第二天，爸爸打听到正在举办丧礼的人家，然后将桃木符带了过去，跟道士说明来意。
这些道士都是熟人，哪里有人去世，他们就在哪里举行仪式，跟这一带每一个地方的人都面熟。
道士说，举手之劳，你就放这里吧，明天来取就是。
又过了一夜，爸爸去道士那里取桃木符。
道士说，昨晚念经到将近子时，忽然看到一个一身素白的女孩走进灵堂，坐在大门后角落里的长凳上，一边听他们念经，一边往他们的桌子下面看。
道士知道这个女孩非同寻常，可能是冲着桌子下面的桃木符来的，于是一脚踩在桃木符上。
那时候灵堂里还坐了十多个听念经的人，其中大部分是与过世老人年纪差不多的老人。道士念经的时候会将亡者从出生到过世的生平以唱夜歌的形式讲述一遍，说亡者经历了人间什么样的悲欢离合，算是行走人间一回的总结。那些老人之所以愿意熬夜来听，是因为其中一些事情他们与亡者共同经历或者见证过。
道士唱到某段亡者的经历，若是听者中有人记得此事，便会跟身边人说“这事发生的时候，我也在旁边呢”或者说“我记得当年谁谁谁提起过这事”，然后感叹时光如梭，岁月变更。
熬夜听念经的除了那些老人，基本就是陪伴老人的家人或者亡者的家属。这些人极少对道士唱的内容感兴趣，大多听得昏昏欲睡。即使道士唱得喉干舌燥了，转而敲鼓吹号，一顿哩哩啦啦响，也不能驱走他们的睡意。
但是那个女孩端坐在长凳上，听得认认真真，并且没有跟其他人说过话。
夜歌唱到亡者临终前交代后事，含着眼泪说不愿离去，来生可能不再相识之类的时候，那女孩无声地哭泣起来。
夜歌唱到五更，有位老人说了句“天快亮了”，那女孩听了，立即慌慌张张起身，走进外面的茫茫大雾之中。
爸爸讲道士的话转述给外公。
外公淡淡地说，那女孩是月牙儿。
月牙儿？是那种只有在大清早的雾里面才能看到的月牙儿吗？我听我父亲以前说过，但是从来没有见过。爸爸激动地说。
是的，就是那种月牙儿。外公说。
她是冲着这个桃木符来的吗？爸爸问。
是的。不过你不用管她。你把桃木符插在你家米缸旁边，每次淘米的时候，把淘米水浇在桃木符插的地方，就像浇小树苗一样。等到孩子过了十二岁，这桃木符就可以拔掉了。外公说。
爸爸连声说好。
临到爸爸要走了，外公又问，孩子的名字取好没有？
爸爸说，我找学爹问了，学爹给孩子取名为“辉煌”，意思是将来辉煌灿烂。
学爹人如其名，是我们村里最有学问的人。村里好多孩子的名字都是他取的。
外公连忙摆手，说，不行，不行，这个名字太大了。他本来就扛不起这个八字，再取一个这么大的名字，这样不行！
