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第36章 大学生生命教育网络互助模式(4)

包含五个子模块,即课程资源管理、学习版块管理、家长专栏管理、专家专栏管理、生命叙事管理。管理员依据生命教育的主题划分多个学习版块,教师、家长、社会专家等可以根据权限在相应的版块发布信息资源,学生可以进入各个学习版块进行学习。学生可以在此讲述生命故事,陈诉对生活和生命的感受、经验、体验和追求。

3.交流模块

分为主题讨论、用户交流、咨询辅导等子模块,是体现“互助”的重要模块。用户交流包含资源文章后的留言交流,某一用户发布资源后,其他用户可以跟帖交流、讨论。咨询辅导主要针对学生用户,为存在心理问题的学生提供咨询社会专家、解惑答疑的平台。

4.协作模块

主要包含小组交流、内部资源管理以及任务管理等子模块。协作模块为兴趣小组提供一个内部协作交流的场所,实现小范围的专题资源共享与交流。

5.管理模块

主要包括用户管理、资源管理与数据库管理三个子模块,用户管理子模块主要为系统管理员赋予各类用户资格审查、权限分配等权利。资源管理子模块为系统管理员赋予用户发布资源的合法性审查、推荐等权利。数据库管理子模块主要是针对数据库中各类数据表信息的管理与安全备份,便于系统其他用户随时查看系统动态。

(二)各用户登录模块设计

系统将用户分为五大类型,即学生用户、教师用户、家长用户、社会专家用户以及管理员用户。不同用户在登录系统时,需要对用户资格进行认证,其中前四类用户通过统一登录认证模块认证,管理员用户单独登录认证。

1.学生用户功能模块设计

学生能够以游客的身份查看生命教育平台的教学资源以及教学公告等,但一些交流互动模块受到限制。学生在注册登录后,可以参与话题讨论、发布生命叙事故事、参与紧急避险模拟演练、发出求助、组建兴趣小组等活动。

2.教师用户功能模块设计

教师用户在登录系统之后,能够分门别类发布生命教育有关的教学资源;教师可以就大学生存在的某些问题或社会事件发起话题讨论,并组织学生参与其中;教师可以查看学生发出的求助,并给予帮助,同时可以参与在线交流讨论。

3.家长用户功能模块设计

家长用户登录系统后,可以与自己的孩子建立联系,随时查看子女的学习状况,并及时与孩子进行交流沟通,通过网络平台,了解子女的情况,及时发现孩子存在的问题,便于家长与孩子的沟通。另外,家长用户还可以将发生在身边的感人的生命故事、成功的家庭生命教育通过家长专栏发布出来,便于与其他用户交流经验。

4.社会专家用户功能模块设计

社会专家包括心理医生、消防员等,可以登录系统查看学生的问题咨询,并给予解答与交流;社会专家还可以联合学生家长、教师,多方交流合作,共同解决学生身上存在的问题,促进学生健康成长。

5.管理员用户模块设计

管理员可以发布首页公告;管理生命教育的教学资源,包括学习版块的划定、分类教学资源的管理等;管理员还可以对其他用户进行管理,包括用户的添加、审核、删除、学生与家长用户的关联操作等;管理员可以对数据库进行管理,包括对数据库的备份、数据信息的修改、添加、删除等操作。

根据系统的设计目标,笔者将主要从系统的功能和系统的易用性以及安全性三个方面进行测试。测试的过程分为两个步骤,首先在个人电脑上对各页面的链接、模块信息输入等进行测试,然后再将系统挂靠在学院服务器上,对其安全性、易用性等进行测试。

五、生命教育网络互助模式发展对策

网络对于现代大学生的影响越来越重要,应该坚持正确的舆论路线,利用网络优势,全面推行生命教育,校园网可以根据自身特点,进行有计划的专题教育,坚持以人为本,有理有度地关注有关问题,而不是炒作个案。生命个体总是生存在于一定的人际关系之中,全民互助特别是学校、家庭和社会密切配合是防治各种生命危机特别是预防青少年自杀的长久之计。

要更好地实施大学生网络生命教育,就必须在汲取传统文化精华的基础上,充分体现时代性,利用网络的优势特点,放大网络生命教育的效应。具体而言,应注意运用以下四种策略。

(一)加强生命教育网络互助途径的开发,丰富教育形式

中华民族传统文化中蕴含着丰富的生命教育理念,大学生网络生命教育应充分、辩证地运用传统文化中的生命教育资源,发挥网络信息的多样性和即时性,采取多种形式,使大学生接受传统生命教育理念的熏陶。以儒家为例,要求人们珍惜自己的生命、尊重生命、敬畏生命是儒家学说的基本思想。如儒家代表人物孔子十分强调人在宇宙间的崇高地位,他认为人是万物之灵,人是天地之心。他曾旗帜鲜明地指出:“天地之性,人为贵”,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”(《孝经》)。通过网络途径运用传统文化中的生命教育资源,首先应避免浮于表面,流于说教。换言之,在组织大学生学习传统文化中生命教育知识的同时,要运用网络游戏、多媒体技术、网络讨论等网络生命教育形式,促使学生将知识内化,确保网络生命教育的效果,以使大学生在现实生活中遇到困难和挫折时,能真正做到珍惜自己的生命、尊重他人的生命。其次,要注意对传统文化的扬弃,要“取其精华,去其糟粕”,有选择、有目的地选用适合大学生身心发展和网络传播特点的传统文化材料。不仅要正确地继承传统生命教育文化,还要根据大学生的实际需要,结合网络信息和网络人际交往的特点,对传统文化中的生命教育资源进行一定的创新和改造,使其更符合当代网络生命教育活动。

