几天之后，夷之又找徐辟求见孟子，孟子终于答应和他交换意见。其实，孟子是了解夷之的：夷之是一位墨者，墨家主张薄葬，而他对自己的父母却是厚葬，说明他从灵魂深处讲还是儒家的。所以，孟子就要把这位墨者“争取”过来。
孟子首先问夷之：他厚葬父母是不是“以所贱事亲”？夷之则首先问：“儒者之道，古之人若保赤子，此言何谓也？”他的意思是：古代儒家是主张爱无差等的。在国君面前，百姓都一样是孩子。他所以厚葬父母，不是“以所贱事亲”，而是根据“爱无差等，施由亲始”。其实，夷之的解释很牵强。“若保赤子”只是表示君民亲密关系的一个比喻，并不能说明人与人之间的关系。孟子通过徐辟告诉夷之，儒家主张人与人之间“爱有差等”。以爱一般小孩为例，爱自己的侄子和爱邻居的无血亲关系的孩子，其感情自然不一样。这是一本，出自人性，人人如此，不可改变。而墨家又提出一个“爱无差等”，其本何在？其本自然与人性之本不同，所以墨家是二本，而二本找不出理论根据。孟子还举例说，上古人们在父母死后并不埋葬，而是抛尸沟壑。后来，当儿子经过那里看到狐狸吃父母、蚊蝇吸吮叮咬父母的尸体时，额上不禁流出冷汗，眼也不敢正视，于是回家取来筐和锹，把双亲埋葬——这就是埋葬的起源。如果是外人看到他人父母的尸体被野兽蚊蝇糟践，是不会有如此强烈的反应的。这就充分说明，“爱有差等”是天经地义的。
听了孟子的两番话，夷之终于明白了墨家“爱无差等”的主张是错误的。他所以这么快就发生转变，据朱熹分析说：“盖因其本心之明，以攻其所学之蔽。是以吾之言易入，而彼之惑易解也。”
活学活用
小勇敌一人，大勇安天下：勇气是成功者的首要法宝
如果你能英雄豪气万丈，大勇安定天下，那么百姓还唯恐大王不好勇呢！
齐宣王说：“寡人有疾，寡人好勇。”孟子回答：“王请无好小勇。”大王你好勇没关系，但不要逞小勇。什么是小勇，什么是大勇呢？吵闹争斗，逞匹夫之勇是小勇，而以万丈豪情安定天下，建功立业是大勇，这才是真正的勇气。
更通俗一些来讲，勇气就是敢于面对困难、挑战困难，不被任何东西打垮的气概。放到员工的工作中来，则是积极面对并克服工作中遇到的问题和困难。
人生就是一次搏斗，应该用你天赋的才能和智慧作资本，去博取壮丽的人生。在对自身能力有充分的认识和把握之前，你必须要用勇气去面对、克服这些畏惧心理，也只有无畏的勇气才能使这些问题远远地离我们而去。
很多杰出的企业家，如通用电气的杰克·韦尔奇、微软的比尔·盖茨和惠普的路·普拉特等，他们也会遇到各种的不如意，有时即使是竭尽心力也不能给企业带来更多的价值。他们是怎样对待这些问题的？那就是勇往直前，敢于面对。
由于遭遇亚洲金融危机，现金断流，史玉柱上马的巨人大厦没有被看好，粗放发展起来的巨人公司瞬间崩溃。巨人公司开始拖欠员工工资，事后统计他的负债为2．1亿元，成为中国“首负”。史玉柱没有建成巨人大厦，反倒是制造出了一个“坑”。
外界的谣言纷纷，认为这一下把史玉柱彻底击溃了。但史玉柱还是鼓足勇气，带着他的团队又开始运转了，如何偿还债务是他的人生终究要面对的问题。
1998年，史玉柱获得了50万元，在上海开始运作“脑白金”。“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”的理论依据，脑白金很快热销。2001年开始，史玉柱开始推广他的第二个保健品“黄金搭档”，2001年史玉柱获得CCTV中国经济年度人物。
随着互联网时代的到来，网络游戏受到热追。原本是IT背景的史玉柱很快就意识到，他也“应该”涉足这一领域。史玉柱征途网络公司开发出了角色扮演游戏《征途》，征途网络在一片网络游戏的红海中脱颖而出。
2007年巨人网络正式登陆美国纽约交易所，按照巨人网络开盘价18．25美元计算，现年45岁的史玉柱和女儿史静目前持有巨人网络1．78亿股股份，两人的资产达到将近32．48亿美元。
成为“中国首负”的史玉柱没有被问题压垮，而是在困难面前不低头。从民营企业家第二到“中国首负”，再到身价几十亿美元他受到了致命的打击，但也再次崛起，他用他自己的财富故事突显出“大勇”的魅力与价值。
如果你屈服于畏惧的压力，它反而会对你产生更大的影响，由此产生的结果往往是你避之不及的。例如，你害怕被人拒绝，就会摆出屈尊俯就的姿态，而这恰恰是为人所厌恶的；在你害怕失败的时候，你会因为丧失自信而表现得更加差劲。
鲁迅先生说过，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。勇气是为正义而奋斗的精神，勇气是天地为之动容的人格力量。勇气是克服恐惧，开启成功大门的钥匙，勇者无惧！
