接生娘一边包裹着婴儿，一边说：“恭喜老爷，遂你心愿，生个换花饼的，一个天仙般的千金！”
“好，好！”杨振远赶忙点燃爆竹。一阵噼里啪啦的爆竹声将白马寨从睡梦中叫醒，淡蓝色的爆竹硝烟袅袅地升向天空，渐渐地变成烟白色，飘向远方。雪住了，天空格外明净、瓦蓝，东边天际山岭上一抹殷红的朝霞，随即慢慢露出半个鲜红而冰冷的太阳。杨振远遥望着地师府前玉兔园里几棵高大的梅花树上，绽开着几朵火红的梅花，在银装素裹的世界里格外鲜艳夺目。白雪红梅，煞是漂亮。
杨周氏已经是第六次生育，迅速得就像鸡婆下蛋一般。待接生娘包裹好婴儿，自己竟然抱着孩子走出房间，对杨振远说：“老爷，快来看看宝贝女儿，长得很像你。女像爹，凉伞遮，长大了一定福好命好。”
杨振远走到妻子身边，抱过小女儿，顾不得自己胡子拉碴，忘情地亲吻起来，短短的胡子扎得婴儿“咿呀咿呀”地大哭，杨振远则得意地大笑起来。
杨周氏连忙抱过孩子，说：“看你，得意忘形，扎痛了宝宝。”
杨振远仔细看了看女儿，皱着眉说：“夫人，我看这孩子好像我小妹振凤。”
杨振凤虽然长得漂亮，可是，命运不佳，现在寡居在婆家。想到此，杨周氏心中暗暗不悦，但又不愿破坏杨振远的兴致，便说：“你和振凤都长得像娘，其实孩子长得还是像她婆婆，美人胚子一个。不管长得像谁，快想想，给女儿取个什么名字吧。”
杨振远几乎脱口而出，说：“红梅斗雪开，我看玉兔园里的梅花开了，在这雪地里鲜艳异常，好看极了，就叫雪梅吧。”
“雪梅？唔，这名字好听，就叫雪梅。反正她五个哥哥的名字中也都有一个‘雪’字。”杨周氏高兴地说。
舒心的日子容易过。眨眼之间，杨雪梅一周岁。
小孩一周岁堪称寿诞，和老人六十、七十的寿诞同等重要。按照丰城一带的习俗，小孩出生三天要做酒庆贺，称为做“三朝”；满了一个月要做酒庆贺，名曰做“满月”，或叫“弥月”。此两次庆贺虽说热闹，但远没有做“周岁”隆重、热烈。做“周岁”是人生寿诞的开始，有如做“六十”是人生步入老年的大寿之始。小孩做“周岁”时，外婆家要送从头上戴的帽子到脚下穿的袜子，从贴身内衣到棉衣棉裤等全套衣物和项圈、手镯等饰物。如果外公外婆不能到场，周岁庆典就要大为逊色。所以，“周岁”庆典对于一个小孩子意义非常。小户人家如此，大户人家更是如此。杨振远乃“白马商帮”领袖，富甲一方，杨雪梅又是他梦寐以求的唯一女儿，视为掌上明珠、心肝宝贝，自然十分看重这个“周岁”庆典。本来，杨振远也想为女儿杨雪梅“周岁”庆典大操大办一番，可是，时值民国政府建立、清朝皇帝退位的多事之秋，兵荒马乱，时局动荡，人心惶惶，远在福建、年迈体弱的岳父岳母难以亲临白马寨参加外孙女的“周岁”庆典。杨振远考虑再三，决定女儿“周岁”庆典适当从简。外公外婆不得来没关系，那些理应由外公外婆家置办的衣物和饰物杨振远自己买办，酒席照常做，能来的亲戚朋友统统都下了请柬，像过去为儿子做“周岁”那样唱三天大戏就免了，改为请丰城县城里的盲人来唱道情。
唱道情简单，两个瞎子，不用搭台，露天场地到处可唱，人们还非常愿意听，尤其是老年人，听得津津有味。杨振远本人就十分喜欢听瞎子唱道情戏。这种戏，丰城一带叫“嘭嘭戏”，一般都是由盲人演唱。演唱时，演唱者左手打夹板，右手打“嘭嘭”（一头蒙着蛇皮的长竹筒），时唱时白，里面夹杂着些许插科打诨的荤腥话，风趣幽默，常常逗人捧腹。
