刘荫枢是陕西韩城人，清康熙十五年进士，曾被授河南兰阳知县。此人做官清廉，为人正直，一心一意为百姓和国家着想，他曾经在给皇帝的奏章中这样写道：“廉吏必节俭。迩来居官竞尚侈靡，不特车马、衣服、饮食、器用，僣制逾等；抑且交结、奔走、餽送、夤缘，弃如泥沙，用如流水。俸不给则贷於人，玷官箴，伤国体。请敕申斥，以厉廉戒贪。”又说道：“京师放债，六七当十；半年不偿，即行转票，以子为母。数年之间，累万盈千。是朝廷职官，竟为债主厮养。乞敕严立科条，照实贷银数三分起息。”
刘荫枢告老还乡之后，就想着用自己一生的积蓄给乡亲们建一座桥，但是这一举动却遭到了子女们的强烈反对，他们对刘荫枢说：“父亲，您做了一辈子的清官，我们没有从您那里沾得半点光，如今好不容易您返归故里，却一心只想着百姓，而对我们却一点儿也不照顾。”
子女们的话就像刀子一样扎着刘荫枢的心，他非常难过，然而他难过的不是自己没给子女留下家产，而是自己虽清白为官，却忽视了对孩子的教育。于是，他依然不顾家人的反对，拿出全部积蓄，历时五年，修建了一座大桥，并取名“毓秀桥”。大桥建好之后，他对子女们说：“我之所以用全部积蓄建这座桥，就是想用事实告诉你们，自己的路应该自己走，自己的生活自己去创造。靠天、靠地、不如靠自己。”说完这句话不久，他为了彻底消除子女们依赖父母的心理，就以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。刘荫枢的行为让他的子女们很受触动，而且以他的话为座右铭，凭借自己的努力创造出了属于自己的成功。
刘荫枢的故事告诉我们，凡事要靠自己才能有所作为，自立自强是事情取得成功的关键。历史上就有很多人因为不懂得自立自强，最后导致丧身误国，南唐后主李煜就是这样一个人。
不可否认李煜是一个很有才华的词人，他写的诗词缠绵悱恻、华丽工整，备受人们的推崇，但是作为一代帝王，他无疑是失败的。国家大事他不管，带兵打仗他又不行，就连被赵匡胤攻破城池后，自杀的勇气都没有，最后只能屈辱地做了俘虏。
假如李煜当初能够自立自强、专心治国，那么最后的下场就不是被毒酒赐死了，或许会有一番大的作为。当然这样不知自立自强的人不止李煜一人，还有吴越王钱鏐的孙子钱椒，他本来也是自立为王，但是一看到赵匡胤自陈桥兵变后，建立了国家，他便想要投诚拥护，心中想的是自己这样做，自己的后代子孙不是诸侯，也是地方大员。
一个君主不知自立自强，那么他的国家必将遭受灾难，百姓也必将处在水深火热之中；一个人不知自立自强，那么他也必将一事无成，永远痛苦地活在别人的阴影之下。只有自立自强，才是真正生活的王道。
与其埋怨别人，不如自己争气
有一个人出门没有带伞，下大雨后，只好在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师！佛不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”
禅师说：“我走在雨里，你躲在屋檐下，这里有雨，而檐下无雨，何需我度你呢？”
那个人听禅师这样说，于是立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你应该可以度我了吧？”
禅师说：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地问：“为什么呢？”
禅师说：“现在我们都在雨中，我没有淋雨是因为我带伞了，而你淋雨了是因为没有带伞。因此，不是我度你，而是伞度我。如果要人度你，不必找我，请找伞去吧！”
那个人站在那里被雨淋得浑身湿透，愤愤地说：“不愿意度我就早说，何必绕这么大的圈子，我看佛法讲求的不是‘普度众生’而是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说：“想要不淋雨，就要自己找伞。况且即便无伞，亦无妨，因为真正悟道的人是不会被外物干扰的。”说完将伞塞在那个人手中，自己径自走到屋檐下避雨。
雨天不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，总想着依赖别人，自己不肯努力，反而埋怨别人不肯施与援手。这就像有些人一样，平时不努力，只想依靠别人，不肯利用自己潜在的资源，只把眼光放在别人身上，这种人怎么能够取得成功呢？与其埋怨别人不帮助自己，不如自己争口气，自强自立。
坚持把最容易的事情做好
弟子们问禅师：“师父，如何才能早日领悟佛法的真谛？”
禅师说：“今天你们只学一件最简单，也是最容易的事——每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”
禅师示范了一遍，说：“从今天开始，每天做三百次。大家能做到吗？”
弟子们十分疑惑：“但是这和领悟佛法有何关系？”
禅师说：“做完了这件事，一年之后你们就知道如何才能早日领悟佛法的精义了！”
弟子们说：“这么简单的事，有什么做不到的？”
禅师听后只是微笑，不置可否。
一个月后，禅师问弟子：“我让你们做的事，有谁坚持做了？”
大部分的人都回答：“我做了！”