智慧金言勇气是成功者的首要法宝，做一名职场中的勇士，会使我们在自己的人生路上走得更长，走得更稳。
投其所好：行之有效的交际之道
在现代所谓“人际关系”上，问禁与随俗都是十分重要的。孟夫子也谨遵入乡随俗这一原则，他对齐宣王说过：“臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。”即我来到贵国时，还没入境，就先打听了你们齐国的大禁。这问禁与随俗在人事上就包含了知其所恶、投其所好之意。
很久以来，“投其所好”作为一个贬义词被人鄙夷，这主要是因为“投其所好”者的目的往往是自私的、不可告人的。假如目的是光明磊落、合乎情、顺乎理，“投其所好”就可以正名了。我们这里的攻心术上的用法，正是基于后一种意义的理解之上的。
心理学表明，情感引导行动。积极的情感，比如喜欢、愉悦、兴奋往往产生理解、接纳、合作的行为效果；而消极的情感，如讨厌、憎恶、气愤等则带来排斥和拒绝。那么，正如管理心理学所证明的：“如果你想要人们相信你是对的，并按照你的意见行事，那就首先需要人们喜欢你，否则，你的尝试就会失败。”这表明，要使别人对你的态度从排斥、拒绝、漠然处之到对你产生兴趣并予以关注，就需要最大限度地引导、激发对方的积极情感。“投其所好”实际上就是一种引导和激发的过程。
有一次，美国大思想家爱默生与独生子欲将牛牵回牛棚，两人一前一后使尽所有力气，也没能把牛牵进去。家中女佣见两个大男人满头大汗，徒劳无功，于是便上前帮忙。她拿了一些草让牛悠闲地嚼食，并一路喂它，很顺利就将牛引进了栏里，剩下两个大男人在那里目瞪口呆。
虽然这里面对的是一头牛，但也足见投其所好的威力。动物尚且如此，何况人呢？面对自己所好，能有几人视而不见呢？
李白
李白斗酒诗百篇，一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载：汪伦与李白素不相识，但他渴望能与李白见上一面，于是便写信，邀李白去泾县（今安徽皖南地区）旅游，他在信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听闻有好风光，还有美酒，便欣然而往。至汪伦处，李白见其乃泾川豪士，为人热情好客，倜傥不羁，心中顿生几分好感，并问桃园酒家何处？汪伦道：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白大笑，并留数日后方离去。
李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野，本来就没有上层社会迎来送往那套烦琐礼节，看来，李白走时，汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白已走时，立即携酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁，不讲客套；踏歌欢送的汪伦，也是豪放热情，不作儿女沾巾之态。因此有了那首千古佳作：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
一位隐居的无名人士，一位狂放不羁的诗仙酒圣，就这样神奇地相聚，演绎了一段千古佳话。其实应该是汪伦聪明，知道投其所好，用酒来诱引李白，这位对酒当歌的大诗人，可以“天子呼来不上船”，用酒做诱饵是正中其下怀。
“投其所好”还是一种非常有效的劝说方法。
19世纪，在维也纳上层社会的妇女中，流行一种宽檐的帽子，帽檐上装饰着五颜六色的羽翎，十分华美。当这些女士们进入剧场看戏剧时，坐在她们后面的观众就只能看到她们的高高的帽子，而看不到舞台，于是就向剧场经理提出抗议。剧场经理起初只是一味请求女士脱帽，但谁也不予理睬。后来，经理眉头一皱，计上心来，只听他说：“本剧场照顾年老的女士，只有她们可以不必脱帽。”此言一出，剧场的女士们纷纷摘下了帽子。
“只有年老的女士可以不脱帽。”言外之意就是“脱帽的都是年轻女人”，这就迎合了女人的爱美心理，因此达到了想要的效果。
智慧金言对领导者来说，在人际交往中，投其所好是一种智慧，是有效沟通的一种方式。要想使别人与我们交好，或者合作，必须善用投其所好的原则。为人处世，一味地以我为主，我行我素，看似有个性，其实很容易伤了别人的心，伤了大家的感情。而将投其所好运用得当，则友谊长存，皆大欢喜。
与民同乐：营造和谐的工作气氛
