很多人之所以没有发现自己的特长，主要就是没有走对人生之路。很多人在一个工作岗位上一呆就是几年，甚至十几年。如此一来，他们就难以有机会去尝试新鲜的事物，也就只能在一个岗位上任劳任怨。而经过有关科学人士的调查，有60%以上的人不喜欢从事自己现在从事的行业。因此，我们应该积极勇敢地走出去，多接触一些新的事物，说不定就能从中发现自己的特长。里根总统曾经是美国好莱坞的一个二流演员，他凭借良好的外形在好莱坞赢得了一席之地。但是在一次社团参演的时候却意外地接触到了一位政治社交家，里根发现了自己在政治方面的才华，于是他改变了自己的人生方向，投向政界，最终成为了美国总统。
回顾自己所做过的事情，从细节中发现自己的特长
人们在做某些事情的时候往往会很被动地去做，而在做另外一些事情的时候却总是自发地去完成。其实，这些能让我们自发去完成的事情就是我们的特长所在。所以平时在生活中，一定要注重回顾我们所做过的事情，从这些细节中找到自己的一技之长。东田造型的首席设计总监李东田出生在一个传统的机关家庭，当时他放弃了高考上大学的机会，选择了美发行业。就是因为他在理发店剪头发的时候，总是喜欢看理发师出神入化的动作，他甚至看几眼就能学会。这些细节让他下定决心将来要做个造型师。
尼采曾经评价那些厨房中的女人："如果女人们可以出头，那么在厨房的时间足够能让她们成为一名医疗师或者营养家。"由此可见，一个人如果没有找对方向，那么即便他在一个岗位上工作一生都难以实现自己的价值。一个人是否能够活得有价值和有意义，关键在于他能否做自己喜欢的事情，能否走对人生之路。因此，人生最重要的事情莫过于发现自己的优势。
4.找出自己心中另一个更高的自己
在某一天，也许你会遇到另一个自己，一个更高的自己。又也许在某个瞬间，你会发现与往常完全不同的自己，一个更加豁达，更加高傲的自己。朋友，请珍惜这个瞬间吧。
--尼采《人性的，太人性的》
尼采以一个哲学家的眼光告诉我们，世界上不光存在着现实中那个任劳任怨的你，还有另外一个自己。另一个自己与现实的你正好相反，如果现实的你任劳任怨，平庸无奇，那么另一个你就是反叛高傲且不安于现状的人；如果现实的你碌碌无为，胸无大志，那么另一个你就是有思想有抱负的人。其实，每个人心中都有另一个自己，只不过我们都难以逃脱心理上给自己戴上的枷锁而已。
每个人心中的另一个自己也许并不那么真实，但是它却承载着我们在现实中难以实现的梦想和抱负。这些希望在你的内心已经泛滥和膨胀。它们真实地存在着，并且时刻扰乱着你的心灵。每当你在现实中不如意或者心烦意乱的时候，这个你就会出现，给你信心，给你勇气。从某种意义上来讲，那另一个自己已经成为你生命中的一部分。如果你发现了这个你，请珍惜它带给你的力量和勇气，用它们来塑造美好的人生。
在尼采的内心也有另一个自己。当尼采还沉浸在叔本华的哲学思想中的时候，是瓦格纳的音乐精神和高亢的灵魂唤起了尼采内心的另一个自己。从此尼采舍弃了叔本华，开始追随着瓦格纳的音乐行走。尼采认为是瓦格纳让他发现了另一个高亢且奋进的自我。他曾经在书中提到瓦格纳的时候这样说道："是你走进我的生命，让我感动和落泪。使我真正地认识了自己。我的新灵魂为你而苏醒，为你而活跃。"
尼采在崇拜叔本华的时候，还是一个孤独的独行者，他悲观消极，但是，在遇到瓦格纳之后，音乐的精神和力量带给了他新的灵魂，为他找到了新的自己。尼采的内心那个积极高亢的自己为他带了新的思想--超人思想。尼采用文字向世人宣布着这种超人思想，他认为每个人都必须要挖掘内心的另一个强大的自己，变成主宰命运，主宰世界的超人。他在《查拉图斯特拉如是说》中这样提到："猿猴之于人应该是什么呢？猿猴是一个让人们可笑的族系。但是人与超人之间又何尝不是这样呢？你们走过了从虫到人的过程，但是在很多方面，却依然比猿猴还堕落。那是因为你们没有按照自己内心的想法去生活，去改变世界。一个真正的超人，内心必定有一个超于超人的心灵，这颗心灵是大地，是山川，是闪电，是能够颠覆一切，改变命运的心灵。"
尼采认为人们内心的那另一个自我的能量是足够强大的，只要你能珍惜它，运用它，就一定能够改变你的命运，实现你的理想。有时候，表面平静且平淡的我们，内心可能早已经汹涌澎湃。在 某个时刻，你是否突然意识到自己具有了意想不到的见解或者观点，而这个时候的我们是最具使命感的。不要将这种感受和体验搁置一边，我们应该利用它来改变自己，让自己的生命过得更有意义。
