“谢谢李崇思选手的精彩演奏！”主持人高亢响亮的话语在会场内乍然响起，瞬间惊醒了众人。
一脸受到惊吓的众人颇有几分愤愤地盯着毫无所觉的主持人，但随即就偏离了视线，定焦在了一边安静抱琴而立的琴师身上。
每一个人的脸上都浮现出了由衷的笑意，驾轻就熟地起身鼓掌。
“啪啪啪！”瞬间，整个会场就有种被掌声吞噬的错觉。
掌声在李崇思躬身谢礼的时候更是达到了巅峰。
直到李崇思转身退场，直到李崇思那一角的鸦青色竹纹银丝袖袍消失在他们的视野里，掌声还在持续着。
留到今天的选手，每一位都让他们惊艳，每一次的演奏都让他们“流连忘返”。
可以一次性集齐这么多位大华朝天才琴师同台献艺、同台竞技的场合可不多啊。
四艺竞演三天决赛的入场观众都是不同的，这也是为了尽可能让更多的人可以到现场聆听目前大华朝青年一辈最出色琴师的演奏，让更多人亲身参与到大华朝传统盛会——四艺竞演的氛围中来，让这场盛会真正的深入人心、老少咸宜，并且可以一直长盛不衰地举办下去、传承下去。
对于自己可以亲临现场，近距离欣赏这场盛宴，许多人都是兴奋得不得了，得到这个机会更是成为他们向亲朋好友炫耀的资本。
甚至有很多人觉得，能在年前得到这么一张宝贵的入场券，实在是开了一个好头，简直是上上签啊！说明他们来年定会福运满满，喜事临门。
毕竟这么小概率的机会被自己得到了，这运气说不好也没人信啊！哈哈~
……
“再次感谢李崇思选手带来的精彩曲目——《孤竹君》！”
“看来，每一位选手都是使出了浑身解数！”
“实在是大饱耳福啊！”
“那么，下一位选手又会给我们带来什么样的演奏呢？”
“接下来，就让我们以热烈的掌声请出第四位上场的选手——师珏！”
“啪啪啪！”
……
后台，师珏优雅起身。
在一众女性工作人员眼冒红心的目光中，师珏抱着古琴不急不缓地向着通往舞台的通道行去。
他气度悠然而雍容，眉宇舒展，甚至嘴角还勾着一抹浅浅的弧度，没有一丝的紧张，与兴奋，似乎只是去参加一场再普通不过的宴会般的习以为常，有着一抹云淡风轻的自在与闲适。
......
师珏是在赞誉中长大的，“天生琴子”这个称呼更是从他幼年第一次碰古琴时就跟随他至今了。
他尤记得，他第一次触摸到古琴时，小小的孩童，怔愣当场，内心的那种悸动，让从未有过这种经历的他分外的无措、慌张，却又无法抗拒。
那一次，他与古琴的第一次会面，直到现在，他还历历在目。
再说他也是难得的有那般的慌张与无措的情绪。
从那时起，古琴，便成为他生命中不可分割的一部分了。
那种血脉相连的感觉，除了家人，唯有古琴能给与他。
他是天生琴子，于琴，他不会畏惧任何挑战，他的琴，就是他的一切。
……
踏出通道的师珏，微抬眉眼，不知是灯光的原因还是其它，眸光如星，如斯的璀璨耀眼，恍若宇宙深处，星辰爆炸，深邃的黑暗中，亮起了最美丽的光，犹如花朵绽放，这般的惊艳绝伦！
师珏一身玉石蓝的广袖深衣，玄色腰带上有暗金丝线细细勾勒而出的腾云驾雾的龙形图案，栩栩如生，似就要破空而出，“嗷~”长长的龙吟声震四野，威压万物。
领口处露出素白的中衣领子，有暗银的木槿花图案，素雅清透。
衣领、袖口、衣摆处都有繁复精致的云气纹路，缠缠绕绕，圆涡层叠。
一袭织锦灰的鹤氅披于肩头，鸦青色的衣缘，柔软宽大的袖口垂落在身体两侧，微微晃动。
看着就这么缓步走进他们视野的师珏，众人的大脑不由得一片空白，陷入了卡壳状态。
积石如玉，
列松如翠。
郎艳独绝，
世无其二！
……
师珏甩袖而坐，宽大的织锦灰鹤氅拖曳在地。
沉肩，坠肘，师珏双手虚放在琴身上，修长白皙的双手恍若上好的羊脂白玉，在灯光下，泛着莹润的光泽。
“铮~”琴音响起，师珏的演奏，开始了。
猝然回神的众人又很快失神于师珏所弹拨的泠泠琴音中去了。
曲目——《遁世操》。
……
《遁世操》，又名《箕山操》，陶唐许由所作，是上古琴曲之一。
其曲谱初见于《神奇秘谱》，后收录于《风宣玄品》、《西麓堂琴统》、《重修真传》、《琴苑心传全编》、《和文注琴谱》等诸多谱集中。
《神奇秘谱》解题云：臞仙曰：是曲者许由之所作也。《琴史》内曲之高洁者，止此曲最为高古。按《庄子》曰：
“尧让天下于许由曰：‘日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎？时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。请致天下。’”
“许由曰：‘子治天下，天下既已治也；而我犹代子，吾将为名乎！名者实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林不过一枝；偃鼠饮河不过满腹。归休乎君。予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。’”
遂遁去，隐于箕山，乃作是操。
《西麓堂琴统》言：尧让天下於许由，对曰，“偃鼠饮河，不过满腹。鹪鹩巢林，不过一枝，何以天下为？”遂隐箕山。系瓢於树，风吹有声，犹苦其烦，而弃之作也。
《琴苑心传全编》云：神骨峭异，迥不寻常，真太古之音。
《醒心琴谱》中《遁世操》后记记载言：“许由者，隐士之鼻祖也。尧让天下，由即隐于箕山。尧使人往谏。由叹曰：‘匹夫结志，固如磐石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也。放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。’遂临河洗耳。乃曰：‘吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎？’由此可见其心志之高也。
遁世之操，即表许由之心志也。
其曲高古清旷。高洁之士，自得其风。体旷古清心者，可得其趣。非尘心所能解也。故其功在指净音清，而境在琴外矣。盖古圣之清者，固有不以天下易之乐也。
有歌曰：‘登彼箕山兮，瞻望天下。山川丽崎，万物还普。日月运照，靡不记睹。游放其间，何所虑。叹彼唐尧，独自愁苦。劳心九州，忧勤厚土。谓余钦明，传禅易祖。我乐如何，盖不盼顾。河水流兮缘高山，甘瓜施兮弃锦蛮。高林肃兮相错连，居此之处傲尧天。’”
……
