【原文】
庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：“臣前言某星事，言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。”楚王大怒曰：“寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！”令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持弟丧归。
【译文】
庄生觉得被这个小孩儿出卖了，深感羞耻，就入宫觐见楚王说：“我上次所说某星宿的事，说要修养仁德来应对。今天我出门，听道路上的人都说陶地的富翁朱公的儿子杀人后被关押在我们楚国，他家派人拿了很多金钱贿赂大王手下的人，所以大王并非怜悯楚国而实行大赦，而是因为朱公儿子才这样做的。”楚王大怒道：“我就算没有仁德，怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢！”下令杀掉朱公儿子，第二天才发布赦免的诏令。朱公长子最后带着弟弟的尸体回家了。
【原文】
至，基母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：“吾固知必杀其弟也！彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦，为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所当欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故以杀其弟。事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。”
【译文】
回到家，母亲和乡邻们都为此事悲痛，只有朱公自己发笑，说：“我本来就知道长子一定会害了弟弟！他不是不爱自己的弟弟，只是有些东西不能忍心放弃。他年幼就与我一起劳动，吃过苦，知道谋生的艰难，所以把花钱这件事看得很重。至于小弟弟呢，生下来就看到我十分富有，坐着好车，驾着好马，到郊外去打兔子，哪里知道钱财从何而来，所以能随意地花钱，毫不吝惜。原来我打算让小儿子去，就是因为他舍得花钱的缘故。而大儿子不能弃财，所以害了弟弟。这件事合乎道理，不值得悲痛。我日日夜夜盼望的就是二儿子的尸首送回来。”
【原文】
故范蠡三徙，成名于天下，非苟去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世传曰陶朱公。
【译文】
所以范蠡三次搬家，驰名天下，并不是随意离开某处，但是住下来就会成名。最后老死在陶地，所以世人相传叫他陶朱公。
【原文】
太史公曰：禹之功大矣，渐九川，定九州，至于今诸夏艾安。及苗裔句践，苦身焦思，终灭强吴，北观兵中国，以尊周室，号称霸王。句践可不谓贤哉，盖有禹之遗烈焉。范蠡三迁皆有荣名，名垂后世。臣主若此，欲毋显得乎！
【译文】
太史公说：夏禹的功劳太大了，疏导了九条大河，规定了九州的范围，一直到今天中原各地都平安无事。到了他的后裔勾践，辛苦劳作，深谋远思，终于消灭了强大的吴国，向北进军中原，尊奉周室，号称霸王。勾践并不能说有多贤能，致使有夏禹的遗风吧。范蠡三次搬家都有荣耀的名声，永垂后世。臣子君主能做到这样，想不显赫都不可能！
【活学活用】
急流勇退并非沽名钓誉之举
范蠡，字少伯，又称范伯，春秋末楚国宛三户（今河南南阳一带）人。出身贫寒，徽时“佯狂、倜傥、负俗”。文种任宛令时，与之交。后同至越国出仕，俱为大夫。
文种和范蠡都是春秋时期助越王勾践卧薪尝胆、东山再起的特大功臣，尤其文种为越王多方策划，提出了不少的巧计良策。
勾践被释放回越国后，文种献上破吴七策：一是向吴王献珍玩以取悦之；二是购买吴国粮食物资使其国库罄尽；三是送美女给吴王，腐其心志；四是送能工巧匠蛊惑吴王大兴土木；五是使吴王的谋臣都变成只会阿谀奉承的人；六是离间吴王与忠臣的关系；七是聚累钱财，操练军队，待机攻吴。
