在我第三次采访李国贤的时候，她说出了自己心中最隐秘的话。她说，那时候，我吃饭总是望着别人的脸色，我也看够了别人的脸色，我发誓自己长大以后要努力奋斗，挺直做人，独立做事，不再看别人的脸色行事。同时，童年的不幸，还冷冻了我的情感世界，不能说我一点不懂爱情，但这两个字在我的心中占得位置很小、很轻。大概人们都这样议论我，说我身上缺少女性的温柔，而多了点男性的刚强。这一点我认为是存在的。每一个女人都是富有人生梦想的，感情最丰富、最浪漫的时候我都在全力打拼自己的人生。说句实在话，在结婚之前，我甚至从来不知道思念谁，追求谁，怀恋谁，钟情谁，特别是男女之间的那些感情纠纠葛葛，我一点也不懂，一点也不去想，说句开玩笑的话，迷恋和失恋一类的事找不到我，也没有这方面的欢乐与痛苦。我一心一意想的是工作，是事业。我几乎是一个钢铁人。说完，李国贤又对我说，作家，这些话最好不要写进去，以前我可谁都没有说呀。我说我不写，但今天我还是写出来了。我觉得每一个人都不是完人，都不是理想中的那种完美无缺的人，包括伟人，包括圣人，包括哲人。
孔子当年游说讲学的时候，还被人赶得到处跑，列宁那种讲话的姿势，虽然缺少稳重，但却十分可爱，觉得这就是列宁。******喜欢吃红烧肉，******喝酒偶尔也醉，******公开场合手中夹着一支烟，****在郊外展示他的肌肉，有谁能说他们不像伟人吗？何况李国贤作为一个基层的女企业家，她又经历了那么多辛酸与不幸，她有那么点情感上的缺失，而且她今天如此坦诚地说出来，有谁还能去挑剔和嗤笑她吗？我相信不会有，我更相信读者不会由此而看轻李国贤，反而会因为她的坦诚、真挚而对她产生更多的敬意。正是基于这一考虑，所以我才把她的这段话写出来，希望李国贤女士谅解。
我认为人的性格都不是单面，而是双面，甚至是多面。人性更是复杂的，混合的，这样的人才是真实的，才是符合生活规律的。多年前曾有一段时间，社会一度倡导的文学创作原则，特别是人物的简单化，好即十分，非十分即不好。那是不正确的，那既不符合生活的规律，也不符合艺术的规律。在我以往的文学创作中，我笔下的人物就比较好地体现了这一点。他们身上既有可学的东西，也有可爱的东西。我今天写李国贤，不想把李国贤写成一个神话中的李国贤，一个离群众、离家庭、离人民、离社会很远的李国贤，而是写一个真实的，可爱可敬，可以对话，可以交流，可以触摸，可以亲近的李国贤，让读者读了以后，感到李国贤并不陌生，并不遥远，并不高高在上。李国贤就在他们身边，就在他们眼前，就在他们生活之中。在写李国贤的同时，我也要写更多的人，特别写更多的普通人，平凡的人，默默无闻的人，因为这些众多的、普通的、平凡的人，众星拱月般地聚拢在李国贤周围，与李国贤一起，用他们的智慧和勤劳，用他们的汗水和心血，辛勤耕耘，默默奉献，支持辅佐了李国贤的事业，书写了文登家纺产业的传奇，创造了社会的财富，增强了文登的经济实力，推动了历史的发展。同时，我还要写文登的历史，文登的文化，文登的土地，文登的精神，文登人民的传统美德，高尚品格。因为李国贤在文登这片土地上，实现了她的人生梦想，成就了她辉煌的事业，她离不开文登，文登也离不开她。
2013年10月份的一天，一本厚厚的普通厂志摆在了我的案头。这是一本普通得不能再普通甚至有些陈旧的厂志，纸已经发黄，封皮已经破损，我家属用胶带小心翼翼把它糊起来，整个本子是用线绳装订起来的，里面的表格是用老式打字机打印的，而文字则全部是手写的，但字迹非常清楚，字体非常工整、娟秀、漂亮。我不知道文登别的企业有没有这样的厂志，反正我是第一次接触这样的东西。虽然原始、古朴，但十分珍贵、重要，给人一种亲切感，我一下子就喜欢上了它。这本厂志就是《文登市绣品厂厂志》。我轻轻地翻开了它，我感觉不是在翻动书页，而是在翻动历史，在翻动时，我感受到了纸页的沉重。
厂志的第一页，在《文登市绣品厂厂志》审阅意见中，赫然写着李国贤的审阅意见。她写道：粗阅，1985年改革是绣品事业关键年，应注重详细记。在第19页中，关于咱们厂向外县发展绣品加工点，是从1986年上半年开始，在乳山大固（孤）山乡。1991年6月，现任中层干部一表中关于鲍金明任职时间更正为1988年10月份，1981年11月建厂时全体职工名单，是否有郑建利同志……再翻一页，是王隆庵的审阅意见，再翻是《文登市绣品厂厂志》编纂委员会名单。主任：李国贤；副主任：王隆庵、邵术礼；委员：徐海波、于新录、曲国防；主编：于新录；审稿：王殿太（技术）、孙宗祥（经营）、王夕岐（生产）、王隆庵（党政）、邵术礼（工会）；主审：李国贤。再翻是前言，前言写得很好，很别致，今全文抄录如下：
人的头脑再怎么聪明，也记不下大千世界的时时事事，即便是记住的东西也不一定真实可靠，而且时间一长也容易淡忘。也许有一天人类具备了特异记忆功能，也总不能在古往今来世世代代都能亲自去经历吧。然而，过去的事情又不可不记，因为那是社会发展与进步的主要依据。那么，这些依据如何去取得和保存下来呢？最好的办法就是编写史志。就说现在流传的那些大量的历史故事吧，当初并不是什么人口中得知的，而是从大量的史记材料中挖掘和整理出来的。这种对历史的总结和回顾，也并不是今天才有的，其实，早在远古时代文字还没有产生之前，人类就用结绳和刻木的办法进行记事活动，这足以说明，史志在人类活动中的重要性。千百年来，人类社会通过大量的史志，了解过去，研究社会发展的规律，丰富改造社会和自然的实践经验，不断地推动社会发展，史志越来越被人们所重视。
文登市绣品厂，对整个社会来说只不过是沧海一粟，可她也有自己的历史，虽然建厂只有十年（这本厂志是1991年写的——作者注），却发生了从35名职工、2.8万元全部资产、年产值76万元的无名小厂，到拥有1700余名职工、1100多万元资产、年产值3000万元的全国同行重点骨干企业的巨大变化，这期间，有着一段不平凡的经历，说起来也真有点话长。为了详细、全面地把绣品厂十年来方方面面如实地反应和永久地保存下来，我们也学着社会史志那样，编写了这部《文登市绣品厂厂志》，作为献给“十年厂庆”的一份厚礼，为全厂干部、职工以及社会和后人了解绣品厂、研究绣品厂和发展绣品厂的重要资料。
厂志是从1981年写起的，那么我们这部长篇纪实文学也从1981年写起吧。
为什么从1981年写起，因为文登市绣品厂从1981年成立，这一年，李国贤走上了绣品厂的领导岗位。
文登市绣品厂是怎样一个厂子？生产什么产品的？文登为什么要成立这样一个厂子？这不是三句两句话就可以回答的。