“周岁”庆典除了做酒、唱戏以外，还有一项重要活动，便是“抓周”：父母在小孩面前放上银钱、毛笔、拨浪鼓等物，女孩子还需加上胭脂、丝线，让小孩自己去抓，看小孩首抓何物。如果抓的是银钱，便说明这个孩子长大了会赚钱；如果抓的是毛笔，便说明孩子长大了会读书；如果抓的是拨浪鼓，便说明小孩长大了贪玩。女孩除了上述三项外，如果抓的是胭脂，便说明孩子长大了爱打扮；如果抓的是丝线，便说明孩子长大了会绣花。这到底有无科学道理人们不深究，人们只知道此乃几千年流传下来的习俗，宁信其有，不信其无，说是三岁看大，七岁看老，“抓周”能测出一个人的志向。所以，“抓周”是“周岁”庆典不可缺少的仪式之一。
吃过早饭，杨振远就吩咐佣人在地师府第三进的大堂里做好“抓周”准备。午宴后，杨振远夫妇在家人的簇拥下，抱着女儿杨雪梅来到地师府，准备“抓周”。
地师府虽说已有两百六七十岁的高龄，却一点不显老态，依然坚固雄伟：外墙岿然不动，只是墙脚处有点泛绿，长了些许青苔；门楣上“地师府”三字和两旁石柱上的对联，仍然金光闪闪，色泽如新；屋内各种雕刻完好无损，只是颜色呈暗红色，显得有点沧桑。当年杨云翔一家已经发展到两百多口人，地师府无法容纳，树大分杈，儿大分家，后裔们早就枝繁叶茂，分居各爨，各自盖房居住。地师府渐渐成了杨云翔这一房的“家祠”，在第三进的中堂神龛上，供奉着杨云翔的父亲、杨云翔以及后来列祖列宗的牌位，每逢红白喜事和祭祀日，全房的男丁和生了儿子的妇女都来进行各种祭祀活动。
神龛前摆着一张枣红色的八仙桌，桌子四周是八把枣红色的红木太师椅，四周空空的，青砖地面泛着幽幽的亮光。神龛上香炉里插着一对两尺来高的红蜡烛，三支深红色的檀香。蜡烛的火苗忽闪忽闪，火舌尖上吐出一线黑色的烟丝，会同檀香头顶上冒出的灰白色烟丝，摇摇摆摆，扭动着细细的腰肢，袅袅升腾；升腾到神龛顶上后，弯腰弓背往外钻，飘到堂前，慢慢地四处游荡，最后悄无声息地藏匿起来。八仙桌前方的天井里，则插着一对一人来高、黄瓜般粗细的大红蜡烛，吐着长长的火舌，时而摇摆，时而弯腰，像是两个穿着大红衣服的小姑娘在欢快地跳舞。
八仙桌上放着一支黄杆白头的羊毫毛笔，一个四四方方的胭脂盒，一块亮闪闪的银圆，一个缀着红线铜铃的拨浪鼓，一支红丝线。五样东西呈一字形摆着。杨周氏抱着杨雪梅端坐在上首正席的位置，杨振远则在陪席的位置落座，其余三向的太师椅上坐着六位年长的男女，四周站满了男男女女。杨雪梅头戴红布白毛的帽子，身穿大红棉袄，小脸粉嘟嘟，小嘴红艳艳，两只黑宝石般的眼睛水汪汪，眼珠滴溜溜地四处转动，好奇地看着眼前的一切。随着一阵欢快的鞭炮声，“抓周”开始。
杨周氏抱人的手往下移动一些，让杨雪梅身子微微前倾，将她的右手放到八仙桌边缘。杨雪梅望着杨周氏，含混不清地叫着“妈妈”，随后咯咯地笑了起来。杨周氏微笑着说：“宝宝，抓，抓。”并用手对着被抓物品做着抓东西的动作。围观的人们都笑着说：“雪梅，抓，抓！”杨雪梅东张张，西望望，最后，目光盯着被抓的物品静静地看着。忽然，伸出两只小手，左手抓起毛笔，右手抓起红丝线，身子一纵一纵，小手一举一举，咯咯地笑个不停。
