拥有正能量的人，对生活乐观，充满自信。他们知道生活本来就悲喜交加，所以能坦然面对。他们在该独立的时候独立，该求助的时候求助。当快乐来临时，会尽情享受；当烦扰来袭时，就理性解决。他们能够正确认识自己，不会自我贬损也不会自我膨胀。乐观和自信的后面，深藏着对人生的豁达与包容。
生活不需要标准
人生本不应该有烦恼，可在这个世界上几乎很难找到一个完全没有烦恼的人。人之所以有烦恼，完全是因为自己离目标太远，而又喜欢相互攀比。
生活中常有这样的例子：本来小两口生活得幸福自在，可某一天妻子对丈夫说：“你看，别人的老公多潇洒、多威风。三楼的阿强开个出租车，一个月挣三四千元是不成问题的。对面的老张坐在家中搞创作，每个月的稿费单就有几十张，少说也有两三千元。你看你，要钱没钱，要车没车，单位又不好，我怎么就这样没福气，当初怎么能看上你这种人呢？”
当然，也不是只有女人爱比较，其实男人也非常乐于比较。曾见过一位年轻人，不到30岁已经有了自己的豪华住房和车子，除稳定工作外还有了自己的一番事业，女朋友不但漂亮而且对他真心实意，关爱有加，父母身体健康，老有所乐。这是好多人欣羡、向往的生活，也是很多人工作了大半辈子达不到的奋斗目标。可是，这位朋友还是不快乐，还总是抱怨车子不够好，房子不近山水，女朋友不够完美……
其实，每一个人在现实生活里，所有的结果都是自己创造出来的。因为每个人心中都有一个标准，认为自己就应该生活在那样的环境里。所以，当外面的环境没有达到自己的目标时，他便从心里和身边的人产生了距离。
俗话说：“货比货得扔，人比人得死。”一个不懂得知足的人无论什么时候都会不知足，因为他本来就是个不容易满足的人。他会抱怨，会攀比，还会不快乐。要知道，就在一位妻子抱怨自己的丈夫不会挣钱，没有社会地位，不像个男人，没出息的时候，也许别人的妻子正在抱怨自己的丈夫不会体贴妻子，不会干家务。要不怎么会说“家家有本难念的经”呢？
幸福是快乐的源泉，然而无论多么幸福快乐，也总有挥之不去的缺憾。人生总有许多不可避免的缺憾，关键看我们怎样去面对。就像网络上最热的一段话：“避免不一定躲得过，面对不一定最难过，孤单不一定不快乐；得到不一定能长久，失去不一定不再有；转身不一定就最脆弱，别急着说别无选择，别以为世上只有对与错，许多事情的答案都不只有一个。我们永远都有路可以走，有梦可以做……你能找个理由难过，为什么就不能找到快乐的理由？”
生活没有固定的规则，只要能过好自己眼前的生活，那就是最快乐的。所以，你应该懂得这样一个道理：比上不足，比下有余。如古人云：“他骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头看见推车汉，上虽不足下有余。”
生活中，只有知足者才能常乐。因为世间没有绝对的公平合理，在日常生活中每个人都会受到不公正待遇，在这时候，便只有控制自己的心情。如果任其膨胀，越想越生气，对人对己都会产生危害。因为喜欢和人比高低的人，必然会心情抑郁。
幸福是不可比的，它没有止境、没有标准。如果硬要比较，你永远都是吃亏的一方。因为比较时常常忽视了自己的幸福，要想心理平衡的话，就干脆别去比。
生活不需要标准。过好自己的生活，不折腾自己，不强迫自己，这样你才会活得更快乐。
别犹豫！过自己想过的生活
在我们身边，很多人总是会情不自禁地羡慕别人的生活方式，认为那就是最快乐的享受。其实，不切实际地改变自己，不但得不到快乐，反而会丧失快乐，会增添许多大大小小的麻烦和苦恼。这番道理在《伊索寓言》中关于乡下老鼠和城市老鼠的故事中就有深刻的体现。
城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。
有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上写道：“城市老鼠兄，有空请到我家来玩，在这里，可享受乡间的美景和新鲜的空气，过着悠闲的生活，不知意下如何？”城市老鼠收到信，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能够老是过着这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物外，什么也没有，多么乏味！还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”
于是，乡下老鼠就跟着城市老鼠进城去了。来到城里，乡下老鼠看到那么多豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还得在寒冷的雪地上收集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。
聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。
突然，“砰”地一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞一样的躲进墙角的洞里。乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子，对城市老鼠说；“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子，来得快活。”