(二)拓展生命教育内容,充实教育资源

生命教育是一种动态的、开放的、生成性的教育,具体表现在多方整合拓展的教育内容、灵活多样的教育形式、注重开放性与现场生成性的教育过程、多元多样的教育评价、从课堂到家庭到社区及青少年活动基地的广泛延伸的教育时空等。这些都给教师和学生提供了选择的机会和创新的空间,使课程可以在最大限度上满足不同地区、不同经验背景的学生学习需要。这种开放性还表现在引导学生学会利用广泛存在于学校、家庭、社会、自然中的多种资源进行学习、体验与内化。只有将生命教育的课程放到广阔的社会、时代与文化背景当中,帮助他们不断扩展并丰富其学习经历,积累生活经验,体验生活意义,才能真正促进个体生命成长,实现生命教育的目的。

具体到网络领域,必须增强校园网络的生命教育功能,校园网络是大学生网络生命教育的重要平台,因此,学校应加强校园生命教育网站的建设,或在校园网站上设立生命教育主页,使校园网络真正成为网络生命教育的有效武器。

首先,学校应利用校园网络,组织网络生命教育的师资培训与辅导工作,并在校园网站开辟网络生命教育知识园地,普及和宣传生命知识;应设立心理健康教师在线辅导与咨询栏目,及时帮助学生解决心理问题;应提供在线交流与讨论的论坛,使学生能自助、助人。

其次,开发、引进并利用优秀的网络生命教育软件等信息资源,提高校园生命教育网站的吸引力。趣味性强、操作简便的生命教育软件往往能吸引学生主动使用,使学生乐于学习、主动学习,从而充分发挥学生的主体性,提高教育效果。以网络游戏为例,如果能够制作出知识性、趣味性、针对性兼备的网络生命教育游戏软件,则不仅能使学生乐于使用该游戏学习,还能有的放矢地进行心理健康知识和生命知识教育,让学生将认知转化为行动。

(三)建立及时准确的网络预测体系

大学生网络预测体系是指对大学生自杀危险性的评价体系,该体系通过一定的方法鉴别出自杀的高危人群,从而达到防范的目的。为了能有效地建立此种网络预测体系,一方面,必须采用专业心理测量量表,以实现网络心理测量工作的科学化。有效开展网络生命教育,必须规范网络心理测量工作,减少测量的误差,提高测验的可靠性和有效性,以便正确评价学生的心理健康状况,使网络生命健康教育更具有针对性。另一方面,要建立动态的学生心理档案。网络动态心理档案应记录学生定期进行的各项心理测验的结果数据及其评价等。由于网络心理测验具有覆盖面广、数据处理快等特点,建立健全的学生心理健康档案不仅可以提高对学生心理危机的干预力度和及时度,还能从整体上把握学生的心理健康状况,为学校制定切实可行的心理健康教育计划提供可靠的依据。此外,学生通过查阅自己的网络心理健康档案,关注自己的心理健康动态,了解自己的人格特征,将有助于他们树立正确的自我心理保健意识,从而积极主动地预防心理疾病。因此,学校要定期进行学生心理健康状况调查,建立面向所有学生,并可供查询的动态网上心理档案系统。

(四)加强网络生命教育管理机制,落实教育责任

加强网络管理工作系统化建设,从校园网络管理工作者来看,应充分发挥辅导员和校园网络管理人员的作用。学校网络管理员不仅要对校园网络的信息进行梳理,防止垃圾信息污染、腐蚀校园网络,还要发挥工作的积极性和创造性,利用各种网络技术,不断革新校园网络,使校园网络真正成为学生乐于使用的生命教育的第二课堂。

网络管理还应充分利用辅导员熟悉学生特点和情况的优势,对“问题学生”(尤其是沉迷于攻击性网络游戏、存在自杀倾向的学生)加强监管。同时,还应提高辅导员的网络操作能力,使网络成为其工作的第二平台。

从管理制度来看,学校应加强监控力度,建立完善的管理制度。首先,学校应充分发挥学工处及有关管理部门的管理作用,在国家法律法规的基础上建立相应的学校规章制度,以便能加强对学生上网行为的控制与监督。例如,学校可根据本校的实际情况,编制《大学生上网行为规范手册》,包括国家制定的法律法规、网络行为道德规范等内容,使学生能充分了解相应的法律法规知识。其次,建立学校网络中心监测机制。学校网络中心应在提高学校网络服务器安全系数的同时,建立专业的网络监控小组,加强对Internet网络中有害信息的过滤,实现校园网络信息的无害化。

(五)提高生命教育影响力

网络互助应引导学生熟悉开放的国际视野下与他人相处的法则;引导学生认识到个体生命的共在性以及他人存在对于自己生命的意义和价值;学会人与人之间和谐相处,相互关心、共同合作、彼此尊重、善于沟通;同情弱小,积极面对人际冲突,树立宽容意识;尊重人与人之间的差异,发展健康的人际关系。作为一个社会性存在,个体生命首先要社会化,适应社会的要求。了解不同社会和文化背景下,不同种族的个体生活方式;学会处理个人与集体的关系,既要维护个体的正当权益、权力和自由,又要遵守所在群体、社会的制度、规范,培养社会责任感、使命感和正义感;引导学生思考死亡与人生的问题,正确认识生与死的关系,树立正确的生命观;还要了解世界的伦理,关心人类的生存危机,树立地球村的观念,实现全方位生命的意义。

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