在我看来，
《间客》是本神书。不是一般的神。
或许有人会问：“神在哪里？”
《间客》的神，在字里行间，在每个字的影子里。
或许有人还会不屑，“你这还不是等于没说。”
那我就说，
茶，需要品，看颜色难以知味，牛饮只能解渴无法体其韵。
人，需要品，看外表难以知内心，泛泛之交只能图认识无法心相映。
书，同样需要品。看梗概难以明其意，表面文章只能知故事不能悟其神。
《间客》的强大，在于：谁是间客？为什么是间客？间客在干什么？间客是否可悲？间客的归宿在哪里。
猫腻回答了上述问题，但我们找不到标准答案。
这就像是案例分析题，不是名词解释，不是简答，需要分析，需要有所思。
什么是间客？
先来看看“间”字的解释，度娘一下：
间[jiān]
1、两段时间相接的地方，或介于两桩事物当中及其相互关系：中～。之～。
2、在一定空间或时间内：人～。
3、房子内隔成的部分：里～。
4、量词：一～房。
5、一会儿，顷刻：瞬～。
间[jiàn]
1、空隙：～隙。亲密无～。
2、隔开，不连接：～隔。黑白相～。
3、挑拨使人不和：离～。～谍。反～计。
4、拔去，除去：～苗。
5、偏僻的小路：～道。
6、参与：“肉食者谋之，又何～焉”。
间客的“间”，我的解读，应当是引申义，略等同于间谍的间、无间道的间、反间计的间。同时，间客的“间”，可以进一步引申为背叛，引申为叛逆，引申为反抗，引申为对立，引申为另一面。
简单说，“间”的本义，在于白天黑夜的流转，两种极端的互换；手心，或者手背；一种状态，或者另一种状态。
“间客”，简单说，就是：要求改变的人。
如果非要不客观，非要赋予道德的尺杆，那么，间客似乎就是反叛者，比如内奸、比如情报刺探、比如隐藏的破坏者……
但是，我们为什么一定要赋予主观判断呢？真能轻松地作出正义而又正确的评判？
随口一问：曾经，有地下工作者，他们不也就是特务吗？他们是不是很符合间客的含义，道德的风究竟该向那边吹？
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猫腻的强大，《间客》的强大，就在于剥离主观臆断，把间客放在大大小小的环境中，从而让人性浮出来，让社会的气息吐出来，把道德的本义凸出来。
《间客》在简介里便引述，“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
我们心中崇高的道德准则是什么呢，不要提挖墙角、被备胎什么的，这里所指的道德是崇高的，要同星空那么高，才能让两件标准相提并论。
扶老太太过马路已经难以震撼我们的心灵了，但是冒着被碰瓷、被讹诈的风险依然伸手相助，或许能小小地震撼一下你的内心；如果这样仍然难以让你虎躯一震，那么，一掌拨开围观的人群，一脚踢飞横在人行道上的汽车，拉风无比的背那老人家直奔医院呢？还是不行？好，再来，单手指天，般若般罗密！
轻松一下。道德这个话题比较厚重，比较沉闷。
道德，会有不同的理解，而真正崇高的道德，是几乎所有人推崇的，几乎所有人推崇，那就必然指向人的共性，人的本性，即人性。能震撼人们心灵的道德，是人性的伟大，是生存的法则。
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书评不应该这么长，应该像迷你裙，风光秀美；又臭又长的，看着很累。请海涵。
间客，谁是间客？
许乐是间客。
许乐造机甲什么的都是小儿科，当他率领七组浴血奋战的时候，当挥臂一振，喊出“为什么要战斗，因为敌人就在哪里！”的时候，他是英雄；当三翼舰划过宇宙，杀出帝国的重围载誉归来，联邦人民惊若呆鸡然后欣喜若狂的时候，他是孤胆英雄，他是联邦的神明。但他依然被间客了，冰火两重天更能突显间客的身份，他摆脱不了间客的宿命。
施公子是间客。
哪怕施公子扛着ACW孤独地躲在雪地里点杀帝国侵略者，哪怕施公子扛着ACW与许乐勇闯虎穴，击杀麦德林，力挽狂澜于既倒、拯救联邦于颤抖中，施公子依然是间客，他是大山里来的间客，这个标签从来就没有被摘下过。
封余是间客。
他嗨着七十二变，一会儿乔治卡林，一会儿靳教授，一会儿机修师，一会儿糟老头，一会儿联邦，一会儿帝国，他忽东忽西，飘忽不定，但他无论到哪里，无论那个身份，宪章不会放过他，他是不折不扣的间客，就算他是一个父亲、一个弟弟、一个导师、一个烂牙叔。
白玉兰是间客。
就在许乐孤身闯大厦，身陷重围时，远程导航的他不见了，他做间客去了。他挨上一刀，是因为他背后给自己的老板一刀。就算其后忠心不二，那也否定不了他曾经是间客，真真实实的间客。
军神李匹夫是间客。
匹夫一怒，天地变色。他是大师范的爱徒，他参加了对帝国的战争，全然不顾帝国是他老师的家乡，他甚至还杀死大师范，就算种族、民族大义象牌坊一样遮风挡雨，但他陷入心理大挣扎和痛苦的煎熬中，真的理直气壮？在亲善的教诲跟前，无情的背叛难掩间客的本色。
李在道是间客。
