绕树三匝，何枝可依
河南一考生
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰凶猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鹊生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志，周游列国之后，终于没有成功，然而他却是很好的老师，弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，这恰恰成为他喜剧生涯中的一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔？盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鹊敢于拼搏、乐于学习的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
人不仅需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者俱备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依！”
雁歌鸦鸣入梦来
河北一考生
仰观雄鹰盘旋，俯听乌鹊悲鸣，我的心底感慨多多。须臾，我的耳畔不可抑止地响起雁阵那韵律宜人的歌声来。
小时候，秋日里，我常常和伙伴们一起在村后的堤坝上望雁。那时，洁白的芦花在秋风中自在地摇曳，火红的夕阳在天边的榆树梢上嬉笑。雁阵来了，我们撂下装满猪草的柳筐，踮着脚尖，张开两臂，唱起好听的歌谣来了：“雁鹅来，雁鹅来，雁鹅雁鹅教我乖……”
的确，大雁留给我的记忆是美好的，即使是现在，说起它，我仍然恨不得呼它飞来，把它掬在手里，亲昵地唤它几声“雁鹅，雁鹅”！至于乌鸦呢，我对它或许亦有些青睐。曾几何时，我从儿时的童话里，读到过“乌鸦喝水”的聪明小计；在曹操的《短歌行》里我亦曾体悟到“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”那种求贤若渴的殷切情怀。遗憾的是，乌鸦竟飘飘然“忘记自己是谁了”，见雄鹰俯冲，攫山羊排空而上，它亦效而仿之，不料理想未遂，只落得逃命不成，挣扎于牧羊人之手泣血嘶鸣的悲惨下场。
乌鸦的悲剧，不在于它的理想美妙而壮观，也不在于它的勤学苦练孜孜不倦，而在于它忘记了一条这样的哲理：万物生灵，要创造自己的辉煌，必须从自身的客观条件出发。
相比之下，大雁是最具睿智的。雁阵排空，越过山山水水，超过史册章章，它赏鉴过雄鹰攫山羊而上的壮举，但它更咀嚼过乌鸦邯郸学步的悲哀。不仅如此，大雁亦曾给诸葛孔明送过军情加急“电报”，亲眼看到，马谡执意效法古人“置之死地而后生”的“大智大勇”，拒他人之谏，致使街亭失守，自己也喋血殒命。因此，大雁羡慕雄鹰，但它并不盲目效法，它清醒地知道，自身并没有“力能扛鼎”的壮士之本，它有它的轻灵和飘逸，它能展开自己有独特之美的翅膀，创造出独具一格足以引以自豪的业绩。
你瞧，一群大雁扑闪着双翅，掠过雨花石般的天空，点点倩影，投映在潺潺的小溪，投映在碧波粼粼的湖水。这时，一只大雁就是一个独具魅力的文字，一行雁阵就是一首耐人赏读的山水田园小诗。
大雁是俊美的，灵秀的。有时，它又是神秘的，迷人的。你瞧，黄昏后，月上时，一群一群的大雁，次第隐入深密的苇丛，那芦花飘飞的苇塘、湖泽，便因它的栖息而显得格外清幽，因而也就格外神秘而诱人，宛如一袭笼着青纱的梦。这时，如果你是诗人，你会驾着小舟荡进苇丛，你会生出丝丝缕缕妙不可言的遐想；如果你是求学的少男少女，你会摇橹而行，你会“向青草更青处漫溯，在星辉斑斓里放歌”，摇啊摇啊，一直驶向彼岸那心仪的殿堂。
仰观雄鹰盘旋，俯听乌鸦悲鸣。我欲轻声询问可爱的乌鸦，你与大雁同是姐妹，你不觉得大雁是最具睿智的吗？
“雁鹅来，雁鹅来，雁鹅雁鹅教我乖……”我的心灵的天空，大雁又飞来了，飞来了……
无悔的飞翔
陕西一考生
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界；
从明天起，关心粮食和蔬菜，有一所房子，面朝大海，春暖花开。
——海子
六月，阳光灿烂。在初夏浅蓝色的天空下，我默念着你的诗，忽然觉得温情洋溢。海子，你在天空还好吗？