勾践依文种的计谋行事，终于打败吴国。勾践也被诸侯尊推为霸王，称雄一时。但勾践伐吴回国之后，面对众臣的恭贺，却没有一丝欢喜之情，也不论功行赏。大夫范蠡看见这种情景，叹息说：“越王不愿承认大臣们的功劳，是怕功高之人今后难以领导，对那些有功大臣怀猜忌之心已经非常明显了。”于是，范蠡请求退隐，并不听勾践再三劝留，不辞而别。
范蠡临走之时，派人送了一封信给文种，信上说：“你还记得吴王说过的一句话吗？他说‘狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡’。越王勾践的为人你是知道的，他脖子长得很长，嘴巴像鸟嘴一样尖。他既能忍辱负重，又善于忌妒别人的功劳。这种人，只能与他共患难，不能与他共安乐。如果你不相信我的话，现在不赶快辞职引退，以后必定要遭他的毒手。”
很快，勾践与曾经一起患过难的旧臣们疏远了，连见面的机会都越来越少。许多大臣看见君主如此薄情，纷纷辞职引退。文种虽然对范蠡的忠告有所感悟，但对勾践还存有幻想，就没有听范蠡的话，只是抱病不朝，并没有离开。
勾践深深地了解文种的才干，正是这种才干令他恐惧。这种人留着，万一造反作乱，是没有人能制服得了的。勾践思虑再三，终于想出了一个杀文种的毒计。
一天，勾践亲自去探望文种，在文种家中与其对坐交谈，仿佛无意地将佩剑摘下放在一边，对文种说：“我听说有抱负的人并不怕自己肉体的死亡，而是担心自己的理想能否实现。你有七条计谋，我只运用了其中的三条就消灭了吴国，剩下的四条计谋，你准备用来对付谁呢？”
文种只好回答说：“我不知道应该用来对付谁！”勾践说：“那么，我请你用这四条计谋到地下去对付吴王死去的祖宗们吧。”说完起身便走，留下了自己的佩剑。
文种取过剑一看，只见剑匣上刻有“属镂”二字。按当时的规矩，凡是君王以“属镂”赠送给臣下，就表示赐死。吴王夫差就是将这把“属镂”剑送给伍子胥，使伍子胥用它来刎颈自杀的。文种叹息道：“我不听范蠡的劝告，终于被勾践所杀，我是多么地愚蠢呀！”说完就用剑自杀了。
权臣与君主之间永远是对立统一相结合的，他们有共同的目标，但也有不可调和的矛盾。
文种与勾践的故事，充分地说明了君与臣不能平等相处的信条。在君王大业告成时，臣下应明白地知道自己的位置是否危险，是否应明智地找到退路，免得成为他人鱼肉。
【智慧金言】
领导者做人做事要学会变通，不能太死板，要具体问题具体分析，前面已经是悬崖了，难道你还要跳下去吗？不要被经验束缚了头脑，要冲出习惯性思维的樊笼，执着很重要，但不能盲目执着，盲目执着只会重演文种的悲剧！
小不忍则乱大谋
隋朝时，有个大臣叫牛弘，他好学博闻，性情十分宽宏大量。隋炀帝很器重他，曾允许他与皇后同席吃饭，这在当时是了不起的礼遇，但牛弘依然车服卑俭，对人宽厚谦让。他不但官场上关系处理得好，而且家庭也搞得十分和睦。他家庭中发生的一件事，可以说明他的为人。
他有个弟弟叫牛弼，经常酗酒闹事。一次牛弼喝多了酒，酒后将牛弘驾车的牛射死了。牛弘从外面回到家后，他的妻子迎上前，对他说道：“叔叔喝醉了酒耍酒疯，将牛射死了。”
牛弘听了，什么也没问，只是说将牛肉做成肉脯算了。他妻子做完之后又提杀牛一事，牛弘却说：“剩下的做汤。”过一会儿他妻子又唠叨杀牛的事，这时牛弘才说道：“我已经知道了。”一点儿没有生气的样子，脸色像平时一样温和，甚至连头也没抬，继续看他的书。妻子见丈夫这样大度，感到很惭愧，从此以后不敢再提牛弼杀牛的事了。
因此，牛家门内一片和气，再也听不到闲言碎语，弟弟也因此收敛了不少。
据记载，在唐朝第三个皇帝高宗即位后，一直受到皇后武则天的限制，因而抑郁而终。有一次，高宗在巡幸途中，遇到一家好几百人同堂的大家族，大家生活在同一屋檐下，却没有任何风波，十分和睦地生活在一起，这在当时实在少有。因此，高宗特地去拜访这个家族，向他们请教家族和睦的秘诀。
于是族长取出纸和笔，连写了一百多个“忍”字给高宗看，意思是讲，大家族和乐的秘诀除了“忍”以外别无他法。高宗看后深有同感，赐给该家族莫大的褒赏。
看来人与人和平相处的秘诀在于一个“忍”字，俗话说百忍成金，不仅如此，“忍”还是收服人心的好办法。
孟尝君曾经担任齐国宰相，在各国声望很高。他家中养了许多食客，其中有一位食客与孟尝君的妾私通，有人将情况报告孟尝君说：“身为人家的食客，暗中却和主人的妾私通，实在太不应该了，理当将他处死。”孟尝君听后淡然地说：“喜爱美女是人之常情，不必再提了。”
