：“物至而应，事起而辨。”
意思是说，事情来了能应对自如，事情发生了能妥善处理。
生活中，我们不可避免地会遇到一些突发事件，当你遇到紧急的事情时，是否能像荀子所说的那样，能够做到临危不乱，随机应变呢？
事实上，我们大多数人都做不到这一点，即使是芝麻大点儿的小事，也慌慌张张、冒冒失失，就像天要塌下来似的。
完全没有必要这样，任何时候都不能够乱了阵脚，你越紧张就越想不出办法，反而会让问题变得更加复杂，甚至衍生出更多不必要的麻烦。
在荀子看来，面对突如其来的事情，我们要做的第一件事，便是将情绪稳定下来，这样才能镇定地想出解决的方法。
毋庸置疑，临危不乱，处变不惊，是一种能力的表现，是一种智慧与博学的体现，是一种儒雅的大将风度。在任何时候，我们都应该以一种平和的心态来面对各种紧急情况，只有这样，我们才能够把事情处理得妥当圆满。
一个临危不乱、处变不惊的人，在遇到变乱之时会勇敢地面对现实，从容不迫地接受一切，而不是丧失斗志，听天由命。
荀子反对“天命论”，主张“人定胜天”。他认为，人那种悠闲镇定的心态和行为，并不是天生就有的，而是后天修养的结晶。缺少了这种修养，遇变乱之事，就会一败涂地；拥有了这种修养，则会镇定自若地处事应变。
荀子还具有长远的眼光，他认为，在无变乱时，就要有提防之心，居安思危，如此，才能防止意外变故的发生。
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东晋时期，前秦的苻坚率领百万之师，踌躇满志地声称投鞭可以断流，挥师南下，欲一举灭晋。
在这股强大军事势力的逼迫下，东晋的许多将领相继败退，大家多心存畏惧。
此时，惟宰相谢安处变不惊，他派侄子谢玄率八万晋军去迎敌。当谢玄向谢安问计时，谢安镇定自若地说了一句：“一切均已作了安排。”
谢玄不敢多问。回去后，仍然不放心，于是又派张玄再次前往谢安处问计。
谢安见到张玄，依然不谈军事，要张玄陪他下棋，并以一座房子作为赌注。平日里下棋，是谢安输给张玄的多，但当时张玄为军情而忧惧，心神不定，很快就输给了谢安。
棋毕，谢安就外出游玩，至夜方归，然后召集众将领，分派任务，面授机宜。
正因为谢安的镇定自若与从容应对，极大地稳住了东晋的军心，再加上军事布置得当，用计正确。于是，在其后的淝水之战中，晋军以少胜多，终使前秦官兵陷入了“风声鹤唳，草木皆兵”的崩溃境地。
谢玄率军打败了前秦军队后，捷报很快就送到了谢安的手中。当时，谢安正与宾客下棋，他看了捷报后，并没有露出任何的喜色，只是继续下棋。宾客问他发生了何事，他才慢慢地答道：“小伙子们已经打败了贼军。”
老夫子点评：
从谢安两次安然下棋的场景中，不难看出他是一个胆识过人的人。临危不乱，处变不惊，而同时又能审时度势，运筹帷幄，泰然自若，这样便能处理好所面临的棘手问题。
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有通士者……上则能尊君，下则能爱民，物至而应，事起而辨，若是则可谓通士矣。
——《荀子·不苟》
世上有通达的人……对上能尊重君主，对下能爱护民众，事情来了能应对自如，事件发生了能妥善处理，能像这样就可以称得上通达的人。
有公士者……不下比以暗上，不上同以疾下，分争于中，不以私害之，若是则可谓公士矣。
——《荀子·不苟》
世上有公正的人……不在下面结党营私而蒙蔽君主，不向上面迎合趋奉而嫉害民众，对问题分辨争论，不因为个人私利去陷害对方，能像这样就可以称得上公正的人。
荀子看斗牛
荀子曰：“物至而应，事起而辨。”事情来了能应对自如，事情发生了能妥善处理。
生活中，许多人在遇到危急的情况时，总是以激烈的情绪来应对，但事实上，这样不仅不能解决问题，反而会使问题变得更加复杂。所以，面对突如其来的事情，我们首先要做的是保持镇定。