如何才能找到心中的另一个更高的自己呢？这需要我们更多地去了解自己，强大自己。尼采说过："人，应当是被超越的，你们是否努力过，并且想要去超越自身，变成更高的自己呢？"
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放慢生活脚步，发现心中的另一个自己
大多数时候，人们由于在既定的工作环境中快速地生活，匆忙的工作让我们不断追求着速度和效率。而在这个过程中，我们无暇顾及内心的想法，因此也就难以找到自己心中另一个更高的自己。这事后，我们需要在忙碌的生活中放慢脚步，释放心中的另一个自己，最大限度地去体验它的强度和力度，从而利用它改变自己的生活方式，找到自己的价值。
多与别人交流，从多彩的生活中领悟到不同的自己
在一个环境中呆得久了，容易形成固定的思维模式和生活方式，这样不利于全面地提升自己的修养。同时，这样也容易让自己对自己的了解形成一个固定的模式。我们应该打开自己的视野，多与别人交流，走进多姿多彩的生活，去体验不同的生活。我们内心的那些高于现实的自我就会迸发出来。如果尼采只是沉浸在叔本华的哲学世界中，那么他也许就不会发现另外的思想。而与瓦格纳、弗洛琳?冯?梅森伯格等人的交流让他体会到了不同的生活，从而也更加了解自己，发现了内心更多不一样的自我。
尼采的超人思想正恰到好处地向人们展示了一个超于更高自己的 自我应该具备的思想和特质。每个人都渴望成功，而实现人生价值的关键在于内心的自我发现。只要好好地利用这个更高的自我就一定能够实现自己的理想。
5.要有正视自己天性的勇气
要有正视自己天性的勇气，而并非是借道德的模式来唤起自己内在的力量。我们必须要接受自己的天性，并且了解它，赞同它。
--尼采《权力意志》
俗话说："金无足赤，人无完人"。每个人都不是完美的，每个人内在都有很多缺点。因此，我们不能狂妄自大地生活。但是，做人也不能太过妄自菲薄，因为每个人都具有一颗强大的心。我们应该要用一种平和的心态来正视自己的各种天性。
尼采认为，从哲学的角度来看，每个事物都具有两面性。而从心理上来讲，我们对事物的评价，源自于我们的内心感受。正视自己也需要勇气。很多人由于天性忧郁或者自卑等其他原因，就不敢正视自己。但是一个成熟的人却能够客观地看待问题，有足够的勇气面对自己的天性，甚至还会欣赏它，赞美它。当然，成熟的人会在正视天性的基础上，冷静地了解它，并且将其不好的地方进行改变。久之，这样的人就能练就强大的心灵。而这也是一个人成长、成熟、成功的轨迹。
尼采曾指出："一个不敢接受和面对自己的人，是不可能用一颗宽宏大度的心去容纳整个世界的。"尼采正是用一颗强大的心来面对了自己的天性，并且让自己变得成熟睿智。
尼采是一个性情中人，这种特质让他骨子里具有一种不可比拟的 勇气，这种勇气让他可以面对和正视一切。批判是一个哲学家应该具备的特质，而在尼采身上却更显突出。尼采的批判特性已经深刻地印在了他的脑海中。这样一个敢爱敢恨的哲人在当时却是少见的。
在莱比锡大学的时候，尼采和好友罗德经常在一起讨论哲学和诗歌。一次，两人又开始了哲人般的漫游生活。当时的德国处在普鲁士的强权意识中，俾斯麦正在企图发动一系列战争统一德意志，很多政治家们都在谈论着时势。而尼采和罗德在这种情况下却依然悠闲地如同两个吟游诗人，他们一路批判着众多的学者和哲人们。尼采批评歌德，称歌德鼠目寸光，并且处在一种狭隘的梦幻色彩中不能自拔。尼采还批评卢梭、罗伯斯庇尔等，他称这些人是自以为是的家伙，认为他们为哗众取宠，而宣扬带有病态的概念和思想。他甚至批判康德不配为哲学家，他认为康德充其量是一个处在哲学边缘的人。
这些批判都是尼采的内心所想。尼采并没有将这种批判隐藏起来，也没有因为内心与这些人有不一样的看法而不敢说出来。相反，尼采是那么的客观，那么的有勇气来正视自己的这种天性。尼采虽然批判这些学者，但这并不意味着尼采的看法是片面的，尼采同样也很欣赏这些学者和诗人。尼采只是敢于讲出自己的批判，敢于正视自己的天性而已。这才是一个哲学家应该具备的特质。
不是每个人都能做到敢于正视自己的。有些人总是不敢面对自己的内心，在周围的混杂环境下冷却了自己内心的天性。时间久了，自己宛如成了一台工作的机器，丝毫没有生气。这样的人就如同行尸走肉，不仅埋没了天性，还彻底地丢掉了自己。
