【借代】辞格的一种。不直说某一事物的名称，而用与本事物有密切关系的事物来代替本事物的修辞方法。借代可分两类：1．旁借，借事物本身所呈现的某一形象(特征或标志等)或某些关系(所在、所属、产地、材料或工具等)来表现的。大致有六种：(1)借形象的特征代。如：“义哥是一手好拳棒，这两下，已经够他受用了。壁角的驼背，忽然高兴起来。”(鲁迅《药》)“驼背”是五少爷的特征，用以代五少爷。(2)借标志代。如；“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。”(毛泽东《清平乐·蒋桂战争》)“红旗”是工农红军的标志，用以代工农红军。(3)借事物出产地代。如：“四两绍兴不过瘾，再来四两白干”。“绍兴”是产绍兴酒的地方，用以代绍兴酒。(4)借作者的姓名代。如：“你喜欢田间，我喜欢朱自清。”田间和朱自清都是诗人，分别用以代他们的诗。(5)借工具代。如：“雨来刚到堂屋，见十几把雪亮的刺刀从前门进来，”(管桦《小英雄雨来》)“刺刀”是日本侵略者用来屠杀中国人民的兵器，用以代日本侵略者。(6)借所在地代。如：“青山处处飘忠魂，神州人人悼英灵。爱民自有人民爱，革命岂无后来人。”(《天安门诗抄》)“神州”是借所在地代“世界人民和中国人民”。2．对代，借事物本身所呈现的各种对应的现象来表现的。大致有三种：(1)部分代全体。如：“不拿群众的一针一线。”用“一针一线”代群众的一切财物。(2)特称代通称。如：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封为清高，群众是不会批准的。”(毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》)“阳春白雪”泛指高级的艺术作品，“下里巴人”泛指通俗的艺术作品。(3)结果代原因。如：“宝宝都上山了。老通宝他们还是捏着一把汗。”(茅盾《春蚕》)“捏着一把汗”是害怕的结果。借代与借喻的区别有二：1．借代的主体和借体之间具有相关性；借喻的喻体和本体之间具有相似性，2．借代的原名同借名之间不能加“像”之类的词；借喻的本体同喻体之间可以加“像”之类的词。
【移觉】辞格的一种。又叫“通感”。把适用于甲类感官上的词语巧妙地移植到乙类感觉上的修辞方法。如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”(朱自清《荷塘月色》)是嗅觉转移到听觉。“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云。”(鲁迅《祝福》)是听觉转移到视觉。移觉手法可以增强语句的感染力和生动性。
【婉转】辞格的一种。也叫“委婉”或“婉曲”。不直说本意而用委曲含蓄的话来烘托暗示的一种修辞方法。可分两类：1.不说本事，用意在言外的办法来烘托本事。如：“打起黄莺儿，莫叫枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”这首诗写的是封建社会里不合理的兵役制度和对外战争给妇女带来的痛苦。但它不是从正面去写，却写把黄莺儿赶走，不让它在枝头啼叫，引出怕惊醒闺梦，在梦里到不了辽西，从而表达出妇人思念征夫的苦闷心情。婉转曲折，耐人寻味，给人以深刻的印象。2．说到本事的时候，用隐约含蓄的话来表达。如：“‘祥林嫂？怎么了？’我又赶紧的问。‘老了。’‘死了？’我的心突然紧缩……”(鲁迅《祝福》)避讳“死了”这个不吉祥的话，用“老了”代替，含蓄委曲，引人深思。
【排比】辞格的一种。把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的修辞方法。排比有三类。1．词的排比。如：“一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇到外国东西，便觉得彼来俘我一样，推拒、惶恐、退缩、逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。”(鲁迅《看镜有感》)由“推拒”，“惶恐”，“退缩”，“逃避”四个词组成排比。2．词组的排比。如，“毛主席创造性地运用唯物辩证法的对立统一这个基本观点，分析了社会主义社会的矛盾、阶级和阶级斗争，总结了我国和国际的无产阶级专政的历史经验，揭示了社会主义社会的发展规律。创立了无产阶级专政下继续革命的伟大理论，回答了国际国内无产阶级革命事业发展中最紧迫的课题。”(《光辉的新思想、伟大的新贡献》)用“分析了……”，“总结了……”，“揭示了……”，“创立了……”，“回答了……”五个动宾词组构成排比。3．句子的排比。如：“他们的品质是那样地纯洁和高尚，他们的意志是那样地坚毅和刚强，他们的气质是那样地淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样地美丽和宽广。”(魏巍《准是最可爱的人》)用四个“他们的XX是那样地XX和XX”句式组成排比。另外，还有句群的排比，段落的排比。排比的特点是，结构整齐，语调协调，说理周密，表现充沛，论证雄辩，气势磅礴。无论文艺语言或政治语言都常运用。排比与对偶不同：1.对偶成对，只有一对；排比成串，至少三个。排比是相类对偶的扩大和发展。2．对偶的语句字数要相等，排比的字数可以不相等。
