任何一个人，都希望自己能在不那么自由的生活中得到一些自由。有些时候，我们不敢自行安排，总在等待别人的赋予。我们总说“活得累”，因为身心被别人操纵。我们在意别人的举止言行中对自己偶尔流露的看法，甚至不知道自己要的是什么，只好等着别人给我们机会。这不是什么让人觉得可怜可悲的事，因为很少有人真正脱俗。我们看看身边的人，原来他们都一样，也和我们自己一样。曾经就听过这样一句话：每个人都想和别人不一样，结果是每个人都一样。
其实，我们可以的，可以给自己机会。哪怕一个小小的动作，一个细微的表情，都能够给自己随意安排一个机会。
初学写作的时候，我们总是严格按照“总——分——总”的三段式来获取老师会心的表扬。后来终于知道，我们可以用自己喜欢的语言，用自己喜欢的叙述方式写自己喜欢写的东西。在我明白写作可以成为乐趣和享受的时候，我懂得这是因为我曾经给了自己尝试“叛逆”的机会。尽管一度没有漂亮的分数让自己炫耀，可是，我是自由的，这样就行了。
我们还可以拥有无止境的梦。梦里，我们可以像三毛一样背着爱情流浪撒哈拉，可以像名侦探柯南一样身陷种种迷离的案情，可以像玛蒂尔德一样遭受命运的捉弄，可以像翠翠一样在边城等待着不知归期何在的傩送……一切的一切，在清晨梦醒的时候，就如烟花绽放后的黑影，虽然不再美丽，但烟雾缭绕的背后，是挥之不去的渴望，渴望一种美丽不凡的人生。这也是我们给自己在思维空间天马行空的机会，也许在别人看来可笑至极，但自己的满足，最最重要。
生命中有太多的获得和失去，都会顽强地在头脑中存活，它们带来了温暖和寒冷，在生活中冷暖交汇。它们扰乱和充实着我们平静的生活，但我们可以不被它们完全支配。给自己机会，忘记一些东西，感怀一些东西，努力让自己不被伤害。对自己好，才能对别人好，才能真诚地享受最好的人生。
一切的叙述，似乎没有太多的条理，我只是随心所欲，只是自由键入，只是简单抒发。这是我又一次给了自己小小的机会，给自己！
悬崖边的微笑
贵州省都匀二中高二（15）班宋昂
当花瓣离开花朵，那是春落泪了吗？叶子的离去，又是因为风的追求还是树的不挽留？“淡泊以明志，宁静以致远”，生活需要我们找准方向，找好心态。
一次，两位游者外出旅行，他们登上了高山，然而道路平坦的前方，却是深不见底的悬崖，他们一同来到了悬崖边上，一位游者因绝望而死去了。另一位游者面对眼前的一切，却赏心悦目。他站在悬崖边上，在这个千丈之巅露出了坚强的微笑。为何笑？他笑叹“居高临下”的美，笑叹大千世界尽收眼底。这是怎样的一个勇敢者和乐观者？是他，用微笑改变了命运；是他，让乐观充实了人生。
泰山不辞土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。好心态，是成功的第一步。
心胸狭隘者说：世界是渺小的，人心是自私的，每个人都是因为利益而生活着。
可是，你想过没有，当你为朋友的偶然过错生气时，当你为普通的小事争吵时，自己是否也变得自私了呢？矮小山丘那面还有高大巍峨的群峰，曲折小溪的前方还有浩瀚无边的海洋。“海纳百川，有容乃大”。深邃的天空容忍了雷电风暴的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩渺无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。这就是宽容的心态。
生气，是拿别人的错误惩罚自己。保持乐观的态度，追求积极的人生，才是生活的真谛。