事实上，在生活中，这样的人很多。尼采曾经对世人有过这样的告诫："不想要同流合污或者沉溺于世界潮流，就必须要成为"自己"。现在的人啊，你此时的所作所为以及一切思想和欲望都不是你的天 性，唯有正视自己天性，遵从好的，改过劣的，才有所获。"
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在忙碌之中，应当让自己的心灵有一定的时间和空间
忙乱的生活往往会让我们忘却真实的自己。这时候必须要留有一定的空间和时间给自己的心灵，这样我们才能时刻回望自己的内心，才能了解自己，遵循自己。俄罗斯总统普京说过："人，首先遵从的不是别人的建议，而是自己的心灵。"也正是有这样的勇气，普京才能在处理政事的百忙之中抽出时间来给自己的心灵放假。普京业余喜欢弹琴、游泳、划船等项目，以此来正视自己的天性，释放自己的心灵。从而，普京也才能在俄罗斯乃至世界政坛中屹立不倒。
坚信自己的存在和选择，才是正视自己天性的表现
李白正是因为相信自己，坚信自己内心的豪情壮志终会实现，才能写出"天生我材必有用"的伟大诗句；高尔基正是因为坚信自己的信念，正视自己的革命天性，才会发出"让暴风雨来得更猛烈些吧！"的呐喊。所以，只有坚信自己的存在和选择，才是正视自己天性的表现。
尼采说过："由我们内心的天性产生的感觉是我们最值得信任的东西，一切的坦然和真理都源自于此。"想要成为一个成功者，就必须要有敢于正视自己、了解自己的勇气。用这种勇气跳出众人围绕的圆圈，走进自己的内心去相信自己。唯有这样，我们才能找到人生路上属于我们的精彩，而那也定当是我们此生最大的价值所在。
6.一个刻意修饰自身个性的人是虚伪的
悲伤并不是伟大的特点，忧郁也不是浪漫者的行径。一个刻意地去修饰自己个性的人是十分虚伪的。所以，要小心 所有那些装模作样的人。
--尼采《不合时宜的考察》
尼采说过："很多人之所以会改变自己的意见，并不是为了整理大脑，而是为了达到自己虚荣心的满足。"生活中很多人在这个物欲横流的社会中忘却了自己，迷失了自己，甚至随波逐流，模仿别人，刻意地去修饰自己，让自己变成了一个十分有"个性"的人。但是，在残酷的生活中，这层虚伪的外衣并不能禁得起长久的风吹雨打。
一个人本身的某些特质是与生俱来的，而某些特质则是在发展的过程中历练而成的。但是，偏偏有很多人却为了能够使自己显得像某类成功的人或者人们向往的人那样，而刻意地装饰自己。把一些原本不符合自己的特点和个性强加在自己身上，这样的人，不但丢掉了原本属于自己的特色，同时也不会得到好的结果。就如同法国大文豪莫泊桑写的《项链》中的女主人翁一样，为了让自己看上去像个贵妇而借名贵项链来装扮自己，最后导致自己过上了更加贫穷潦倒的生活。
尼采作为一个哲学家，那充满狂热和敏锐的目光足以证实了他不是那种可以装饰自己个性的虚伪之人，但是他身边却有一位这样的朋友。
尼采在认识了瓦格纳之后，心情异常的澎湃，他十分欣赏瓦格纳的思想和音乐精神，一有时间就与瓦格纳进行讨论。1870年的圣诞节，尼采的好友欧文?罗德从意大利回家，途中经过巴塞尔的时候被尼采邀请。当时，尼采非常希望能够将瓦格纳介绍给自己的好朋友。于是，他计划将罗德带到特里伯森，正式介绍给瓦格纳。
罗德听闻要去会见著名音乐大师瓦格纳，内心颇为激动。瓦格纳在当时的艺术圈是十分有威望的，并不是谁都能结识的。罗德虽然也是莱比锡的学子，但是却没有尼采那般的才华，被巴塞尔大学聘为教授。因此，罗德在会见瓦格纳之前做了一些准备。为了让自己看上去像个成熟老道的学者，他故意佩戴了一副眼镜，顺便学了几句法语口 语，以显示出自己的独特浪漫情怀。
他们三人在瓦格纳的别墅花园里呆了一下午，聊了很多德国当时的时事问题以及艺术界内的琐事。期间，瓦格纳与尼采多次对罗德的行为表现出不满，因为罗德总是做一些虚假的名人动作。毫无疑问，这次会见，瓦格纳对罗德印象十分差。尼采也为罗德的行为感到十分可耻，事后他称罗德为"哲学界的虚伪主义者"。
尼采认为，不管是哲学家、艺术家，还是一个普通人，只要活出了自己的特点和内在，就是一个成功的人。而那些刻意去模仿或者修饰自身个性的人，只能用虚伪来形容。尼采称这样的人"根本就不了解自己"。
我们应该用尽全部力气去了解自己，挖掘自身内在的各种品质和特点，而不是花费力气在刻意修饰自我个性上，一个成功者是不会做这些无用之功的。
心灵强大路径：
冲破世俗和矛盾，真实地为自己做一次选择
