看着曹蔓又要生气，袁媛赶紧劝解：“对不起，蔓蔓，提起这个又让你火大了。消消气，以后你就顾着你爸妈就行了。再说了，他们过几年都退休了，那俩兄弟也会成家立业的，你爸爸应该不会再管他们了吧？将来你把父母接到米国去，到时候天高皇帝远的，你叔叔家想算计你们都算计不到，咱不生气啊，想开点，忍一时之气，过去就好了。走，咱们接着逛，刚好在这庙院里拜拜菩萨消消火。那个建筑是什么？是不是存舍利子的玲珑宝塔啊？我们去那儿看看。”
为了引开曹蔓的注意力，袁媛指着远处的高塔问到。
“应该是齐云塔，我刚看过介绍，那一片应该是个尼姑庵。据说里边大部分的尼姑都年纪轻轻的。”
“哦？我还没去过尼姑庵呢，咱们赶快去看看。”
“你可别去尼姑庵，让穆林怎么办？留在白马寺当和尚？”曹蔓打趣她。
就听刚刚从后边走过来的穆林在旁边说到，“没关系，我们将来可以生个漂亮的仪琳小尼姑。”
袁媛推搡了一下穆林，脸上升起一片红晕，“仪琳小尼姑是谁？你这说的都是哪儿跟哪儿啊？”
穆林问道：“你没读过金庸的小说《笑傲江湖》？”
“我也不知道仪琳小尼姑是谁，很有名吗？哦，《笑傲江湖》，我想起来了，金庸的一本武侠书！你们俩在这里那个什么……，佛门净地啊，沾污不得。”
袁媛作势要打曹蔓，“还不是你先瞎起哄！”曹蔓赶紧往一边躲，身子一歪，差一点撞到一个刚好低头匆匆行走的和尚，俩人赶紧停止打闹。
“怪可怜这些师傅的，咱们这么多凡夫俗子在庙内活动，多扰人家清修啊。你说咱们俩把施密特教授和阿蒙都丢在后边，他们会不会有意见啊？”
曹蔓看了眼后边不远处的那师徒仨还在对着两旁指指点点地说着什么，想赶紧过去弥补自己对导游这个任务的疏忽。
“让穆林去吧，刚好让他表现表现，权当玷污佛门清修之地的惩罚，再说了，他好像对佛教懂得好像比我们多。”
袁媛满不在乎，把穆林支了过去。
“穆林的佛学知识不会是都从金庸小说里来的吧？不过媛媛，你咋没看过金庸小说呢？我可听说坐在后边的同学都看小说。”
当时袁媛由于个子高，上初中高中的时候，总是被安排在后边几排，后边几排的同学上课爱看小说。
“你先说说你什么时候看过？至少高中毕业时我们俩一样。”
“我没仔细看过，大学里看室友们借过书，经常听她们聊人物，讨论情节，有时候看她们聊得起劲，也会跟着看一下书。你不知道，我们宿舍那俩学心理学的，非常喜欢拿名著小说里的情节分析心理问题，然后感慨，名著之所以成为名著，是对人性有着深刻的理解和感悟。”
“你竟然还有时间看小说？我觉得你跟我一样天天忙得团团转。”
“谁让你大部分时间都跟穆林腻在一起编程了？唉，给你个建议，回家罚穆林晚上睡觉前给你念一章金庸的武侠小说，他肯定乐意。“曹蔓一脸的贼笑。
袁媛往穆林那边看过去，俩人停住脚步等着慢慢赶上来的四人。
就听穆林一边走一边讲解：“塔，也叫浮屠，佛塔大多作为安放佛骨舍利的纪念物，舍利子就是得道高僧尸体火化后留下的没有化成灰烬的骨头。佛塔起初是建立在寺院的中心位置，供佛徒顶礼膜拜，就像这座齐云塔。随着佛像的出现，供奉佛像的大殿逐渐替代了塔的中心位置。”
穆林看了一下手中的材料，接着说：“这座齐云塔初建于公元69年，即创建白马寺的第二年，当时为9层木塔，是华国最古老的佛塔。现在的这个塔为公元1175年建，是一座四方形密檐式砖塔，13层，高35米，造型别致，玲珑妩媚。”
大家一边说，一边进入齐云塔院内，与白马寺的庄严肃穆不同，齐云塔院里亭台楼榭、小桥流水，无不展现尼姑道场独有的阴柔之美。
据说齐云塔另有一奇，站在齐云塔南约二十米处用力击掌，便可听到从塔身处发出“哇哇”的叫声，和青蛙的叫声十分相似。几个人一下子来了兴趣，分别去踩点击掌，还真被他们摸索到了一点点似是而非的蛙声，不过觉得啪啪的掌声太扰民，赶紧适可而止了。
大雄宝殿里的几座佛像金光闪闪，大殿里非常肃穆。
等大家出来后，曹蔓忍不住问：“你们谁知道为什么佛像都这么金光闪闪吗？佛不都已经四大皆空了吗？”
阿蒙说到：“佛本身没有金身，也没什么金光四射，佛像镀金是为了我们这些泯泯大众。信徒在一个真佛旁边，能感觉到他/她的精神上的辐射，但是不是肉眼能看到的，所以他们为了把这种无法表达的感觉记录下来，让其他人感受到，就用人们看得到物质代替了。”
他研究过东西方宗教，这一点跟天主教有些相似之处，一般天主教堂都建造得富丽堂皇，每扇窗户上都有彩绘圣经故事，讲台上一些画像也金光闪闪的。
曹蔓问到：“阿蒙，你怎么知道的？”
“就是前些天在一个小册子上看到的。”
“哇，真有心。看来你真的是对这些东西感兴趣。”
“多花些时间，细细看这些雕塑，还是蛮有趣的。蔓蔓，你有没有注意到那边十八罗汉的雕塑，有些坐在蒲团上的罗汉，脚下还雕有一双鞋子？那些鞋子雕得也不一样。”
曹蔓很惊讶：“噗，这你都注意到了！”
袁媛也好奇：“阿蒙，你有没有注意到那些佛像都半闭着眼睛？”
阿蒙在漠高窟的时候刚好学到了这一点，这时就可以拿来给大家解惑：“佛像的眼睛应该是二分开八分闭，寓意二分观外八分观内，二分观世间八分观自在。静坐时，全闭容易昏沉，全张开容易散乱，半闭眼睛，有助于禅定。有一个高僧说过：‘若真修道人，不见世间过’，‘常自见己过，不说他人好恶’，修道就是修自己为主的。我觉得挺有道理，就记住了。可惜不记得那位高僧的名字了，什么能。”