意志薄弱者说：世界是不公平的，失败是上天注定给我们的命运。
可是，你想过没有，当你身边的朋友举起成功的奖牌时，当你流下的汗水需要得到价值的验证时，你就甘心承认自己是失败者，甘愿放弃吗？的确，人生的旅途，挫折难免，我们总会经历各种困难承受各种失败，但是，失败后只有重新站起来，因为黑暗之后会出现耀眼的曙光，大雨之后会浮现微笑的彩虹。一次的青春、一次的生命，能因美丽的短暂而放弃拼搏吗？
不要让脚下的藤条束缚住你飞往晴空的双翼，要做一只勇于搏击长空的雄鹰。
悲观消沉者说：世界是黑色的，我们都是生活在黑暗中的生物，是关在笼子中的鸟儿，一切都受约束着。
可是，你想过没有，就在你哀叹惋惜时，外面的天空挂着缤纷的彩虹。一根羽毛，或许太平常了，但它却能织成孔雀的艳丽彩屏；一缕丝线，或许太普通了，但它经纬起来，却是一匹光滑的绸缎。假如你不够快乐，请你也不要眉头紧锁，人生，本来短暂，为什么还要栽培苦涩？打开尘封的心窗，让阳光洒遍每个角落；走向生命的原野，让风儿熨平前额，让心灵去感受外面的世界。
因为不坚持，天空的云才能展现万般风貌；因为不留恋，树木才有春天的新生。悬崖边缘的微笑，让我们认识人生，了解生活。心平之难求，态稳之可贵。握好心态的方向盘，看清前进的路标，定能通往成功。微笑着面对眼前的一切吧，即使是在万丈悬崖的边上。
一个细胞的一生
甘肃省庆阳市西峰区三中高三王启凡
今天是自私节，我诞生了。我不晓得自己为什么会来到这个世界，只知道我将很快结束这短暂的生命。我们家族被称作“细胞”，我们没有姓名，没有性别。我只是千千万万个细胞中普通的一个。
从诞生的那一刻起，大家都忙碌着，从未停歇，奔走着，繁衍着，把自己分裂，分裂成的个体再分裂，周而复始。我害怕这个不属于我的世界。为什么我注定会是一个付出了终生却无人问津的，默默无闻的细胞呢？为什么外面的世界那么精彩而我只能在这暗无天日的人体内寄生呢？为什么这么多不公平偏偏摊到了我的身上？我不解，我不服，我不愿！我不想再为别人活着，于是我把我的新陈代谢调到了最慢，为的是延长我的寿命。简单地说，我罢工了。
同伴拍拍我说：“工作吧，即使再平凡的事也是有意义的！”
“我付出的意义难道在于像跑环城一样转几圈然后躺进坟墓吗？我想有我自己的生活，我不想白白来世上一趟，难道上天就是这样吝啬这样刻薄吗？我就该这样辛苦，匆忙地为别人走完我的一生吗？我没有那种傻到世界第一的精神！”我理直气壮地回敬他。
“无可救药！”我的同伴走时甩下这么一句。
又一个同伴来了，他笑着对我说：“傻子，有多少同伴像你一样啊，罢工只会伤害你自己的身体，你会变质，会死亡。对了，你要是转化成癌细胞那可不得了。”
“会怎么样？”我追问。
“你要是变成了癌细胞，虽然寿命会延长，不过最终会毁灭人和所有同类的。”
会延长寿命！我暗自高兴，我原本就不打算开工，他这么一说我可是开了窍了。
“你不会是真想变成癌细胞吧？那也太自私了！”
自私？人类可以自私，我为什么不能自私？我要变质，我要变异……终于，功夫不负有心人，我延长了寿命，达到了目的。我比普通的细胞寿命更长，可看着身边的同伴一个个死去，我的心里还真有点不是滋味。但是，为了自己的长寿，我得继续繁衍，我得继续发展壮大。
终于，人类开始关注我，重视我了。他们为我打针吃药，为我大瓶小瓶地输液。
而我的主人，却在痛苦地呻吟着，我的存在使他备受折磨。我听医生说，他只有不到一个月的时间了。哼，那关我什么事？但令我吃惊的是，他竟然要求医生立刻摘除他的眼角膜，把它移植给一位在一次医疗事故中意外失明的小姑娘。提前摘除眼角膜是为了防止我的扩散。
