荀子曰：“君子居必择乡，游必就士。”（语出《荀子·劝学》）君子居住必然选择乡里，交游必然接近贤士。
《易经》云：“比之匪人，不亦伤乎！”你靠近了不该靠近的人，怎么能不伤到自己呢？因此，交友必须谨慎，切不可滥交，要结交益友，而不要和那些品行不端的人结交。
居必择乡，游必就士。
——《荀子·劝学》
荀子曰：“君子居必择乡，游必就士。”
——语出《荀子·劝学》
荀子曰：“君子居必择乡，游必就士。”君子居住必然选择乡里，交游必然接近贤士。
那么，君子为什么这么做呢？
荀子说，是为了防止被邪恶的东西污染，而接近正直的思想。
荀子善用比喻，他在《劝学》中形象地写道：
“蓬草生长在麻丛中，不用扶持就能长直；白沙混杂在黑色的泥土里，就会像黑土一样的黑。兰槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的脏水浸泡它，君子不愿意接近它，老百姓也不愿意佩戴它，这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。”
正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，接触什么样的人往往就会成为什么样的人。因此，交友必须谨慎。
（1）结交益友，远离损友
荀子继承了孔子的思想，认为交友时，一定要明确自己的标准，结交正直、诚信、知识广博的人，而远离谄媚逢迎、表面奉承背后诽谤、花言巧语的人。
总之，一定要结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的人是益友，一生中都会对你有很大的帮助。
（2）多交必滥
荀子还提醒，交友不在多，而在于精。
一个人的精力是有限的，如果不加选择，一味地以多交友为荣，则会整日忙于应酬，把大部分的精力放在与朋友的周旋上，必然影响工作和生活。
再者，结交的人多了，也必然影响到对朋友的鉴别，如果所结交的人中有品行不端或居心不良者，很可能给自己带来危害。
（3）君子之交淡如水
儒家《中庸》上有：“君子之道，淡而不厌”。荀子也赞成这一交友之道，主张“君子之交淡如水”。
君子的交友之道，如淡淡的流水，长流不息，渊远流长。除此之外，还要“简而文”、“温而理”，即简略而文雅，温和且合情理。
吃古通今
曾国藩带领湘军围剿太平天国之时，清廷对其是一种极为复杂的态度：不用这个人吧，太平天国声势浩大，无人能敌；用吧，一则是汉人手握重兵，二则曾国藩的湘军是他一手建立的子弟兵，怕对清廷形成威胁。在这种思想指导下，清廷对曾国藩的任用经常是用你办事，不给高位实权。苦恼的曾国藩急需朝中重臣为自己撑腰说话，以消除清廷的疑虑。
忽一日，曾国藩在军中得到胡林翼转来的肃顺的密函，得知这位精明干练的顾命大臣在西太后面前推荐自己出任两江总督。曾国藩大喜过望，咸丰帝刚去世，太子年幼，顾命大臣虽说有数人之多，但实际上是肃顺独揽权柄，有他为自己说话，再好不过了。
曾国藩提笔想给肃顺写封信表示感谢。但写了几句，他就停下了。他知道肃顺为人刚愎自用，很有些目空一切的味道，用今天的话来说，就是有才气也有脾气。他又想起西太后，这个女人现在虽没有什么动静，但绝非常人，以他多年的阅人经验来看，西太后心志极高，且权力欲极强，又极富心机。肃顺这种专权的做法能维持多久呢？西太后会和肃顺合得来吗？
思前想后，曾国藩没有写这封信。
后来，肃顺被西太后抄家问斩。在众多官员讨好肃顺的信件中，独无曾国藩的只言片语。
老夫子点评：
交友应该是一项十分严格的事情，一定要认真对待，绝不可轻率。在与对方交往的过程中，要注意观察其思想、兴趣、爱好、品质和行为，看他是否值得结交。如此看来，曾国藩是深谙交友之道的人。
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蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
——《荀子·劝学》
蓬草生长在麻丛中，不用扶持就能长直；白沙混杂在黑色的泥土里，就会像黑土一样的黑。兰槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的脏水浸泡它，君子不愿意接近它，老百姓也不愿意佩戴它。这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。所以，君子居住必然选择乡里，交游必然接近贤士。用这种方法防止被邪恶的东西污染，而接近正直的思想。