过了一年，孟尝君召来那位食客，对他说：“你在我门下已经有一段时间了，到现在还没有适当的职位给你，心里很不安。现在卫国国君和我私交很好，不如让我替你准备车马银两，你到卫国去做官吧。”
这位食客来到卫国，受到卫王的赏识和重用。后来齐国和卫国关系紧张，卫国国君想联合各国攻打齐国，此人于是对卫君说：“臣之所以能到卫国来，全赖孟尝君不计臣的无能，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经相互约定，将来子孙绝不彼此攻伐，而陛下您却想联合其他国家来攻打齐国，这不仅违背了先王的盟约，同时也辜负了孟尝君的情谊。请陛下打消攻打齐国的念头吧，不然，臣愿死在大王面前。”卫君听后佩服他的仁义，于是打消了攻打齐国的念头。齐国的人听后赞颂道：“孟尝君可语善为事矣，转祸为攻。”即孟尝君实在是善治政事，竟然使齐国转危为安。
这段故事告诉我们，人必须具有宽容的胸襟，不要因无关痛痒的小事而斤斤计较，要善于体谅别人，收服人心。俗话说：“君子受人滴水之恩，当涌泉相报。”以宽容爱护的态度对待别人，别人也会将心比心，投桃报李，回报于你。
春秋时，越王勾践被吴王夫差打败退守在会稽山上，越国要求跟吴国讲和，吴国的条件是要勾践夫妇到吴国给夫差当仆役，勾践答应了。
勾践将国事委托给大夫文种，让大夫范蠡随他夫妇前往吴国。到了吴国，他们住在山洞石屋里。夫差每次外出，勾践就亲自为他牵马。有人指骂他，他也不在乎，低眉顺眼，始终表现一副驯服的面孔，很讨夫差的欢心。
一次，夫差病了，勾践在背地里让范蠡预测一下，知道此病不久就会好，他就亲自去见夫差，探问病情，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后向夫差道贺，说他的病很快就会好的。夫差问他怎么知道，勾践就胡编说：“我曾经跟名医学过医道，只要尝一尝病人的粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而稍微有点苦，用医生的话说，是得了‘时气之症’，所以病会好，大王不必担心。”果然不几天，夫差的病就好了。夫差认为勾践比自己的儿子还孝顺，深受感动，就把勾践放回国去。
越王深为会稽之耻而痛苦，一心伺机报仇。他睡不好觉，吃不好饭，不亲近美色，不看歌舞。他苦心劳力，对内爱抚群臣，对下教养百姓，经过三年，百姓都归顺了他。
为了更好地笼络群臣百姓，每当有甘美的食物，如果不够分，自己不敢独吃；有酒把它倒入江中，与人民共饮。勾践靠自己耕种吃饭，靠妻子亲手织布穿衣，吃喝不求山珍海味，衣服不穿绫罗绸缎。为了坚持锻炼自己的斗志，不过舒服的生活，勾践连褥子都不用，床上铺的是柴草。还经常预备一个苦胆，随时尝一尝苦味，以不忘所受之苦。他还经常外出巡视，随从车辆装着食物，去探望孤寡老弱病残，并送给他们食物吃。然后，他召集诸大夫，向他们宣告说：“我准备和吴国开战，拼以死活，希望士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这些办不到，从国内考虑估量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑结盟的诸侯也不能毁灭它，那么我将抛弃国家，离开群臣，身带佩剑，手举利刀，改变容貌，更换姓名，去当仆役，拿着箕帚侍奉吴王，以便找机会跟吴王决战。我虽然知道这样做危险很大，要被天下人所羞辱，但是我的决心已定，一定要想办法实现！”
后来越国终于与吴国在五湖决战，吴国军队大败，越军包围了吴王的王宫，攻下城门，活捉了夫差，杀死了吴国宰相。灭掉吴国二年后，越国称霸诸侯。
【智慧金言】
《论语》中有一句人人皆知的名言：“小不忍则乱大谋”。对于日常的琐碎之事，不必去斤斤计较。韩信的故事是一个很好的佐证：韩信是汉高祖刘邦的大将，年轻时整日游手好闲，无所事事。有一天，一群小流氓找茬说：“你长得倒不赖，不知胆量如何呢？”韩信听后沉默不语。这时围观的人越来越多，流氓又挑衅说：“如果你有胆量，就来刺杀我；如果害怕，就从我胯下爬过去吧。”韩信仍然一言不发，默默地爬过他的胯下。这就是历史上著名的“胯下之辱”的故事。