……
我的成就感变得沉重而无趣。看到医生和他的亲人为他这一决定而流泪，我的铁石心肠中居然生出一丝惭愧，进而隐隐作痛——我是不是真的太自私了？我把我的所谓幸福建立在这个善良人的痛苦上，是不是有点不“人道”？
那一夜，我第一次失眠。
第二天，我也做出了一个决定：我要杀死自己，来拯救我的主人。
因为我实在不能杀死善良，杀死美丽，那么，就杀死我自己吧！
于是，我死了。在我的心里，临死前生出了一点高尚……
两个方向
浙江省台州市黄岩二中高二郑家滨
那些如烟往事牵着一张张或熟悉或陌生的面孔，穿越记忆的走廊。视线移向无边黑暗的远方，有一盏灯火幽幽闪烁。
——题记
一、家在远方
源于中原大地，我们与九曲黄河一脉相连。
很多年以前，那群长途跋涉辗转南来的人们带来了中原的作物种子和无处寄寓的心，以拓荒的精神、勇者的气魄攻克了所有的天灾人祸，如盘虬有力的根深深地扎进这片肥沃而僻静的土地。他们忘却了故土的荒芜和战乱，丢掉了全部的离愁和别恨，把目光投向每一个山与山的交会口。他们坚信，每一次交会都是一次过滤和提升。于是，一个民系就在这交会中崛起了。
我们可以选择居住地，但没法选择生命之源。历史于客家人，不是一种超然物外的轻松阅读，而是一种身心交集的痛苦感受和体验。在他们的心中，曾经有许多迷茫和困惑：我从哪里来？又要到哪里去？在宿命与使命、主与客的意识之间，他们选择了后者，从而把自己定格于边缘地位。自西晋南渡以来，到唐、五代、两宋、元、明的四五百年间，他们自觉地逐渐与南方其他汉族民系区别开来，自称为“客家”。在其文化内涵的基础上，“客家”便形成了一种独有的精神，在中国的土地上吟唱千年而不衰。
“人类的历史没有任何意义，深奥的意义仅寓于个别文化的生活和历程中。”上千年历史文化的积淀，万里迁徙的磨炼，偏僻山区恶劣环境的锻炼，祖辈一代又一代的言传身教，铸就了客家人刻苦勤俭、开拓进取、重教崇文、念祖思亲的精神。许多年后，他们从偏僻的山区走了出来，背负着民族的殷殷期待，走上了求新求异的道路。他们走进了西洋史，走进了南洋史，走进了世界的每一个角落。
客家人从历史的烟尘中走来，他们四海为家，客居何处，就在何处生根、开花、结果。但是他们永记其历史传统，永不忘其宗言，在先祖们“源于斯而高于斯”的精神中不断开拓进取，建功立业。他们的虬根扎进土壤，在看不见的地方坚韧生长，等着每一颗迷茫的心迢迢地归来。
茫然的大陆，混杂着黄金与血汗。机遇卷着风尘，为什么客家人到处奔走，去一个陌生的地方？回答是：“因为我们是客，家在远方。”
二、乡是方向
两年前，一位朋友与我谈到“客家”，问我：“你见过山西的客家土楼吗？”我摇头。他感叹地说：“那你一定要去看看，否则你就不会有真正的感受。”我惭愧地问：“你看了以后是什么感觉？”他沉默良久，末了对我说出这样一句话：“当时，我真想哭……”这句话一直让我无法忘怀。
一年前，那是一个夏天的早晨，我终于在山西见到了客家土楼。像无数次想象中的那样，见到土楼时，我无法言语。我觉得似乎有一种巨大的感动在召唤着自己。当我仰望土楼内圆形天空的时候，一种似曾相识的感觉油然而生，很遥远却很亲切，仿佛在潜意识里已经驻留很久。土楼，围龙，那黏土筑成的楼体在时间的锻打中干裂松散，一道道裂缝皱纹般爬满了整个墙壁。这就是代表客家文化的土楼吗？这就是装载着客家人全部幸福与苦难的土楼吗？在那年事高迈的土楼里，我久久徘徊着，希望找到一些什么。
