第63章 渺小

敦煌是古丝绸之路的咽喉，也是中西文化交流的主通道。中国古代文化的价值由于敦煌文献的发现而更进一步凸现出来，敦煌文献映射的博大精深的中国古代文明再次引起世界各国的广泛关注，在世界范围内产生了巨大影响。

中华民族悠久的历史，勤劳善良的中国人，创造了光辉灿烂的文化。悠久的中华古文化，具有比血缘更强的凝聚力，它把全世界的华夏儿女紧紧地联结在了一起。

为了更全面地了解先生研究古文字学的方法、观点和路径，本书将先生关于治古文字学的数篇论文也一起收录其中，读者可通过这些论文了解先生治学思想的发展和变化(自然，先生关于古文字学方面的观点和看法，当以正式发表者为准)。另外，还收录了先生早年所写的《金文嘏辞释例》及《北狄在前殷文化上的贡献》两篇长文，前者为治金文者不可不读，后者则是先生以文字证史的一篇范文。

《异域文化之旅——体悟23个国家的文化象征》一书把文化象征当作了解一个民族的文化思维和比较不同民族的文化思维的方式。例如通过美国人对橄榄球的痴迷，意大利人对歌剧的热爱，德国人对交响乐的推崇，西班牙人对斗牛的狂热，巴西人对桑巴舞的陶醉，等等，描述不同国家的特色和这些不同国家的不同文化思维。这样，文化象征就成了向异或地图，引导我们进行一次探索世界文化的旅行，从而真正了解一个民族的文化是如何运行的。

阅读是写作的基础，是写作内容与语言的重要来源。写作的素材、语言的积累、习作的技巧唯有通过大量阅读才能获取。主题阅读为学生进行习作创造了极其有利的条件，因为主题阅读与随意读、泛泛而读效果是不一样的，有主题的阅读首先是主体的提炼与确立，在一个主题的统领下，让学生阅读相关的文章，积累了大量的语言，丰富了情感体验，并从中习得方法，是解决学生作文时不再无话可说、无内容可写的有效途径。

入赘三年，被称为废物，沦为笑柄，却从未争辩半句，只因不屑！他是龙门统领……

乐乐淘是一个爱冒险的小男孩，在布瓜博士的帮助下，他与好朋友小猴一起进入南极，开始了冒险之旅。他们乘坐着阿拉丁的神奇飞毯着陆南极，乐乐淘随身携带的背包可以从中取出任何想要的东西，解决在旅途中遇到的问题；而飞毯的神奇之处在于它可以根据需要变化，可以变成雪橇、潜艇、轮船等等。在这个故事中，所有的动物都是拟人化的，它们像人类一样生动、可爱。在一位企鹅导游的带领下，通过他们在旅行中的所见所闻，介绍了南极的美丽奇观，通过远程链接布瓜博士，解答他们所有的疑问。

明明可以相濡以沫，最终却相忘于江湖。我御剑江湖，却只能在茫茫红尘中守望，已寻不到你的天堂。

世间百态皆有灵，在人与灵之间有那么一家店铺能够行走自如，道上称之：夕云楼

带着前世一些记忆的李志,由于家庭的不幸，随舅舅到安平生活，在梁家的凝香阁做送货伙计。偶然中他买了一面古镜，却不知道这古镜竟然是有自我修复能力的神器－五龙混沌铠甲的残破的护心镜，从此他就走上了神奇的修真道路。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

傅家的大小姐傅媛，自小体弱多病，医生曾断言她活不过二十岁。她的生长速度是别人的两倍甚至更多，需要靠药物来维持自己的生命。她一直逗知道自己的身体状况，所以活的比任何人都要潇洒自在。她本以为自己这一辈子，都不会遇见一个能让她心动的人，她满心欢喜，却是遇人不淑。她为了报复，决定勾搭上渣男四叔顾辰泽，攻心为上。傅媛借着酒劲扑进顾陈泽怀里，双手勾上他的脖子，仰头笑道：“四叔，我喜欢玩大的。”顾辰泽低头望向怀里的女人，扯了扯嘴角，“是吗，侄媳想要怎么玩？”傅媛一只手摘掉顾辰泽的眼镜，仔细看了看，“我要你的心。”“你要是想要玩，我可以陪你。但是傅大小姐，你要是想报复阿沐，我并不是最佳选择。”顾辰泽也不反抗，只是扶着傅媛的细腰。傅媛笑了，凑近顾辰泽耳畔，轻笑，“四叔，你不觉得我要是报仇，当他后妈不会更好吗？”

百年前，几个盗墓者从墓中带出了一块石板，石板上记录了永生的殿堂，殿堂里有让人永生的方法。

本书为钟正林中短篇小说集，是“巴金文学院书系”其中一本。钟正林的小说，从小说的内质到语言，都具有浓郁的乡土气息、地方特色，但与过去的乡土小说不同，钟正林的小说所反映的商品经济、工业化对农村的冲击成为小说的一大特质，他一方面眷恋田园般宁静纯美的故乡，一方面又痛心于城镇化、工业化对农村人生活与精神的撞击以及对环境的戕害，既有无奈又有反思，并对因此而产生的社会问题进行揭示，提出警示，主体非常鲜明。