因此，从这个角度上讲，要想怀才而遇，就必须才华外露。不露，就没人知道你有这种才能；领导不了解你，也就没法重用你、提拔你。如果你把自己的能力一直隐藏起来，时间一久，领导就会认为你是无能之辈，不再理你了。
“露”还要看你的领导是怎样的人。上司开明，他会因你外露的才能而重用你。如果你在嫉贤妒能的领导面前“露”起来没完，就要走背运了。有些领导不愿意把风采和才华俱胜于己的人留在身边，因为他们要防着不让人取而代之，在这样的领导面前乱露而走背运的例子从古至今比比皆是。
东汉建安十九年春，曹操亲率大军进驻陕西阳平，与刘备争夺汉中之地。刘军防守严密，无懈可击，又逢连绵春雨，曹军出战不利。曹操见军事上毫无进展，颇有退兵的意思。
这天，曹操独自一人吃着饭，同时也在思考下一步的行动。一个军令官前来请示曹操，当晚军中用什么口令。军中规定每晚都要变换口令，以备哨兵盘查来人。此时，曹操正用筷子夹着一块鸡肋骨，于是脱口而出：“鸡肋。”军令官听了也觉没有什么奇怪。
消息传到杨修耳里，他便悄悄地整理笔札、行装，作撤退的准备。一个年轻的文书见状后问道：“杨主簿，这天天要用的东西，有什么好收拾的？明天还不是要打开？”
“不用了，小兄弟，我们马上就可以回家。”杨修诡秘地一笑说。
“什么？要回家了？丞相要撤退，连点蛛丝马迹也没有啊。”小文书不解地看着杨修。
杨修淡然一笑说：“有啊，只是你没有察觉到罢了。你看，丞相用‘鸡肋’作军中口令，‘鸡肋’的含义不就是‘食之无肉，弃之可惜’吗？丞相正是用它来比喻我军在汉中的处境。凭我的直觉，丞相已考虑好撤军的事了。”
消息又传到夏侯惇那儿，他也相信了，便吩咐军士们也跟着作撤退的准备。不料，曹操晚饭后为军情棘手而难以入睡，便步入大帐巡视。看到这个情况，愕然一惊。他急忙找夏侯惇来查问，夏侯惇哪敢隐瞒，照实把杨修的猜度告诉了曹操。对杨修的过分机灵早已不快的曹操，这下子抓到了把柄，立即以惑乱军心的罪名，把杨修杀了。
锋芒太露而惹祸上身的典型在旧时是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期滥杀功臣之事，所谓“杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。
大家读过《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以尽力发挥自己的才华。刘备死后，刘禅即位。刘备当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”
诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。刘备再仁义，也不至于把皇位让给诸葛亮，他说让诸葛亮为君，怎么知道没有杀他的心思呢？因此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟制”的把柄。而且他锋芒大为收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。
锋芒是非常扎眼的，会让许多心胸狭窄的人受不了。一些急于显露自己才能和实力，处处张扬自己的人，往往会“出师未捷身先死”。而一些知道什么时候该露，什么时候该藏的人，却往往能抓住时机，一举成功。半藏半露、藏露有时是做事不败的法宝，其中的分寸需要你在实践中慢慢修炼。
笼络人心术——得人心者得天下
俗话说得好：“得人心者得天下，失人心者失天下。”由此可见，我们做事其实就像用兵打仗，最重要的不是消灭对方的肉体、瓦解对方的军事，而在于征服对方的心。这就要求我们要懂得在办事中运用笼络人心术——得人心者得天下。
人类都有一个共同的特点，那就是容易被一些小事情，小恩惠的感情折服。有心计的人无论做什么事，总是身先士卒，有功劳就退身在后，对死去的人表示悲哀并安葬他，对受难的人流着眼泪安慰他，对饥饿的人要把自己的食物给他吃，一个将领若能做到这样，就能所向披靡，每战必胜，对待士兵这样，对待平民百姓也一样，只有尊重他们，爱护他们，在行动上感化他们，他们才会被你收服，为你所用。