土楼的故事太多，没有人能够把它一一记住。土楼没有太多记忆，土楼里的人却已走过了千年。
我沉默地注视着土楼，土楼无言。我知道自己没有资格和它平等地对话。与饱经沧桑的土楼相比，我渺小得微不足道。我的眼眶渐渐湿润了，我开始相信，我的那位朋友所言不虚。
很多到过客家土楼的人都夸耀着作为客家子弟的光荣，而我，却在对土楼的思考中忘记了自己。我一次次地问自己：你究竟是路过，还是回乡？
土楼演绎着人们厌倦喧嚣之后的怀旧情感，而圆象征的则是循环往复，是始与终的统一，象征先民对生命个体周而复始地无限轮回的殷切期待。围龙固守着家园终至成为家园本身，它昔日背负的保卫防御功能已不再具有意义，然而它所寄寓的“生死相继，生命轮回”的具象意义却依然坚固。
站在土楼前，我沉默着吐纳经过千年的岁月风尘。我们已经走过了千年，我们还要万年千年地走下去。任何时候，客家人都不会忘记土楼以及由土楼构筑成的精神家园。土楼对于客家人，已不再只是栖身的处所，而是成为了一种精神信仰，成为血液中最为激越的部分。虽然，对于浪迹天涯的客子来说，没有一处不是寄寓，没有一处不是归宿，但土楼仍然是他们魂牵梦萦的地方。他们对土楼的怀念就如对母亲的怀念，他们总在心里对自己说：我们是客，但是我们也有自己的故乡。
土楼在慢慢老去，但精神不会。就算千万年之后，土楼仍然是客家人的故乡、客家人的方向，如同一册简牍散佚的残简，背负着历史，企盼着未来。
恐惧
浙江省温州中学高一王得利
在一片不知名的大海上，有一个不知名的小岛；在这个不知名的小岛上，住着一个不知名的民族；这个不知名的民族生活在一种不知名的恐惧之中。
他们恐惧，他们的恐惧来自自身的渺小感：他们认为天很大，在很大的天上随时会落下击碎他们屋檐的大冰雹，落下冲毁他们羊圈的大水，落下吹走兽皮的大风……他们认为海很大，大得看不到尽头。它既可以给予他们无穷无尽的鱼虾，也可以轻易地掳走他们的所有财产。他们想过要去探索海的尽头是什么，就像他们发现森林的尽头是一条河一样。但是他们没有，因为他们恐惧，恐惧滔天的海浪使他们葬身鱼腹。
后来，在恐惧之中，他们学会了用火来使食物变得更加味美，也吓退了那些红眼睛的嗷嗷嗥叫的野兽。
后来，在恐惧之中，他们学会了用石头来使捕猎变得更加容易。
后来，在恐惧之中，他们学会了用水和种子种植出甜美的鲜果和玉米。
直到他们学会用沸腾的水来产生更大的能量时，他们不再恐惧了：他们不再恐惧冰雹，因为坚固的屋顶足以承受其冲击；他们不再恐惧大风，因为他们知道这只是空气再平常不过的流动，就像水一样；他们不再恐惧庞大的鱼，因为他们可以制造更庞大的捕鱼船；他们不再恐惧神秘的森林，因为他们可以在顷刻之间使其只剩下一根根木桩；他们不再恐惧饿肚子，因为岛上所储备的粮食正在持续不断地增加；他们不再恐惧因为首领的自私和贪婪使他们失去应得的东西，因为他们所有人的行为都要受“洛尔公约”的约束，包括他们的首领。
……
他们克服恐惧花了千万年的时间，但是，克服恐惧后的肆无忌惮使新的恐惧在三百年后再次降临：
他们恐惧身边的其他生物一种接着一种地消失；他们恐惧他们生活的土地袭来无尽的黄沙；
他们恐惧有一天他们会死在曾经赋予他们生命的阳光之下；他们恐惧有一天他们再也找不到自己的“肋骨”；他们恐惧那些代替金黄色石头的纸票印得太多或太少；他们恐惧大海那边的某个未知的民族将把他们从这个岛上赶出去，即使他们从未确认过那未知民族是否存在；……
从恐惧到不恐惧，再到恐惧，是进步还是倒退，是该庆幸还是悲哀，只能留给其他的民族去判断了吧……