他们说你太自负，太狂妄，他们说你太自不量力，企图以一个诗歌青年微薄的力量改变诗坛。他们说你妄图超过但丁，超过歌德，却忘记了自己叫什么名字。
海子，一定有很多人对你说过：“别飞了，太累了。你永远也飞不到你梦想的地方，你会摔得很惨。”海子，你一定飞得很苦，很孤独。为了那个梦想的地方，你甚至献出了自己鲜花般灿烂的生命。
可是，当我试图从你的诗中寻找孤独与痛苦时，看到的却是如此温情动人的诗句，你说：“春天，十个海子全部复活。”你说：“面朝大海，春暖花开。”
于是，我渐渐明白，你真的从未后悔，我从你流畅而铿锵的语言中看到了你的执著，你的勇敢，你的可爱。你说：“我要做远方忠诚的儿子和物质的短暂的情人。”你激情洋溢地写道：“诗歌是一场烈火！”
在飞往理想的旅途中，你卖力地飞着，不在乎是否能到达终点，只是一个劲地付出，不懈地努力。在当时，甚至在现在，多数人都在渴望生命的丰硕和辉煌，但又有几个人能像你一样不顾一切地为理想而努力并且一如既往地坚持？
当浮躁蒙住我们的双眼，利益和怯懦缚住我们的翅膀，有多少人还愿意去真正地飞翔并去发现飞翔的美妙呢？
浅蓝色的天空中，我似乎看到了你的微笑；轻柔的风里，我似乎听到你执著的声音：“不，我从未后悔！”
如果你的生命是流星，那么你是无悔的，因为你每时每刻都在飞翔，都在燃烧！
泰戈尔曾说：“天空没有留下翅膀的痕迹，鸟儿却已经飞过。”是呀，只要我们曾经认真地飞过，即使没有到达终点，即使摔倒了，跌落了，又有什么后悔的呢？
掀起失败的盖头来
山西一考生
什么是失败，我不了解。
我只知道，乌鸦没有输，它虽然落得个狼狈的下场，但我们能从它不懈的努力中看到拼搏进取。它不甘平庸，追求卓越，堪称王者、英雄。
我只知道，夸父没有输，即使将输定义为没有追到太阳，他喝干的大江知道，那不是输，而是奋斗。
我只知道，精卫没有输，即使将输定义为没有填平大海，她叼过的石子知道，那不是输，而是追求；她划出一道道轨迹的天空知道，那不是输，而是抗争。大海只给了精卫博大，却不曾教给她输字的写法。
没有人给失败下过定义，也没有人可以给失败下定义，因为人生本无输。面对天仙般的牡丹，也许山花是个失败者，但当山花娉婷于漫山遍野时，谁能说此刻的山花不是成功的？
面对爱迪生发明中的几千甚至几万次实验的失败，也许你会对他嗤之以鼻，但你别忘了，正是这千万次的失败，铸就了他发明大王的美称，因为这千万次的失败才带给我们电灯、留声机……史蒂芬孙刚发明火车时，那个冒着白气的笨重的家伙，甚至没有马车跑得快，当时的史蒂芬孙就像那只可怜的乌鸦一样，被认为是在做白日梦，但当时那些嘲讽他的人，无论如何也想不到，正是这笨重的家伙，拉着人类向前迈了一大步。
人生本来就是这样，无所谓失败与成功，失败乃成功之母，成功的背后也许就是一次次惨痛的失败。历览前贤、圣人告诉我们的：看天上云卷云舒，去留无意；观庭前花开花落，宠辱不惊。站在巨人的肩膀上，我们看到他们人生的起起伏伏、坎坎坷坷，凡成大事者，必经历过失意、彷徨，或遭遇人生低谷，但他们都平淡地走过，最终赢得了别样的人生。
泰戈尔说得好：没有经历过地狱般的磨炼，怎能炼出创造天堂的力量；没有流过血的手指，怎能弹出世间的绝唱。
面对人生，面对失败，让我们轻轻地掀起它的盖头，就像那位小孩子一样，淡淡地说：“它也很可爱啊！”
找到自己的位置
海南一考生
是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。
人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。
我们的先辈鲁迅先生青年时代曾立志“从医救国”，却发现“一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”。他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，成为了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。
晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
找到自己的位置，确定自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了，陶渊明找到了，但并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦，认不清自己，自以为是一只苍鹰，结果被牧羊人抓住，以一个失败者的形象结束了自己的生命。