一个似乎很正义的教授，一个血液中流淌父亲荣光的军人，一个低调的老者，居然是大BOSS，居然有着大野心，居然不择手段，居然……他上演最后的疯狂，他自己很憧憬，别人很受伤，他不是间客谁相信？
帕布尔是间客。
这位总统一开始很清爽，被称为“我们的总统”，还组建个小团体，怀有远大的理想、藏有伟大的抱负，他是他们的精神领袖，带领他们努力改造着世界。但最后呢，仍然上演血腥，小眼睛部队演变成眼睛蛇恐怖部队。他开始说可以挖开他的坟墓看看他的良心是什么颜色，到后来拿屁股想都知道什么颜色。他是十足真金的间客，甚至他还是是自己的间客。
邰之源是间客。
他继承着家族的传承，他承载着大家族的野望，但他沉默地行军，他坚决地放弃，他勇敢的做了旧秩序的间客。
林半山是间客。
破门而出，别有江山。对没落的大家族而言，他不是间客？
老东西是间客。
曾经无所不能的大挂，曾经亲密无间深藏脑海的伙伴，有段时间失去联系了，继而，翻脸无情，拒人以千千千里之外，间得有力量。
邹郁是间客。
往小里说，她与过去的自己做了割裂，小间客；往大了说，许乐身在监狱，她四处求援，打点营救，一个不大的间客。再大了说，间客的朋友就是窝藏犯，等同间客。
杜少卿是间客。
铁血军人不假，铁七师师长不假，他母亲是帝国人。没有大字报他就不是黑五类。没有许乐转移视线，难保他不会被挖出来，在他母亲的种族及亲人的角度而言，他不是间客才怪。
麦德林是间客。
这个不用描述。他怀着理想而来，百折不挠，迂回突进，多么的坚韧，多么的顽强，多么的励志，可惜，死后还要戴一顶间客的帽子，就差鞭尸了。
林远湖是间客
崔聚冬是间客
拜伦是间客
沈离是间客
布林是间客
杨劲松是间客
胡链是间客
焦秘书是间客
莱克上校是间客
西门谨是间客
东方沛是间客
噢，张小萌也是间客
……
有人会骂，你这不是瞎掰嘛，全是间客了，心理这么阴暗。
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天下谁人不间客。
间客也有爱，间客也可爱。
谁说不是间客就捅不死人？
剥离了道德的审判，间客就是间客，纯粹的间客。
回到前面的立论：
间客，简单说，就是：要求改变的人。
每一个间客，都有自己的理想。俗气的间客，或许仅仅是被迫的，为了自己活着；大气的间客，为了崇高的理想，生死不顾，一腔热血；被逼无奈的间客，寻求着世界的出路，心存迷茫、孜孜不倦、奋斗不息……
间客的工作，就是破坏你、壮大我，就是抛弃你、接纳新事物，就是反对你、创造新美好。
间客，放在不同的环境中，就会有不同的含义。
这边说是间客，那边就会说是英雄。
间客不能以单方面的对错来盖棺定论，间客有使命，间客有信念，间客有目标，间客是三有青年。
有大间客，有小间客，还有间客未遂。
不要说间客无耻，白天不懂夜的黑。
每个人都可以成为间客，与曾经的自己抗争，与待遇的不公抗争，与社会的不和谐抗争。
每个人都是间客，有压迫，就有反抗，有黑暗，就向往光明，有围墙，就寻找出路。
你站在桥上看风景。
画面拉大，看风景人在窗前看你。
画面再拉大，飞机上仓弦边的乘客看着地面的风景。
画面再再拉大，苍穹上的星空俯视着人间。
你也是风景的一部分而不自知。
同理，你用一个眼光审视间客，用一个自认为正确的标准评判间客，自然会有更深邃的眼光、发展的眼光审视你，当然，还会有历史的眼光、更大背景的眼光……
社会上演着光怪陆离，一出出悲欢离合，一出出腾挪躲闪，一出出倾轧斗争，为利而来，为利而去，有人还在寻找有利的路。
有高尚的人跳出五行，跳出棋盘，可以指点江山。
当然，还有星空，审视着人间，正所谓，人在做，天在看。
再回到前面几段，世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
依然是道德，依然是星空。
在最高处，真正能够审视间客、评判间客的，依然只有这两样：崇高的道德（是崇高的道德而不是个别人标榜的道德），以及星空。
间客本身并没有错。但如果背叛崇高的道德与灿烂的星空，那间客便会人神共愤，死无葬身之地。至于其它的间客，在崇高的道德与灿烂星空下，爱干什么干什么去，懒得理你。
星空，即天道。很是飘渺，如冥冥中的命运，永恒的灿烂。
崇高的道德，即人道。很是虚无，你甚至可以在这个词上画个圈，然后哈哈大笑，但有人的地方，就存在此道，就有能震撼心灵的悸动，就有人性。
究竟说了些什么呢？
1、天道在上。
2、人道在心。
3、间客做的事，只要有人性，那就有人道，那就是正确的。
4、让你感动的，就是道德；让无数人感动的，是崇高的道德。
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5、《间客》是本好书。
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注：作者夜读斋，又名笑仙仙，帅哥一枚，身高八尺，腰围也是八尺，夜读出品，必是精品。
