(一九一二年八月十七日鄙人不过愿学世界语之一人，于世界语尚未娴习。猥承诸君以如此郑重之式相款待，惭愧之至，感谢之至。鄙人既得与诸君在此聚会，且纯然为世界语之关系，不敢不以个人对于世界语之感情，宣告于诸君，请诸君教正。
(一)语言之价值
语言者，思想之媒介，犹之钱币为货物之媒介。钱币之历史，始于以实物相交易，如余粟、余布等。其后用一定之矿物，如金、银等。其后始为一定之形式，如今日之金、银币。其进化之迹，为由自然品而嬗为制造品。
语言亦然。鸟兽之语言，纯任自然，故不能应变无穷。
人类语言，则始于写象自然，如鸟兽之名，多象其鸣声是也。
其后渐偏于人为，则有抽象之名词，及画一之文法，与金钱之历史相类。又钱币之流行，常渐趋于大同，如其质不外乎金银，而其轻重及形式，虽未能一致，然亦大略相近。语言之将来，亦必如是，盖媒介物愈近于大同，则其媒介之价值愈大故也。
(二)国际通用语之必要
人类进化，一切事业学问道德，无不与全世界有关系，因而感仍用自然语言之障碍。
第一交通界之障碍
适英者必先习英语，适俄者必先习俄语，欲周游世界，则至少必先习数国语，或携译人；其它商店若舟车道路之广告，有不能不兼用数国文字者，同一内容，而以媒介不同之故，使全世界人类，因而耗费其时间精力于无用者，不知凡几。
第二科学之障碍
自然语言，往往一字而含数义，或一义而有数字，最足贻读者之误解。而不合于科学家标揭正确思想之用，且无论治何科学，均不可无世界智识，遂不能不兼习外国语，而学生时期，不免太长。
第三人道主义之障碍
此即柴门呵弗博士所以造世界语之主因。盖人类间无论个人团体，往往因言语不通，而生猜忌，因猜忌而相争斗，野心之外交家，遂得利用之以行其损人利己之政策，而破国际之和平。
然则国际通用语之必要，彰彰可知，使取今世界流行最广之语言，如英语、法语等，择其一以为国际通用语可乎？
曰不可。
地界未泯，人各自私，如吾辈言统一国语，然主张北京语，则南人反对之；主张南方语，则北人反对之。国际通用语亦然，用英语则必受法、德等国之反对，用法语则必受俄、英诸国之反对，故必以不偏于一国或一民族者为断。
(三)柴门呵弗氏所创世界语之适宜
我国自有创用音标之说，制新字者几及百人。世界既感国际通用语之必要，则造新语者亦必甚多，然而柴门呵弗氏之爱斯泼朗脱，并不凭借政府权力，而以二十五年之短时期，能普设学会于各国，则准诸天演学自然淘汰适者生存之例，而足以断定为最适宜之国际通用语矣。
(四)我国人采用世界语为辅助语之利益
我国语言，与西语迥异，而此时所处地位，决不能不与世界各国交通，亦决不能不求知识于世界，不可不有一辅助语，而以世界语为最善。
第一世界语之易习
吾人学语，本不求一定规则，故初学外国语，恒苦其谨严，继则转嫌其时有不规则者杂乎其中。盖悉合规则者，可以举一反三，而一杂以不规则之习惯语，则不能不特别强记。世界语则纯由人造，故所定规则，一无例外，而字仅一义及单字较少，皆易习之证。
第二先学世界语而后学其它外语语之便利吾人学外国语，难于西人；而既学欧西一国语以后，再学第二国语，便与西人无异。今使第一次所习者为最易习之世界语，则有助于再学之西语不鲜。
第三足以增世界语推行之势力
外人正研究我国事状者至多，而苦于学语之难，若吾国人皆能为世界语，则不特世界语社会中，增多数分子，而且外人之欲来中国者，学世界语而已足，则亦足以广世界语之推行。
(五)鄙人与世界语之关系
鄙人在德国时，见大学生所揭广告，有世界语学会，尝购其文法书而读之，为他种课程所限，未能卒业。既回国，于上海见孙仲董先生，知有贵会。在教育部时，部中有杨君曾诰者，善世界语，因属专门司诸君设一世界语传习所，而请杨君教授之。于所拟学校章程中，在外国语学校中，特设世界语一科，在师范学校，以世界语为随意科。
(六)将来之希望
我国教育界之困难，莫过于专门学问，须用外国语教授，且不能专用一国语，如理工医可用德文，而法科须用法文，商科必用英文，因而牵动学校系统。若世界语翻译之书，各国最有名之科学哲学等书，大略完具；且世界语社会中，有多数硕学，能以世界语介绍各国现今最新之学说，则我国专门教育，将不妨以世界语为主语，而以英、法、德各国语，供参考之用。于是所欲布置者如左。
第一、先设一世界语藏书楼，使人知世界语印行之书，关系于学问者，已如是其浩博。
第二、先设一私立大学，有文、理二科，试验以世界语教授果否足用。
(七)对于贵会之希望
以鄙人所知，世界语学机关之在我国者，在奉天，在北京皆有之，然似皆未及上海之发达。贵会在上海，已分设传习所四处，还望逐渐推广，并先设一世界语书报社，以渐扩充。而于鄙人所希望之藏书楼及大学果能成立，则诚鄙人所馨香祷祝者也。
据《东方杂志》第9卷第5号(1912年11月1日出版)
