“原文”
伶人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。伶人登台肖古人，下台还伶人，今文人为文又似之。假令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语。
“译文”
演戏的人代替古人讲话，代替古人笑，代替古人愤怒，就像现在文人写文章一样。演戏的人在戏台上很像古人，下了戏台还是演戏的人，现在的文人写文章又和这点很相似。假如让古人见到现在的文人，他们将如何愤怒，如何笑，如何讲话呢？
“评说”
当唱戏的在台上扮演戏中的角色时，他们惟妙惟肖的表演往往使人融入戏中，为戏中人愁，为戏中人喜，为戏中人悲，戏里戏外融为一体。但戏结束了，唱戏的仍然是唱戏的，观众仍然是观众，他们都有各自的身份和生活。但就生活这个舞台而言，台上的我也是生活中的真实，人生便是戏中之戏。
文人将自己的生命融入社会生活中，写下生活的篇章，反映火热的生活现实，文人也用文学作品表现古人的生活，思索历史演进的轨迹，探索社会发展的轨迹。所以常有人说他们是替古人担忧，为古人忧愁。其实他们并非一味模仿，而是在探索。
