钰报道：甄英莲是谁？研红者自周汝昌先生以后大都会提及这一话题，但大家普遍都会说是红楼诸女子悲惨命运的总代表。若问为何她是总代表呢？呵呵，大都也会支支吾吾，谁也说不清原因！是啊！甄英莲是谁？为何说她是红楼诸女子悲惨命运的总代表？请问先生甄英莲到底代表了什么？她会是“谁”？可以说她是红楼诸女子悲惨命运的总代表对吗？
先生道：我看过关于甄英莲的一些研读和结论。大题上以周汝昌的猜测开始，基本都认可了她是红楼诸女子悲惨命运的总代表这一说法。
但是，要问为什么甄英莲会是红楼诸女子悲惨命运的总代表？大概谁也没有说清楚，也没有去说。因为，他们知道说出来净是毛病，徒留人把柄。要记住，这种不敢见人的地方正是治学的关键盲点，说不出所以然就采取“忽视”，这可要不得。这儿就留有巨大的漏洞。
是的，甄英莲奴才下人出身，她是怎么成了总代表呢？她的哪个方面又分别可以代表谁？都是无解的。具周汝昌先生考证，说甄英莲是红楼诸女子悲惨命运的总代表，只是因为甄英莲是此书引题之人甄士隐的女儿。她被放在了书的最前边的薄命女子而已。因为索隐派、考证派、探佚派怎么也找不到甄英莲是“谁”的合理解释，就给了她一个似是而非的总代表的头衔。这都是不对的，是无所依然的“总猜测”。
要说我在此书中如何安排甄英莲的身份，还是请到书中看去。
（一）甄英莲的出身：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，侧名唤作英莲，年方三岁。
（二）甄英莲的判词：第一，和尚的判词，有命无运，累及爹娘之物；惯养娇生笑你痴，菱花空对雪撕撕。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。第二，第五回判词根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
（三）小时的遭遇。英莲五岁时，元宵节上被家人抱着看灯被拐子拐了去。当天，甄士隐邻居葫芦庙小和尚炸供引起大火，大火牵连不绝烧了好几家人家，甄家也被烧成瓦砾场。英莲被拐子逼认亲爹养到十二三岁，后被拐子卖与冯冤，又卖与薛蟠，被薛蟠强行夺取做了侍妾。贾雨村葫芦僧乱判葫芦案。
（四）长大后的生活。薛蟠，表字文龙，幼年丧父，寡母又纵容溺爱，终曰唯有斗鸡走马，游山玩水而已。虽上过学，不过略识几个字，虽是皇商，却全然不知经纪世事。他骄横跋扈，倚财仗势，强买英莲为妾，喝令手下豪奴打死冯渊；荒淫无耻，喜好男色，对女人见了就用，用了也就忘了。英莲跟了薛蟠后，改名香菱，薛蟠喜爱几日后就经常折磨他，从不在把她放在心上。但是香菱总是笑嘻嘻地面对人世的一切，她恒守着她温和专一的性格。当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都肿了，她为自已付出珍贵的痴情。薛蟠外出做生意，薛宝钗把她带人大观园来往，她便有机会结识众姑娘。她拜黛玉为师，几经失败，终于成功，梦中得句，写出了“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”的精彩诗句，赢得众人赞赏，被补为《海棠诗社》的社员。与豆官斗草一节，纯真而且有见解；她拿出了一箭双花的夫妻蕙，宝玉拿出了一箭双花的并蒂菱儿。香菱天真烂漫的当着宝玉的面穿上了袭人的榴花裙子。