音乐是一种文化，它的精神本义就是——和。和乐，和也。好的音乐可以把人心合到一起，领导者与民同乐，就是营造一种快乐的工作环境与和谐的工作气氛。现实生活中，领导通过幽默可以博得下属的好感，特别是在遇到那些没必要争执的事或者不值得争论的问题时，说说玩笑话，也能收到好的效果。另外，作为领导要有大度的情怀，可以接受下属对自己开玩笑。
现代美国工商界不少人都能接受别人的玩笑，其中有些人不仅乐于接受取笑，还善于用玩笑礼尚往来。有幽默感的老板们甚至以欣赏的态度对待他人的玩笑。在他们看来，开玩笑表示喜欢。在一本名为《老板们》的书中，有下面常见的几句玩笑话：
“老板为部下所做的事情，只用小手指就能计算出来。”“若不是他拼命工作，哪会有今天这种成就？要知道他的老板并没有女儿。”“那些人取笑老板也太过分了，连相貌都要取笑一番。我无法取笑老板，因为我觉得老板什么都没有。”“老板说是授权于人，在我看来他是在推卸责任。”……
有人认为，当老板太可怜了，喝咖啡的时候还得不时看看钟点；早晨总是头一个赶到办公室，他得留心注意是哪些人迟到。有位秘书刚上班一天，便对别人说：“我们老板很狡猾，不过也很公正，因为他对每个人都那么狡猾。”
上下级之间开几句玩笑话，可以缩短人际关系的距离，不仅包括同事间的关系，也包括老板与下属的关系。难怪有人说，最好的沟通办法是让上司和你一起笑。假如你遇上了一位富有幽默感的下属，你可以说“我已经快被压扁了，不是肩膀碰了别人的车轮，就是脑袋碰上了别人的长矛。谁愿意在那个位置上工作？”他可能这样答复你：“好吧，我俩换一下位置，希望你在这最后的半个月工作中感到满意。”
有专家研究认为，人们在说玩笑话的时候，常常用反语来表示真正的含义，所以玩笑往往是夸大其词。在现实生活中，如果你是一位领导者，应该注意：
首先，当别人向你开玩笑或取笑你的时候，尽量和大家一道笑，以此表现一位领导者所具有的幽默风度。如，一个老职员说：“经理已经同意在我的金婚纪念日那天放一天假。他可真是慷慨，甚至提醒我注意，不要每隔50年就麻烦他一回。”
其次，在笑自己的时候，不要以自己为中心，要运用幽默的方式表现对下属的体谅与关心，从而鼓励他们的乐观态度。“经理可真行，他要求我们准时上班不要迟到，办法就是给75位职员只提供50个停车位。”
再次，就是对玩笑要有适当的节制。为了工作的正常进行，你和下属都不可能把大量时间花费在无休止的玩笑中。玩笑多了也会使人感到懈怠和厌烦。总的来说，上级与下级之间的玩笑应当有利于工作的进展，否则就是无聊的玩笑了。
让我们再看一个明智的人用幽默促进工作的小例子。有个推销员在向“头头”汇报推销成绩时说：“我们的销售数量在图表中上升到了前所未有的高度，不过这图表是倒过来看的。秘书小姐说我这个人过于固执。因为我说过每个字只能有一种写法。我不知她一分钟能打多少字，只知道她一分钟之内能擦去30个字。”
推销员的这番“神侃”巧妙地转移了话题，并表现出幽默的才能，因而受到“头头”另眼相看。其实“头头”也是人，每个处于领导地位的人，都自觉不自觉地和下属打交道。在明智领导者的眼里，下属的成就也就是他的成就。如用幽默鼓励别人，这样做的结果，你可以把重大的责任托付于人，减轻你的负担，以便你更主动、更自由地发挥你的创新精神，在事业上有所建树，取得更大的成就。
任何人在工作中都会发生失误，而许多失误在于墨守成规，失去进取的冒险精神。反过来看，正是失误和过错，才能使我们更准确地了解自己，因而产生更强的自信感。只有那些能够意识和接受自己所犯错误的人，才算是真正地认识了自己的能力。承认自己的过失也许是个冒险，很多人不愿意或不可能这样做。可是这冒险是值得试一试的，比别人早一步承认自己的过失，有可能使你失去一些东西，但你得到的也许更多一点。因为承认自己过失的举动会证明你是个诚实的人，尽管有的人认为这种做法是“犯傻”，但更多的人对你的批评或指责反倒会理解。假如用幽默的方式显示出自身的缺点和过失，或者工作中的矛盾，就可能在你和同事之间形成一种轻松亲切的感情交流，在相互理解、礼貌友好的交谈之中，建立起良好的工作共事关系。
当工作环境发生重大变化时，尤其需要这种感情交流和协调的关系。也许部门要改组，人员要增减，个人的工作量要加重，这一切变化尚未成定局的时候，人们的情绪可能最易激动，甚至发生不必要的争执和对抗。这时，调动你的幽默细胞，用它来影响自己和别人共同接受这变动的挑战，便是当务之急。如果你已有一个较好的形象，别人认为你是个值得信任的人，那么就能帮助他们适应这变动。
智慧金言孟子认为齐宣王如果很喜好音乐，齐国就会有希望。为什么这样认为呢？自然有深层意思。齐宣王要孟子说说道理，孟子反过来问：“一个人欣赏音乐快乐，还是与他人一起欣赏音乐快乐呢？”齐宣王说：“没有与大众欣赏音乐感到更快乐的。”