要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。
当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。
已是明日黄花
吉林一考生
读书人背着手思考着什么，神采奕奕地在书桌前来回踱着，仿佛有所得又无所得。从开着的木窗外吹进的清风翻着薄薄的书页，特有的墨香仿佛被风吹开，连蝴蝶也被这香气引来了。这一直是我梦里关于读书的一个场景，而今这样的场景在现实中已难以寻觅，似乎读书——读印刷书籍于许多人而言，已是明日黄花。
科技的进步，让人们拥有了神奇的电脑，电脑超大的容量装下的又何止是一本书呢？它给人们带来的是无尽的方便与快捷，于是书香已似乎不在，明显地被遗忘了。物质的充斥让人们整天忙于享受，享受物质带来的满足与乐趣，于是读书已是明日黄花。
我爱书，更爱用自己的方式读书。小时候，家里条件有限，我很少有书可读，只有细心地读教材，读书的习惯便是从读第一本教材开始的。也正因为无钱买书，在以后的成长过程里，我倍加珍惜我生命里遇到的每一本好书，如《红楼梦》、《三国演义》、《史记》，作家如鲁迅、张爱玲、三毛、余秋雨、马克？吐温等我都喜欢，细细地读，慢慢地品，我得到的是比别人更多的感悟。爱看书，因为书带给我乐趣；爱看书，因为书教给我知识；爱看书，因为书带给我心灵的慰藉。
中华文化源远流长，几千年积累下来的古籍卷帙浩繁。现代人要想进入古典中国，需要拜读的书实在不少。要领略魏晋风度，不可不读《世说新语》，要了解明末士风，不可不读《呻吟语》和《菜根谭》。《红楼梦》、《史记》、《庄子》更是被誉为古典中国文史哲的最高水平，读这些书贵在有恒，一年细心读一两本，积久才可培养文气，练就气度。
书不应该被遗忘在历史的陈仓里，读书的过程是我们集纳智慧的过程，是我们净化心灵的过程，是我们与人交流的过程。读书在我们的生命历程里极其重要。读书需要心沉。清末重臣曾国藩就认为“益真能读者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。他一生并不清闲，却博览群书，涉猎经、史、诗、文，还潜心研究历代王朝的典章制度和治国方略，欲改变中国当时状况。居高位掌重权的曾国藩尚且重读书，我们当代人更应重拾起读书的习惯，去感悟他人思想里的光芒，让书的馨香伴着我们一生一世。
读书靠有心。有心了，时间不是问题，没有书也不是问题；有心了，不习惯能变成习惯。读书是一个享受的过程，读书是一个思考的过程，读书能让我们获得更多智慧。
别让读书——读印刷书籍成为明日黄花。花败了，再开是一种萌动；读书的能力丢了，再寻觅，却难！
书恋
黑龙江一考生
我爱书，当朋友们大谈网上阅读的快捷方便时，我辩不过，我只是爱那一本本精心挑选的在书架上可感可触的书，那一张张似有余温的留有残香的纸。
书之寂。捧起一本书，翻开那曾被折过的一页，面对那一手折痕，我会痴痴地笑。那会儿，我兴奋地将它折起，向往生活的每一秒，去寻找生活的字典，去翻阅书中的未知。我因此时常捧起，放下，再捧起。当所有书中的折痕再次被舒展，当我手掌中的汗水浸透那纤维的纹路，回想读书一路，是甜美，是蛹化蝶的酸楚和壮美。
我总愿守候一盏茶，一张桌，一本书的沉寂，轻轻翻动那一页页，一张张，仿佛翻动我的梦想，翻开我的人生。我知道，书与我有着同样的体温。诚然，读书是缓慢的，读书是寂寞的，白纸黑字的页面上也鲜有图画。但我不愿与上网观书对比。我宁愿笨拙古板地翻书静坐。
我会大声诵读，仿佛自己便是那斗酒做诗的太白，是那指点江山的孔明，是那激扬文字的谭嗣同……我亦会默默轻吟，会像杜甫一样不能酣眠，辗转反侧。书中有贫有虐，有孝有逆，有喜有忧。我乐于踏进悼红轩，感同曹雪芹一起用血去披阅，用词去增删。我乐于和小王子一道开启心灵的未知，倾听花朵的倾诉，稚草的童言。我乐于在浩渺的历史烟云中同英雄一道煮酒论天下，粪土万户卿相，我乐于合上书时不禁泪流满面，我乐于放下书后静静地思考，我乐于在书中永不止步地寻找、追求。
半壁廊檐待明月，一盏香茗酬知音。我愿意以书会友，与他们讨论有关书的人生和故事，我愿捧上一盏茶，花一个下午的工夫去讨求一本书的典藏和出处，读书是最幸福的事。