公元前284年，燕国大将乐毅带领兵马攻打齐国，在战争中乐毅身先士卒，兵马奋勇争先，把齐军打得溃败而逃。乐毅带领燕军，长驱直入，仅半年工夫，燕军就取城七十八座，
只剩下莒和即墨两处仍在顽强抵抗。乐毅认为，单靠武力收取不了齐国的民心，民心不服，即使将齐国攻下，也难以巩固。眼下齐国这二城，均在掌握之中，成不了大事，不如“以恩结之，使其自降”。为此，乐毅采取了一系列措施。
在进军途中，乐毅向齐国军民广为宜渝恩德，安抚百姓。他带兵一入临淄就申明军纪，并用官爵争取齐国上层人物的归服。后来乐毅领兵打到画邑，他听说齐国太傅王烛年老辞官归故里，其家就在此地。为了借助这位德高望重的太傅去收服民心，乐毅传令军中，画邑周围三十里以内不许侵犯。同时，派人携重金前去相聘。但王烛称年迈多病，推辞不往，遂自杀身亡。乐毅闻而叹息，命厚葬之，并为其树碑立传。
每占领一地，乐毅就下诏废除齐国的暴令，为人民宽其赋役；尊重当地百姓的风俗习惯，保持他们固有的文化；优待地方上的名流，访求逸民；给已故的齐桓公修建庙宇，郑重地进行祭祀。齐国军民见到燕军如此厚施恩德，深为感动，争相奔走传告。
在围攻莒和即墨的过程中，为了使城里的齐国军民“感恩悦服”，乐毅下令把围城的军队撤退九里。他还命令燕军将士说：“城中民有出樵采者，听之，不许擒拿。其有困乏饥饿者食之，寒者衣之。”于是齐民皆喜。
从上述可以看出，乐毅征齐，深知人心背向的作用及“自古知兵非好战”的道理。面对一个在军事上被征服了的国家及人民，展开了一系列的争取人心工作，取得了“齐民皆悦”的效果。这在当时齐国还有一定实力的情况下，如果不采取这样的策略和措施，要想兵分五路迅速占领七十余城是很难做到的。尤其是在围困莒和即墨的战斗中，在特定的条件限制下，采取争取人心的办法，实在不失为明智之举。倘若燕国的君臣能够信任乐毅，使他的“以恩结之”策略实行到底，或许莒和即墨的抵抗不会长久。
乐毅“以恩结之”的谋略，在现实社会里仍具有很深的意义。在现代商战中，由于种种因素而导致企业与企业之间，相互兼并的情况时有发生。如你面对被兼并企业的员工，一定要小心对待，以宽容为主，刚柔并济。一般情况下，被兼并企业员工，往往会有一种被“征服”的感觉或者说错觉。他们对新的组织管理机构和领导层，也会有一种很强的敌意，因为兼并者“霸占”了他们的领地。他们往往相当注意并敏感于新组织的任何举措。
因此，新组织的领导层，在忙于兼并带来的一系列繁复工作的同时，不应忽视对被兼并企业原有员工的“以恩结之”。应当及时了解情况，启用并信任原有员工中的人才；发挥好原有员工中那种德高望重，具有影响力人物的“领头羊”作用。对广大员工，动之以情、晓之以理，帮助他们解决好生活中的实际困难。尽快消除他们在心理上和新领导的距离感，达到感情上的认同。
巧妙暗示术——投石问路，巧妙暗示
在生活中我们求人办事，往往会遇到因种种原因而不方便直接开口的情况，这时就可以用暗示来投石问路。委婉含蓄的弦外之音和充满暗示的肢体语言，具有直截了当的语言所达不到的效果，可以在避免双方尴尬的同时，让对方对自己的意思心领神会。
当人们的思想情感不便于明确表达出来时，可以用含蓄、委婉的方式向对方发出信息，让对方有意无意地来领会话语和动作中的潜在含义。这种“言在此而意在彼”的表达方式就叫做暗示。暗示具有直接表达所达不到的奇异功能。
有一次，宋太祖答应要任命张思光为司徒通史。张思光非常高兴，一直引颈企望宋太祖正式任命，但是等来等去却始终没有下文。张思光实在等得不耐烦，只好想办法暗示。一天，张思光故意骑着一匹奇瘦无比的马去晋见宋太祖。宋太祖觉得很奇怪，于是问他：“你的马太瘦了，你一天喂它多少饲料呢？”张回答：“一天一石。”宋太祖又疑问道：“不少啊！为什么每天喂一石饲料，这马还会这么瘦呢？”张又冷冷地答曰：“我是答应每天喂它一石啊！但是实际上并没有给他吃那么多，它当然会那么瘦呀！”宋太祖听出了言外之意，于是马上下令正式任命张思光为司徒通史。
在办事过程中，如果对方办事的方法不符合你的要求，你不能当面指责，这只会造成对方对你的抵触情绪，容易把事搞砸。
有些人面对直接的批评会非常愤怒，这时，就要间接地让他们去面对自己的错误。巧妙地暗示对方注意自己的错误，通常比使对方恼怒的指责要高明得多。