禅师满意地点点头说：“好！”
又过了一个月，禅师又问：“现在有多少人还在坚持？”
结果只有一半的人说：“我做了！”
一年过后，禅师再次问大家：“请告诉我，你们有几个人坚持下来了？”
这时，只有一个弟子骄傲地说：“师父，我还在做！”
禅师把众弟子都叫到跟前，语重心长地说：“我曾经说过，做完这件事，你们就能知道如何早日领悟佛法的精义了。这件事看起来似乎十分容易，殊不知世间最容易的事常常也是最难做的事，最难的事也是最容易的事。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做到；说它难，是因为真正能做到并持之以恒的终究只是极少数人。所以杰出的人总是少数。”
后来一直坚持做的那个弟子成了禅师的衣钵传人，因为在所有的弟子中，只有他更能钻研并领悟佛法的精义！
最容易做的事，如果你不认认真真地去做，就会成为最难做的事。生活中没有难做的事情，只是看你有没有足够的韧性坚持下来。人的能力、智商本无大的差别，有时决定成败的关键只差那么一点，“再坚持一下”，多“坚持一刻”，也许就会迎来胜利的果实。
道路虽坎坷，却最磨炼心智
有一个小和尚从小就在后山的寺庙出家了，每天清晨，他就去担水、扫地，做过早课后要去寺后的市镇上购买寺院中一天所需的日常用品。回来后，还要干一些杂活，晚上还要读经到深夜。就这样，晨钟暮鼓中，10年过去了。
有一天，小和尚稍有闲暇，便和其他小和尚在一起聊天，他发现别人过得都很清闲，似乎只有他一个人整天在忙忙碌碌。而且虽然别的小和尚偶尔也会被派下山购物，但他们去的是山前的市镇，路途平坦，距离也近，买的东西也大多是些比较轻便的。而10年来方丈一直让他去寺后的市镇，要翻越两座山，道路崎岖难行，回来时肩上还多了很重的物品。
于是，小和尚带着诸多不解去找方丈，问道：“为什么别人都比我自在呢？没有人强迫他们干活、读经，而我却要干个不停呢？”方丈只是低吟了一声佛号，看着他却微笑不语。
次日中午，小和尚扛着一袋米从后山回来，发现方丈正站在寺院的后门旁等着他。方丈把他带到寺院的前门，坐在那里闭目不语，小和尚不明所以，便静静地侍立在一旁。日已偏西，前面山路上出现了其他几个小和尚的身影，当他们看到方丈时，一下愣住了。方丈睁开眼睛，问那几个小和尚：“我一大早让你们去买盐，路这么近，又这么平坦，怎么回来得这么晚呢？”那几个小和尚面面相觑，惭愧地说：“方丈，我们一路上看看风景，说说笑笑，不知不觉就到这个时候了。10年来，我们每天都是这样的啊！”
方丈又问侍立在身旁的小和尚：“你扛了那么重的东西，而且到寺后的市镇要翻山越岭，山路崎岖不堪，道路且远，为什么反而回来得比他们早些呢？”
小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走路，所以反而走得稳、走得快。10年了，我已养成了习惯，我的心里只想着目标，已经注意不到道路是不是好走了！”
方丈闻言大笑，说：“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊！”
因为道路平坦了，所以心会被一路上的风景掳走，甚至可能会令你忘记了自己的目标；而崎岖的道路虽然坎坷，却最能磨炼一个人的心志、也只有在崎岖的道路上行走，才会更加专注自己的目标，坚定前进的步伐，才不会轻易被一路上的风景扰乱了心境，从而一直向前。
别埋怨，坚持最重要
归省禅师担任住持期间，由于天旱，收成不好，香火很少，僧人们只能每天喝粥吃野菜，个个面黄肌瘦。
有一日，住持外出化缘，弟子法远就取出柜里储藏的米为师弟们做起粥来。粥还没做好，归省禅师就回来了。禅师看到法远居然把应急用的米都用了，生气地说：“谁让你这么做的？难道不知道这些米是拿来应急用的吗？”
法远毫无惧色地说：“弟子觉得大家饿得面如枯槁，无精打采，于是就把应急用的米拿出来煮了，请师父原谅。”
归省严厉地说：“依寺规打三十大板，驱逐出寺！”
法远默默地承受了惩罚，离开了寺院。但他没有下山，而是在院外的走廊里觅了个角落栖息下来，仍然一心向佛，无论刮风下雨，都不曾动摇他向佛的决心。
一次，归省禅师偶然看见他在寺院的角落里睡觉，十分吃惊地问：“你住在这里多久了？”法远说：“已半年多了！”
归省禅师问：“给房钱了吗？”
法远说：“没有。”
归省禅师说：“没给房钱你怎么敢住这里！你要住，便要交钱！”
于是法远默默地托着钵走向市集，开始为人诵经、化缘，毫无怨言，他将赚来的钱全部用来交房钱。
归省禅师笑着对众人说：“法远乃肉身佛也！”
后来法远继承了归省禅师的衣钵，将佛学发扬光大。
天下没有轻轻松松的成功，也没有随随便便的收获。一个没有经过挫折磨砺的人，是难以成功的。而要忍受重重的磨难，还要有一个坚定的信念、一颗坚韧的心。只有具备了这些，你才可能有大作为。
有蚂蚁啃骨之精神，必会成功
两个和尚分别住在相邻的两座山上。两座山之间的一条溪水是他们唯一的水源，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他们成为了好朋友。
就这样，在每天挑水中不知不觉已经过了数年。
