他们带着金桂飘香——和——穰穰满家,带着北京潭柘寺十景之一的——九龙戏珠;把霜叶满山——写在脸上,走过了彩虹桥,走进了乡镇,也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠,让繁荣——和——幸福,化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌,永驻乡镇——和——沙漠。
三
古代诗人说:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。这秋的丰收,含蓄在现代农民的心坎上。
诗是——万座彩虹桥。它们架在了——千条江河上。这边的农民——和——那边的农民,走出了——峰峦叠嶂,走出了一步一步的——京剧的曲调……
他们带着一丛火红——和——年岁丰稔,带着北京潭柘寺十景之一的——千峰拱翠;把金风送暖——写在脸上,走过了彩虹桥,走进了边寨,也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠,让繁荣——和——幸福,化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌,永驻边寨——和——沙漠。
四
古代诗人说:“秋声万户竹,寒色五陵松”。这秋的丰收,蕴含在现代农民的心海里。
诗是——万座彩虹桥。它们架在了——千条江河上。这边的农民——和——那边的农民,走出了——巉岩林立,走出了一步一步的——越剧的唱腔……
他们带着一丛金黄——和——五谷丰登,带着北京潭柘寺十景之一的——锦屏雪浪,把层林尽染——写在脸上,走过了彩虹桥,走进了院落,也走进了——大西北内蒙的——乌兰布和沙漠,让繁荣——和——幸福,化作了——灯火的——永远的——灿烂辉煌,永驻院落——和——沙漠。
(3)诗是必读课本
一
诗是——学习的——课本,让人们在阅读中,感受到祖国的——山——水——林——田,这神州大地的——无比秀美——和——无限壮丽。
是谁读懂了——古人说的:君子以厚德载物?并把这句话,理解为——厚德载福,把一个大大的“福”,送给了——千岩万壑。
二
诗是——必读的——史书,让人们在阅读中,感受到人民的——刀——枪——剑——戟,这推动历史的——伟大力量——和——不朽业绩。
是谁读懂了——古人说的:君子以厚德载物?并把这句话,理解为——厚德载富,把一个大大的“富”,送给了——千红万紫。
三
诗是人们——从课本中,摘抄的——名言——和——警句。这是人们——做人的——行动指南。
是谁用——青春的——杏花雨,滋润透了——这九百六十万——平方公里的——华夏大地。
是谁读懂了——古人说的:君子以厚德载物?并把这句话,理解为——厚德载喜,把一个大大的“喜”,送给了——千镇万村。
四
诗是人们——从史书中,摘抄的——典故——和——片断。这是人们——工作的——无尽动力。
是谁用——生命的——杨柳风,吹碧绿了——这九百六十万——平方公里的——神州大地。
是谁读懂了——古人说的:君子以厚德载物?并把这句话,理解为——厚德载乐,把一个大大的“乐”,送给了——千家万户。
(4)诗是天道酬勤——补拙
一
古人说:“勤学如春起之苗,不见其增日有所长”。
诗是——天道酬勤。勤能补愚;何况,愚者千虑,还能必有一得呢?即使愚者,一年三百六十五天不闲着,积极拼搏,也会为祖国繁荣的——百花园林,增加——地檀香的。
有人说:如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。即使有才华的人,不能夜以继日地拼搏,一生也将是个——无能之辈之人。
二
古人说:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”。
诗是——天道酬勤。勤能补蠢,何况,蠢者千虑,还能必有一得呢?即使蠢者,一年三百六十五天不闲着,勇于开拓,也会为祖国富强的——百花园林,增加——宜昌橙的。
有人说:那些专想等待良机的人,无异在等待月光变成为银质。即使有智慧的人,不能苦思冥想地开拓,一生也将是个——无声无息之人。
三
谚语说:“勤奋者废寝忘食,懒惰人总没时间”。
诗是——天道酬勤。勤能补笨,何况,笨者千虑,还能必有一得呢?即是笨者,一年三百六十五天不闲着,努力奋斗,也会为人民幸福的——希望田野,增加——凤仙花的。
有人说:假若你想丰收,必须广播多种,因为你不知道那粒种子会发芽。即使有才能的人,不能取长补短地奋斗,一生也将是个——无所事事之人。
四
名人说:“如果你能力平平,勤勉会补之不足”。
诗是——天道酬勤。勤能补拙,何况,拙者千虑,还能必有一得呢?即是拙者,一年三百六十五天不闲着,善于思考,也会为人民富裕的——希望田野,增加——款冬花的。
有人说:许多有成就的人,不是因为他会做,而仅仅是他比别人更敢做。即使有睿智的人,不能勇往直前地思考,一生也将是个——无所作为之人。
(5)诗是天道酬勤——大爱
一
粉头斑鸠,你在唱古诗文名句:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”吗?