“好，好！”人群里爆发出一阵叫好声。
“好，好！长大了既会识文断字，又会挑花绣朵。不会赚钱不要紧，赚钱是男人的事。”杨振远高兴得抱过小女儿，在圆圆的脸蛋上使劲地亲吻了一下，说，“你的哥哥读书都一般，今后就看你了。你要好好读书，做个才女，为白马寨争光。”
“不用说，长大了一定是个李清照一样的才女。”一个饱读诗书的后生微笑着说。杨振远心中不悦地盯了他一眼，默不作声。
“抓周”结束，接下来便是晚上盲人唱道情戏。杨振远征询杨周氏意见，是否就在家里唱，增加家里的热闹气氛。杨周氏说：“做喜事嘛，不光要自己热闹，也要让大家都热热闹闹，分享喜悦。到家里唱，坐不了多少人，我看还是到戏台前的广场上去唱吧。老爷意下如何？”
杨振远觉得杨周氏言之有理，自然欣然赞同。
地点定好了，演唱内容也不能马虎。既然是女儿的“周岁”庆典，演唱的节目最好与女性有关，歌唱巾帼英雄的。杨振远不知盲人有何歌唱巾帼英雄之节目，问张、李两位盲人：“请问两位‘光仙’师傅，你们会唱歌颂巾帼英雄的节目么？”在丰城一带，人们对盲人最尊敬的称呼就是“光仙”，即“光眼神仙”的简称；如果叫“瞎子”，便是极不礼貌的叫法，有伤盲人自尊。
年长一些的张盲人道：“歌颂巾帼英雄的节目倒是能唱一些，比如：《三请樊梨花》《穆桂英挂帅》《王昭君出塞》《梁红玉击鼓破金兵》，等等，都会。但是，我斗胆提个建议，老爷府上办喜事，何不就唱老爷府上的事情呢？”
杨振远不解，说：“我家里有什么好唱的？”
张盲人说：“老爷祖上不是出过三代武举人么？老爷的侄子不还是武举人么？”
“你是说家叔父寒柏？”杨振远问。
“对呀。他的事迹不是很传奇么？”
“他是男的啊。”
“虽说是男的，但是，是老爷府上的啊，真人真事，多好！”
“我可从来没有听说有唱他的剧本啊，你怎么唱？”杨振远还是不放心。
“没有金刚钻，不揽瓷器活；敢揽瓷器活，必有金刚钻。这个请老爷放心，我们肯定能唱。”张盲人信心满满地说。
原来，这师徒二人早就听说过杨寒柏考武举人的事，今天白天又向白马寨一些老者了解了许多杨寒柏的事迹，便随机应变，临场发挥，编创了关于杨寒柏的节目。
听了张盲人的解释，杨振远很是高兴，说：“好，就按你说的办。不过，一个节目太少了，那些歌颂巾帼英雄的戏还是要唱一些。”
“老爷放心，我肚子里的戏文三天六夜也唱不完。”张盲人笑着说。
晚上，戏台前的广场上人山人海，人们站的站，坐的坐，将一个广场塞得满满的。临近年关，在外学艺、经商的人们大都回家过年，村里顿时热闹许多。人们听说唱“嘭嘭戏”，而且是唱武举人杨寒柏，更是兴奋不已。虽说杨寒柏是杨振这一房的人，但姓的是同一个杨字，也是整个白马寨的骄傲，谁不高兴？所以，只要会走路的人都来听戏，就是不会走路的，也被大人抱着来听了。
黑压压的人群中间，立着一张红木茶几，茶几上放着几只洁白的陶瓷茶缸，一盏玻璃罩子煤油灯，灯芯挑出半寸来长，火舌一寸有余，红中泛白，偶尔颤抖几下，显得异常明亮，给端坐在茶几前的两位盲人脸上涂上了一层亮色。