说罢，乡下老鼠就离开都市回乡下去了。
人也是一样的，你看他住洋房，开汽车，觉得他肯定幸福，而他却觉得你骑自行车，有朋友相伴，生活惬意得多。我们没有必要羡慕别人，只要自己生活得快乐就可以了。就像杜尚一样，他坚持着自己的生活原则，过一种简单而轻松的生活。没有正式职业，不置产业，不信仰任何宗教，不加入任何艺术流派或团体，只是自由自在地生活，用平静的心态微笑着去看世俗和人生。当他看得不耐烦了，就索性将《蒙娜丽莎》随便画上了两撇小胡子，不是为了叛逆，不是为了标新立异，只是好玩而已。
杜尚是从生活的角度看待他所从事的艺术的，他传达给我们一个这样的信息：解放自己，放弃从众心理，没有必要盲目服从，盲目轻信所谓的权威。如果艺术变得不好玩了，那还是艺术吗？
记不清是哪位智者说过的话，他告诉我们快乐的真谛就是：“别再犹豫！遵循个人的愿望去生活，这就是快乐。”
是的，我们没有必要羡慕别人，只要自己生活得快乐就可以了，生活就是这么简单。
想得开，活得才不累
心态决定命运，有好的心态就活得潇洒不累。想得开，是一种境界，是一种修养。想得开，是生活技巧，是为人哲学。人生苦短，岁月匆匆，想不开的事天天有，想得开就心胸坦荡、海阔天空。想得开，坏事或许会变为好事，失败或许会转为成功，悲伤或许会化作喜悦。
着名学者季羡林生前对采访他的记者说，“有一老友认为‘吃得进，拉得出，睡得着，想得开’很重要，而我则认为，最重要的是‘想得开’。我快到100岁了，我就是因为想得开。”
人生在世，要活得明白、活得痛快，就要想得开。受到冷落时要想得开，遭到嘲讽时要想得开，受了委屈时要想得开，遇到不平时要想得开，生了疾病时要想得开，丢了钱财时要想得开，碰到挫折时要想得开，有了灾祸时要想得开……想得开，是一种风采，是一种胸怀；想得开，是一种气派，是一种境界！
人在一生中，可能碰到很多不顺心的事，包括失去原本属于自己的东西。在这种时候，我们就要让自己想开些。对于无可挽回的事，就不必太在意。用精力去和不可避免的事情抗争，非要追求不可能的结果，就不会再有能力重获新生。
快乐是什么？快乐来源于“简单生活”。文明只是外在的依托，财富只是外在的荣光，真正的幸福来自于发现真实独特的自我，也就是坚持自己的生活原则，保持心灵的那份宁静，过自己想过的生活，你定会找到快乐！
有一对国企职工下岗后，在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持全家人的生活。他们没有了从前让人羡慕的工作，也没有了衣食无忧的工资、奖金，但他们依然生活得很幸福，很快乐。
夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家的屋子里打开收音机转悠起来。男的喜欢钓鱼，女的喜欢养花。下岗后，依然能看到男的扛着鱼竿去钓鱼，他们家阳台上的花依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，还乐个不停，邻居们都用诧异的目光看着他俩。
一天，记者去采访，男的说：“我们虽然无法改变目前的境况，但我们可以控制自己的心态。虽然下岗了，但生活是否幸福还是由我们自己说了算。”女的说：“我们没有了工作，再不能没有快乐，如果连快乐都丢了，那还有什么活头？”
是的，幸福与否完全取决于你的心态。想幸福，你随时都可以幸福，没有谁能够阻拦你。生命如同一朵花，花开总有花落时。聪明人都懂得享受生命，选择快乐。快乐是一辈子，痛苦也是一辈子，为什么不让自己活得更潇洒一点呢？
人生苦短，岁月匆匆，想不开无济于事，不如想得开笑逐颜开。想不开是自讨没趣，自寻烦恼；想得开才能远离烦闷，遇见美好。
人生中每个人都会遇到很多事情，有快乐的，有悲伤的，凡事想得开，才会过得好！
活得累，是因为太在乎
人人都说“活得好累”，其实这是因为“太在乎”。一个人在乎自己或周围的人和事，这也无可厚非，没什么不好的，但太在乎了，往往就会为所在乎的对象所累，活得极不轻松，活得累也就是自然的事了。
一个人的朋友到国外旅游时带回来一个精美的水晶盘子。盘子非常漂亮，晶莹剔透，刻满异国情调的繁复花纹，在灯光映照下闪耀着迷人的光芒。他非常喜欢这个水晶盘，经常拿着把玩，还特意定做了一个结实的座子，把它放到博古架最显眼又最安全的位置。
为了保持水晶盘晶莹剔透的美丽，朋友隔三岔五地用板凳搭起梯子爬到博古架上面去打扫，不让半点灰尘玷污这个心爱之物，一改往日油瓶倒了都不扶的懒惰，小心翼翼地看护着他的宝贝。
他担心家里的小孩玩耍时撞到博古架碰翻水晶盘，他还担心老婆在打扫卫生时失手打碎水晶盘。因此，他没少呵斥老婆和孩子。
老婆和孩子在呵斥中变得谨小慎微：孩子不敢在家里玩闹和嬉戏，老婆打扫卫生时不敢卷起袖子大干。时间一长，家里人说起话来都像客气而冷漠的陌生人，每个人都感觉有一股气憋在心里，无缘无故多了几分烦躁，脾气都变得暴躁起来，经常为一点儿鸡毛蒜皮的小事吵闹。
那天，一个十多年没有见面的老同学到他家里做客，进屋没多久就看见了这个漂亮的水晶盘。老同学眼睛一亮，感兴趣地要求他拿下来赏玩一番。在连声的夸赞中，他非常得意地站到椅子上取下水晶盘，递给这位友人。