（五）香菱的结局。小说前八十回，只出现了夏金桂。一个心胸狭窄，诡计多端而且恶毒的女人。香菱的命运走向了烟消火灭的结局。小说后四十回那个纯属胡来，不在讨论范围。
以上就是《红楼梦》前八十回所写到的甄英莲的故事梗概。请把整个情节串联起来看，我们会看到这样几个关键很有意思。第一，《脂砚斋重评石头记》中甄家是现实的曹家，甄士隐家是谁家呢？甄英莲对应谁？第二，葫芦庙小和尚炸供供神怎么引起牵连不断的大火？怎么把甄士隐家牵连烧了片瓦根绝？这是一起什么案子？第三，甄英莲怎么就有命无运，牵连爹娘？怎么就会离了亲爹认了拐子？怎么就会脱离平民冯冤被强行跟了薛蟠？第四，她的月亮诗咏了什么？第五，她一箭双花的夫妻蕙与宝玉拿出了一箭双花的并蒂菱儿如此奇怪，有什么关节？这些问题你如果想通了，串联了，你就可以知道《脂砚斋重评石头记》中，甄英莲是谁了。
关于曹寅家事的考证当前已经非常多了，也非常明白，而且都有奏章、档案等信史为证。在此，我都不做详细引录，以减少繁文。故事大概是，曹寅为了给康熙南巡准备，花了大量银子，自己至死也没还上，晚年康熙还一再告诫。曹寅死后，康熙要曹颗（其实是曹頓）子承父职，负债子还。曹颗（曹頓）假死出家，康熙明白曹颗（曹頓）的阴谋，他没法揭穿，曹颗（曹頓）想人死帐坏脱离绳索。康熙于是令李夫人过继宣子曹頫再承曹寅之职。名是降隆恩，保全曹家；实是要曹家继续顶债，跑不了你的，以保全康熙自己勤俭名声。康熙选取了曹頫这个是十二三岁的黄口小儿，他什么也不会懂，他还是一个天真烂漫的孩子。他认真学习各项业务，终于可以应付各项工作了。但是，康熙死了。雍正胤慎（臻）即位后，因为诸位织造供奉康熙大神南巡导致亏空案，这一天大葫芦案爆发，李旭落难，牵连曹頫、孙文成等等全部落难。家破人亡，妻离子散。就是这一为康熙炸供作礼的殷勤，牵连了诸位织造，大伙牵连不断。这些事都是历史的真实。曹頓与曹頫就是那个一并顶罪的患难亲兄弟，一对并蒂菱儿，根并荷花一径香的亲兄弟，一对有命无运的苦命儿。现实中做织造的曹颗其实是比曹寅儿子曹颗大三岁的曹頓，他是曹寅弟弟曹荃的二儿子，他顶替死去的弟弟曹颗做了曹寅的儿子，顶替了死去的曹颗做了江宁织造。现实中出任江宁织造的曹頓，最后还是被皇家逼迫，出家了；曹頫被枷号人狱。书中的贾宝玉就是现实中的曹頓兼有曹頫部分，贾宝玉在文本之中既有悬崖撒手又有狱神庙蹲大狱的经历，这看似矛盾的结论正是曹頓和曹頫二人结论的合并，但贾宝玉形象主要是曹頓。曹頓和曹頫都是自小过继曹寅，长大被迫嫁给康熙、雍正做小老婆（织造就是个服侍人的小老婆）。
亲爱的读者，你把上下文对照看看。哪儿与甄英莲不对隼？（一）甄士隐家就是官位较低普通士人曹荃家，曹荃诗画兼攻，平静恬淡。甄英莲就是映射了苦命的曹頓和曹頫兄弟。江南做钦差的甄家是曹寅家，普通仕宦人家就是曹荃家。甄英莲与贾宝玉是同样苦命的亲兄弟，就是暗示读者甄英莲和贾宝玉就是一个人。其实，甄英莲就是我的文章副线的贾宝玉，是与袭人、晴雯一起构成了此书的副线。这也是为什么甄英莲、袭人、晴雯是薄命册副册人物的原因。没有薄命册副册其他人，更没有再副等人物。