那些勤奋的人,十分感谢您的鼓舞。他们把信仰,已经写在了——聚沙成塔,聚少成多中,已经写在了——黑撒金牡丹中。
拼搏前进的——勤奋人,早已经把——少室山,放进了心田,因而,他们也把——地道酬善,写在自己的行动上,写在大地的——每寸土上——和——每张门上……
让大爱化成大美:人——纯洁美,景——红色美,物——灿烂美。
二
白翅斑鸠,你在唱古诗文名句:“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”吗?
那些勤奋的人,十分感谢您的鼓励。他们把理想,已经写在了——积土成山,积水成渊中,已经写在了——黄鹤翎牡丹中。
开拓前进的——勤奋人,早已经把——太白山,放进了心海,因而,他们也把——人道酬诚,写在自己的行动上,写在大地的——每寸土上——和——每扇窗上……
让大爱化成大美:人——质朴美,景——绿色美,物——辉煌美。
三
红眼斑鸠,你在唱古诗文名句:“读书破万卷,下笔如有神”吗?
那些勤奋的人,十分感谢您的劝勉。他们把向往,已经写在了——合抱之木,生于毫末中,已经写在了——金玉磐牡丹中。
奋勇前进的——勤奋人,早已经把——终南山,放进了心窝,因而,他们也把——业道酬精,写在自己的行动上,写在大地的——每寸土上——和——每盏灯火上……
让大爱化成大美:人——高尚美,景——黄色美,物——璀璨美。
四
酒红斑鸠,你在唱古诗文名句:“及时当勤勉,岁月不待人”吗?
那些勤奋的人,十分感谢您的勉励。他们把憧憬。已经写在了——九层之台,起于垒土中,已经写在——紫斑白牡丹中。
跋涉前进的——勤奋人,早已经把——女儿山,放进了心坎,因而,他们也把——商道酬信,写在自己的行动上,写在大地的——每寸土上——和——每个炉灶上……
让大爱化成大美:人——奉献美,景——紫色美,物——诱人美。
(十六)诗歌是什么
(1)诗是仁者爱人
一
是谁在吟唱古诗句:“衙斎卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”?
喔!是九龙桂花。是的,我们不能忘记人民的疾苦。作为执政党的干部,要深深懂得:仁者之爱——是一个无疆的大爱。
因此,我们应该把真挚的大爱,送到九百六十万——平方公里大地的——男人的手里;送到大地上的仙山——地肺山的——罗汉松手里;送到黑龙江省的——绥芬河的——每条三块鱼的手里……
二
是谁在吟唱古诗句:“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”?
喔!是八角桂花。是的,我们一定关心人民的疾苦。作为执政党的干部,要深深懂得:仁者之爱——是一个无界的大爱。
因此,我们应该把纯朴的大爱,送到九百六十万——平方公里大地的——女人的手里;送到大地上的仙山——盖竹山的——大奏竹手里;送到海南省的——南丽湖的——每个小岛的手里。
三
是谁在吟唱古文句:“不以一己之利为利,而使天下人受其利”?
喔!是齿丹桂花。是的,我们一定要把人民的利害,放在自己的心坎上。作为执政党的干部,要深深懂得:仁者之爱——是一个无边的大爱。
因此,我们应该把温暖的大爱,送到九百六十万——平方公里大地的——老人的手里;送到大地上的仙山——仙磕山的——照水梅手里;送到江苏省的——太湖仙岛的——会仙桥的手里。
四
是谁在吟唱古文句:“不以一己之害为害,而使天下释其害”?