“啪”的一声，老婆在厨房听见动静后慌忙跑到客厅里查看，在客厅如痴如醉地收看动画片的孩子也一脸惶恐地抬头看着他们。他和老同学都呆在那里，在他递出和老同学接过的空当，水晶盘坠落在地上，绽放了一朵凄美的“碎花”，一粒粒水晶残片躺在地板上，茬口反射着七彩光线。
他站在椅子上，看着地上的片片水晶，一脸的茫然。曾经爱如珍宝的水晶盘在刹那间成为永远的回忆，他百感交集。这一声响，好像心里的一个牢固的结突然打开一样，他心里先是一紧，随之而来的却是如释重负的痛快感觉。
他轻松地安慰着尴尬的老同学和紧张万分的家人，脸上绽放出以前难得一见的温暖笑容。久违了的温馨气氛又重新回到了他的家里。
其实，累与不累全在于心，不去在乎它，其累不觉；太过在乎，其累有加！
人生许多事情又何尝不同此理？对于知己，你怕他不真诚，更怕他不是你的惯用唯一，整日患得患失，郁郁寡欢，其实何必？对于婚姻，你越是小心经营，如履薄冰，你越容易掉进冰窟。你因为太在乎，所以紧紧拽着他，不惜跟踪追击，不知不觉侵占他的空间，甚至无端猜疑，让他呼吸不得。久而久之，他会烦，甚至恼，最后想方设法冲出城堡，挣脱束缚。总而言之，一切烦恼，都是因为太在乎！放下了，自然也就轻松了。
有时候你太在乎一样东西，带给你的快乐反而变成一种约束，与其让它成为束缚你的枷锁，还不如彻底放下求得解脱。
放得下，才能快乐生活
生是复杂的，但有时又很简单，甚至简单到只有取得和放下。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放下。不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然割舍的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。
我们常说一个人要拿得起，放得下，而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓“放得下”，是指心理状态，就是遇到“千斤重担压心头”时能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
年过八旬的吴阶平教授，在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是，“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事十之八九”，总要想得开，以理智克制感情。着名学者季羡林老人的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。
在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了，比如子女升学啦，家长的心就首先放不下，又比如老公升官或者发财啦，老婆也会忐忑不安放心不下，怕男人有钱变坏了。再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事受到上司和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下，等等。总之有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。长此以往，势必产生心理疲劳，乃至发展为心理障碍。
英国科学家贝佛里奇指出：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”我国唐代着名医药家、养生学家孙思邈，终年102岁。他在论述养生良方时说：“养生之道，常欲小劳，但莫大疲，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，勿把忿恨耿耿于怀。”他指出这些心理负担都有损于健康和寿命。
事实也是如此，有的人之所以感到生活很累，无精打采，未老先衰，就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果在心里刻上一条又一条“皱纹”，把“心”折腾得劳而又老。
辩证论治疗，对症下药，处于上述各种状况时，最简单可行的方法就是“放得下”。“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”这是潇洒放得下啊！
“放得下”主要体现在以下几方面：
1．财富能否放得下
李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒地“放”。
2．情感能否放得下
人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，剪不断，理还乱。若能在情感方面放得下，可称是理智地“放”。
3．名利能否放得下
据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。倘然能对“名”放得下，就称得上是超脱地“放”。
4．忧愁能否放得下