【倒装】辞格的一种。为了明显地加强语势，或突出表现某种内容，或调协音律，或错综句式的修辞目的，有意识地颠倒语句的顺序，就是倒装修辞手法。如；“红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”(杜甫《秋兴》)顺装应为“鹦鹉啄余红豆粒，凤凰栖老碧梧枝”。倒装有三种：1．谓语倒装。一般句法主语在前，谓语在后：现在把谓语提到主语前边。如：“水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常，“怎么了，你？”(孙犁《荷花淀》)。例中谓语的倒装，因为要着重谓语这一部分，才能与说话时的心理符合。2．宾语倒装。一般句法动词在前，宾语在后；现在把宾语提到谓语的前边。如：“新媳妇哭了一天一夜，头也不梳，脸也不洗，饭也不吃。”(赵树理《小二黑结婚》)把“头”、“脸”、“饭”提前，就更能显示三仙姑的品质。3．附加成分倒装。如：“无论如何，我明天决计要走了。”(鲁迅《祝福》)“无论如何”提前，也是为了显示着重意味。
【层递】将语言排成从小到大、从轻到重，从低到高的逐层递进或由大到小、由重到轻、由高到低的逐层递退的顺序来表达客观事物的层级性的叫层递修辞手法。层递可分两种：1．逐层递进。如：“这种作风，拿了律己，则害了自己，拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。”(毛泽东《改造我们的学习》)又如：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。”(左传《曹刿论战》)2．逐层递退。如：“火车风驰电掣地猛冲过来……五十米，马不动。四十米，马不动。三十米，马还是不动I”有的作品善于在同一句巧妙地综合运用递进与递退的手法。如：“累丸二而不坠，则失者锱铢，累丸三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。”(《庄子·疴偻承蜩》)。这一复句包括三个分句，记叙了疴偻老人苦练捕蝉本领全过程中的三个阶段。前分句，说明练功的难度越来越大，是逐层递进；后分句，说明失误的现象越来越少，是逐层递退。递进和递退的有机结合，强调了同一种思想。难度越来越大，失误的现象越来越少，都是为了突出疴偻老人所练的本领越来越高明。层递和排比不同，区别有二：1．层递内容上要求逐层排列；排比虽然讲究次序，但程度上没有层递性。2．排比在形式上要求结构相同或相似；层递则不一定。
【警句】辞格的一种。又称“警策”、“精策”。最精练、最有力而又含意深切的句子。可分三种：1．富于综合性的警句：用一句非常简洁、非常有力的句子，概括很多的事实或是很复杂的道理。例如：“我们的读者大众，在蒙胧中，早知道这伟大肥沃的‘黑土’(按：，指前苏联)里，要长出什么东西来，而这‘黑土’却也确实生长了东西，给我们亲见了：忍受，呻吟，挣扎，反抗，战斗，变革，战斗，建设，战斗，成功。”(鲁迅《祝中俄文字之交》)这一连串铿锵有力词语，不但综合了前苏联人民革命、建国的道路，也指出了中国人民应走的道路。这不很值得读者深思，进而继之行动吗？2．看似矛盾实不矛盾的句子：有一种句子，表面看来像是自相矛盾，可是仔细一想，不但不矛盾，倒确有道理。在创作上常用这一类警句，以加强文章的力量。如：“我……想，这里的人，照例相信鬼，然而她，却怀疑了，一或者不如说希望：希望其有，又希望其无……”(鲁迅《祝福》)“希望其有”又“希望其无”是深刻地刻画了祥林嫂当时的复杂心理。“这本选集一共十六篇，是在四十八篇小说中选出来的。创作日期是从一九二七年到一九四一年。从这本集子里大约可以看得出一点点我的创作的道路。是长长的路，也是短短的路。”(丁玲《丁玲选集自序》)“长长的”是说在创作道路上摸索了很久，兜了许多圈子，花了许多时间；“短短地”是说创作的道路是没有止境的，在这无止境的大道上，作者才走完了“短短的”一段。从这两句话可以看出作者对创作的严肃性和对自己成就的虚心态度。3．借用其他修辞方法的警句：借用比喻、借代、夸张等，使它蕴含很深的意义，不但可以启发读者的想象，而且可以启发读者的思想．从中了解重要的问题或事理。如：“我们的痈疽，是它们的宝贝，那么，它们的敌人，当然是我们的朋友了。”(鲁迅《我们不再受骗了》)“痈疽”和“宝贝”，“敌人”和“朋友”两个东西表面上似不相干，而捏到一起，反含有深长的意味。“美国哲人爱玛生的朋友，达维特·索洛曾在一本书上说过，美国铁路每一根枕木下面都横卧着一个爱尔兰的劳动者的尸首，那么我也这样联想：东洋厂的每一个锭子上面都附着一个支那奴隶的冤魂！”(夏衍《包身工》)“东洋厂的每一个锭子上面都附着一个支那奴隶的冤魂”说明日本帝国主义者怎样残酷剥削压榨中国的工人，当然足以发人深省，激起愤恨的。
【示现】辞格的一种。在现实生活的基础上，作者凭借想象，把已经过去的、或者还在未来的、或者出于悬想的某一片断的景象，说得形神毕肖，使人如身临其境的样子，叫作示现修辞手法。示现有三种：追述示现、预言示现、悬想示现。
【追述示现】把已经过去的情景说得如在眼前。例如秦牧《土地》中，描述春秋时代晋公子重耳在亡命途中发生的故事是这样记载的，“我想起了二千六百多年前北方平原上的一幕情景。……”
【预言示现】把未来的景象说得好像已出现在眼前一样。如：(毛泽东《水调歌头·游泳》下片中“风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途”是写现实的景象，而“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”是采用预言示现手法，写出想象中未来水库的壮观图景和巫山神女为祖国大好河山的巨变而惊叹不已的喜悦神姿。整个下片的诗句，把现实和未来紧紧地结合起来，这样，十分宏伟而又绮丽动人的景象就显现在我们的眼前了。
【悬想示现】把幻想中的境界说得好像就在眼前。如鲁迅《祝福》中写“天地圣众”在歆享了人们给予的牲醴和香烟后，也“都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福”，这里，运用了悬想示现的手法，展开了一个天地同乐、神人共欢的境界，这境界正与祥林嫂的悲剧命运形成了尖锐的对照。在这儿正蕴含着鲁迅愤世嫉俗的深情。