喔!是四季桂花。是的,我们一定要把人民的利害,放在自己的工作上。作为执政党的干部,要深深懂得:仁者之爱——是一个无际的大爱。
因此,我们应该把火热的大爱,送到九百六十万——平方公里大地的——孩子的手里;送到大地上的仙山——南田山的——黄菊花手里;送到青海省的——青海南山的——金露梅的手里。
(2)诗是君子之歌
一
这是一些优秀的——能做到——舍己救人的——工人之君子。
他们在铁锤叮当之余,努力学习;随然工资不高,却是知足常乐者。
他们在日常生活中,真正读懂了:“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓:一定要把“君子坦荡荡”,化作大海之中的——波涛汹涌之水,以执著的精神,去冲击那些——长戚戚的“小人”:或卑下的小人,或贪财恋色的小人。
二
这是一些优秀的——能做到——舍死忘生的——农民之君子。
他们在春播秋收之余,努力学习;虽然生活紧迫,却是知足常乐者。
他们在日常生活中,真正读懂了:“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓:一定要把“君子坦荡荡”,化作高山之中的——万丈瀑布之水,以坚定的精神,去冲击那些——长戚戚的“小人”:或卑污的小人,或贪欢逐乐的小人。
三
这是一些优秀的——能做到——舍生取义的——战士之君子。
他们在打靶归来之后,努力学习;虽然津贴有限,却是知足常乐者。
他们在日常生活中,真正读懂了:“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓:一定要把“君子坦荡荡”,化作大江之中的——激流澎湃之水,以不屈的精神,去冲击那些——长戚戚的“小人”:或卑劣的小人,或贪多务得的小人。
四
这是一些优秀的——能做到——舍己为人的——干部之君子。
他们在深入群众之后,努力学习;虽然工作劳累,却是知足常乐者。
他们在日常生活中,真正读懂了:“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意义。
他们从内心发誓:一定要把“君子坦荡荡”,化作大河之中的——湍流漩涡之水,以战斗的精神,去冲击那些——长戚戚的“小人”:或卑贱的小人,或贪得无厌的小人。
(3)诗是送行友人
一
山重重,岭重重,送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。
友人忘不了朋友的希冀:带着广西人民的——拼搏精神——水帘洞府——珍珠城,向着罗布麻
——艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹:水帘洞府——和——珍珠城,在大西北——向游览的人们招手。
二
浪层层,涛层层,送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。
友人忘不了朋友的憧憬:带着辽宁人民的——开拓意识——兴城海滨——大鹿岛,向着骆驼刺
艰苦的——战斗的的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹:兴城海滨——和——大陆岛,在大西北——向游览的人们招手。
三
云蒙蒙,雾蒙蒙,送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。
友人忘不了朋友的嘱托:带着北京人民的——英雄气概——地坛公园——麋鹿苑,向着沙拐枣
——艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹:地坛公园——和——麋鹿苑,在大西北——向游览的人们招手。
四
冰莹莹,雪莹莹,送一程啊——又一程。他送友人去大西北。
友人心里默念着古代诗人的诗句:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。
友人忘不了朋友的要求:带着南京人民的——豪迈气势——紫光田园——八卦洲,向着野苜蓿
艰苦的——战斗的地方——出发了。
那儿将出现人间奇迹:紫光田园——和——八卦洲,在大西北——向游览的人们招手。
(4)诗是同学相聚
一
诗是——同学相会时,回忆童年——那支难忘的歌:“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪”……
它荡起了——我们美好的希望,让我们把美好的希望,写在了——无边的沙漠上;喝令沙漠——长出了——沙蓬——白刺——赖草——冰草……
在过去的——流逝岁月中,我们早已经理解了——“见利思义,见危授命”的——崭新意义,并把它写在了——无边的沙漠上,写到了自己——青春的——花朵上。
二
诗是——同学相会时,回忆童年——那支难忘的歌:“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪”……
它荡起了我们——崇高的理想,让我们把崇高的理想,写在了——辽阔的荒原上;喝令荒原——长出了——紫萁——石松——地茶——马唐……
在过去的——流逝岁月中,我们早已经理解了——“不恒其德,或承之羞”的——崭新意义,并把它写在了——辽阔的草原上,写到了自己——生命的——火炬上。
三
诗是——同学相会时,回忆童年——那支难忘的歌:“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪”……