（二）曹頓和曹頫获罪都是因为那个亏欠银两这一葫芦又葫芦的葫芦案。那些银子是炸供供神的祸端，是你们皇家的事，你们家的人用了的，我们父子三人顶了罪。曹頫于雍正五年正月遭祸。这就是香菱判词的全部密码。后部书中，夏金桂将借奸人雨村之手查获他人，牵连香菱。曹頫也不想跟着你康熙，他想的是过平民生活就够了，他是被你康熙强令袭职的，是被你康熙逼迫做了“小老婆”的。（三）薛等于雪，这是书中明确指出的。雪，就是冰水，在书中代表的是政治符号，冷酷的水国清贵族统治。薛蟠，表字文龙。蟠龙者，皇帝之谓。这儿就是那个霸道荒淫的康熙、雍正一流。曹頓和曹頫全部是被皇家（薛蟠之流）强逼为织造，为奴才的。“两地生孤木”的人，就是“雍”正，就是胤（臻），他就是两土一木的人。那个“臻”字，就是一木，而且是称孤道寡的孤木。雍正之雍字，就是俩土，无需细说。在行酒令时作者专门强调了，写行酒令一节提到这个字，就是铺垫这儿的。在书上就是夏金桂，俩土一木之人，而且是胡虏王。我讲过的，秦为汉，夏为胡。夏之金桂只能是雍正。曹頓和曹頫都是在正二月被枷号或者出走的。这就是甄英莲判词的密码。在这部书中，夏与秦同，都是指帝王也。不同的是夏代指胡虏王，秦代指汉王。金，明指后金。桂，两土一木之人。这也是香菱有命无运，累及爹娘的密码。甄英莲三番五次改名正是曹頓兄弟被迫改名的隐现。曹頓与曹頫自小丧父，寄养于伯父曹寅家。（四）书中大家所不明白的环节：夫妻蕙与并蒂莲的故事正如其他各个令人奇怪的环节一样，都是大过节。它向人揭示了贾宝玉就是曹頓兼有曹頫、甄英莲就是代指曹頓和曹頫的客观存在。（五）书中所写甄英莲写诗一节，着重叙述了曹頓、曹頫兄弟的苦难遭遇，并且抒发了自己的远大志向。甄英莲的形象是和花袭人、晴雯一样副线之中的主人公，是贾宝玉的副线人物。袭人和晴雯是宝钗与黛玉的副线人物，书中故意放在了又副之册。所以甄英莲列为薄命司副册之首，因为她是贾宝玉的副线，是主人公的“代表”。这才是周汝昌隐隐感觉到的，薄命的总代表的原因。这也是为什么甄英莲在《红楼梦》里薄命女第一个出场的原因。因为，她就是贾宝玉，就是曹家的曹頓和曹頫兄弟，他们才牵累了自己的无辜的亲生父母，他们才是有命无运之人啊！周汝昌相信1〇（钗的情榜，那是被烟云模糊了大脑，到处瞎猜1〇（个带有情字的词，配对书中各类女人，搜肠刮肚，忙忙碌碌，真是又好笑又让人心酸。他真认为写小说会那么撕老女人裹脚布，屎壳郎导粪蛋，颠来倒去没有完吗？真会写出108个无辜的女人放在书尾，就像一个硕大的肠疝，让你迈不开步子吗？
有人会认为，甄英莲比贾宝玉大三岁，怎么会是曹頓的形象呢？其实，正是这大了三岁才更能切合故事的结构。我们已经知道贾宝玉是一体多面的形象，其主体形象是曹頓，饰演的人物是曹颗，曹頓比曹颗大三岁，曹頓是神瑛下凡历练的贾宝玉，曹颗是五彩石下世享受富贵的甄宝玉。在甄士隐处听到的下世者是五彩石而不是神瑛。故事的转换自然存在时间上的差别，大家从一条线寻找年龄的关系，自然存在问题。甄英莲的存在却必须是曹頓兄弟的形象，而不是曹颗的形象，所以自然要比五彩石大三岁。
甄英莲所叙述的就是曹寅一家与清水国贵族一通葫芦案的故事，甄英莲和贾宝玉一样就是曹頓和曹頫兄弟，主要是曹頓的命运的代表，是全书副线的主人公。
