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第176章 :老爹驾鹤云仙(下)

陈秀武接着又说:“我记得今年七月份的时候,那么多狼下山,而且在村落附近逗留过,我更记得老爹您当时说过,那天晚上至少有三百只凶狼的具体数字,它们出没在村落的附近,目的就是搜寻食物。现在,它们怎么就消失了呢?我感觉到有点反常,要引起各位的高度重视,否则后果不堪设想。”

老爹也无法解释为什么那么多的狼群下了山,而在山林里又为什么见不到一只狼,就是在狼魂山上也没有出现一只狼。

牛汉说:“可能这里已经被仙人封了咒,狼族不能进入狼魂山。”

卢比突然有点儿高见地说:“我明白。狼群之所以不在狼魂谷出现,就是怕被我们捕杀。”

“卢比说得对。”阿五说,“它们能灵性,知道每年这个时候,我们会到这里捕杀虎豹,故意避开我们。”

十七弟说:“这就是它们的狡猾,通晓人性。”

“我认为不是这样的。”陈秀武说,“应该是它们的天敌原因。”

“天敌。”十七弟说。

“狼族的天敌是虎豹。虎豹谷主要是虎豹藏身的地方,它们无法在这里躲藏,否则它们必定是被虎豹捕杀。再者,可能有更重要的信息告诉我们。”

牛汉说:“勇敢老师,你的意思是?”

“狼魂谷里面,今年很可能藏匿了大量的凶猛野兽。”

“勇敢老师说得对。”老爹说,“也许就是那个传说,虎豹抢夺了而且占据了狼族的老巢虎豹谷,而且数量庞大。它们才下山侵扰村民,也是给予了我们一个警告。”

猎人们之后按照陈秀武的意思进行分工部署,果然在十天后,他们在虎豹谷西口处捕杀大量的虎豹和各类动物,后来他们在遭到豹子的攻击后的地方,猎人进行了准备充分的反攻计划,找到了三个豹子的老窝,一举杀死几十只躲藏在老窠里的豹子,其后又找到了几个老虎老窠里,捕杀到十只老虎,直到再也找不到虎豹的踪迹,最后猎人们开始扫荡豹虎山一带山岭的各类野物,之后匆匆忙忙出山。

今年是最为丰富收获的打猎年,这些丰富的猎物似乎是对老爹的最大的安慰,给这位曾经是打虎英雄送上一份厚厚的贺礼。

“阿爹!……”一声尖锐的哀哭声划过天宇,感动着天地。

陈秀武在昏迷中被哭声吵醒,已经是出山后第三天了,他发现自己躺在自己的木屋子里的床塌上,惊坐起来,口中喃喃自语:“老爹!”

负责守护照顾他的人阿五跟十七弟,他们在院子里闻声急忙跑进来说:“勇敢老师,你可醒来了,吓死我们了。阿巴夫说,你可能再也醒不来了。我们就是不信。”

“我还没有死,怎么会再也醒不来了呢。外面那么吵闹,在做什么?”

“是广场那边——”阿五说。

十七弟示意阿五不要告诉陈秀武村子里的广场在做什么事情。陈秀武望着他们二人神神秘秘的情态,立即明白村落里的广场里在做什么事情,起身下床,拔腿往门外跑,可没有行走几步,便摔倒在地,阿五与十七弟急忙将他抬回到床铺上。

“阿五、十七弟!好兄弟,你们快扶我去广场,我要去见老爹最后一面,老爹他还没有死,没死。”原来陈秀武因老爹的去世,伤心过度,身子变得特别的虚弱。

“勇敢老师,老爹已经离开了人世,他死得勇敢,死的光荣。”

“不,老爹还活着,他没有死。”

“勇敢老师,你清醒点,老爹十天前,在豹虎山的石洞里就已经去世了。”

村落里的广场中心威武坛前,花花的每一次哭声,如锥子一般钻在人们的心窝儿。村落里的九位长老,着道装念经文替老爹的灵魂超度,同时牛大哥牛汉被推举当上村长老爹,之后牛汉带领卢比亚特等几十个青年穿着乡里的怪异服饰在威武坛上祭祀老爹。所有的村民跟随跪在威武坛四周,呼唤着老爹的灵魂快入天堂,祭祀到最后,村民们一一拜别了老爹遗容,以作最后的祝愿。

卢比与青年们在九位道装老人泼洒“圣水”后,由牛汉领队,用“云天桥”将老爹抬上威武坛,告别天灵,送进“仙火坛”点火焚烧,所有的村民默哀祝祷,送走老爹入堂仙界。

老爹牺牲了,村民们还是让他上了威武坛,坐上云天桥送上天堂。村落的人们传说,只有坐上云天桥的人才能飞天,位列仙班。九位道装老人围绕着仙火塔念头经文,对天吼声“黄道开路,仙班就座”,村民们再次跪下,跟着歌颂老爹的功德:

老爹,请快快入天堂

云天桥在仙班路上飞翔

莫回头,苦难的肉体已经解放

不再受人间的煎奴

老爹,请快快坐殿堂

劳苦簿在玉帝手中阅看

莫隐藏,功德无量人自有奖赏

保佑你的子民平安

威——威武坛上

有你的正气照耀八方

威——威武坛上

有你的英灵高大榜样

这是狼民村最隆重的葬礼,传说当年李宝将军为祭祀两位舍身相救的部将,举行一次这样的祭祀仪式,并留下万金修建这个威武坛,传到今日还能见到当年的这个硕大“威武坛”的壮观场景。

“老爹!”

村民们闻声几乎同时抬头望来,只见陈秀武在阿五与十七弟的扶持下,一拐一拐地奔向威武坛——仙火塔。他的右腿受伤后,开始有些僵硬,行动不是很方便。

“勇敢老师!”人们看到陈秀武,在悲哀中又看到了希望。

“勇敢哥哥。”

花花叫着,一头扑在了陈秀武的怀里,泪不成声在哭咽。

“别哭,花花别哭。”陈秀武安慰着花花,他心理最清楚,老爹不是为了救自己,不会独当一面;老爹不是为了救自己,在危急关头,还能分神叫喊自己使用“夺命唢喉刀”的招式;老爹不是为了救自己,他不会卸下那对双刀给自己,不停解说山林里的猎人之道,由而豹子近到跟前,都没有发觉到自己的危险。仙火塔里烧着的人应该是自己,而不是善良勇敢的老爹,这里的人们不能没有老爹,而可以没有我陈秀武。

陈秀武望着熊熊塔火,诉说着老爹的善良英勇,同时责难自己没有好好地保护老爹,片刻之间,只感觉眼前一片迷惘,再次晕倒在地,被人急忙抬回到那个木屋子里安养。

威武坛上,只有象老爹这样的英雄才有资格上去,也只有老爹这样的资格才能坐上云天桥上天堂。一般人都只能火化在仙火塔周边的小塔里,或者说在村口的山坡上“望村”,或是送进虎豹山“吊岩”。

为了更好地纪念老爹的功德,村民们连夜将两只豹子的毛皮做成大衣,陪同老爹烧化在仙火塔里,并且在威武上的功德碑上刻录了老爹的生平事迹。

火化在威武坛上的仙火炉里的人是一种荣誉,如凯旋归来的将军被君主嘉奖。这里的人们都愿意享有这种荣誉,可是许多人没有这个资格,就连在威武坛旁边的小仙塔里火化的资格都没有。传说里,在威武坛上火化的人,必定去了天堂里,至少是一个大将的神位。村落里的人们还传说中有这样的讲述,托塔李天王与申公豹一场民间战争引取的故事,李靖奏本玉皇大帝,玉皇大帝准奏太上老君率八仙周游民间,查实威武坛的事迹上报天庭,因此威武坛后殿大庙下有太上老君和八仙的神位,是他们九位仙人为威武坛作出的评判,而记功的威武坛为玉皇大帝的玉旨所立,仙气笼罩。

离开人世的英雄的佳话,慢慢地在人们的记忆里淡薄,然而时间仍旧在诉说他们的光辉岁月;偶像在人们心中慢慢树立起来,开创新的灿烂光阴。有人把旧事当作一个传奇,一段段地渲染,一代一代传说下去,自此许多故事是通过人类的繁衍传递下来的,如李宝将军的传说,玛尼乐的故事,七仙草的感动,毒虫化“观音石”的惊艳,都是通过人们一代一代传说下来的佳话。

雪化有春芽,有诗云:

北风啸啸雪飘零,春芽已动初当晕;

瑶池金凤展飞翅,山野桃花始未明;

皇粮深藏幽香洞,后生可畏莫知心;

娃子桥头钓鱼精,农夫心里愁忧浸。

一片迷人的美景诗画的山村,在这寒冬未尽与初春当晕的交融世界里,开始登上季节轮回的舞台,给人们添增着了许多不可言状的快乐。姑娘们的脸盈开始灿烂花开,小伙子的筋骨开始在热血沸腾的孕育里活跃起来。

陈秀武的右腿伤口通过一段时间的康复,虽然长满了新肉,但是给他的行走带来了一点儿别扭的感觉,特别是脸孔上那三道豹爪印,将作为他是英雄的标志,永恒地刻画在上面。他本来应该能够上威武坛的人,据说李宝将军也没有上过威武坛,作为将军的他,也不能破坏庄严的威武坛高高在上的神威,然而威武坛庙堂下那些小神们,有人说其中之一就是李宝将军的神位,却没有人能够有理有据地说的一清二楚。

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