今天是大年初三的晚上，本该要陪着家人热闹的节日，我却要跟着一个不着四六的花和尚跑到离着天南城百余里开外的地方捉水鬼，想想就够憋屈的。
这河里冒出来的咕咚声响，还是吓了我一跳，让我有些隐隐的不安之感，总觉的今天晚上肯定会不太平。
若是在夏秋之际，河里偶尔冒出来几声奇怪的声响，这还可以解释，有青蛙大鱼之类的水中翻腾几下，也算是正常现象，可是现在是这般寒冷的季节，别说蛤蟆了，连只蚂蚱都不可能出现。
我顺着那声古怪声响的地方看去，隐约中好像看到了一颗脑袋模样的东西从水里露了出来，我的小心脏紧接着就“噗通噗通”的跳了起来，我胆小的毛病又犯了，这可是道士的大忌，我从我爷爷的那本笔记上看到过一部分关于他修道时候的记载，那上面说，师爷为了让爷爷练胆子，就将他带到了一个乱葬岗子，而且是深夜十分，乱葬岗子是孤魂野鬼出现最多的地方，而且那时候我那狠心的师爷还给爷爷开了阴阳眼，当时的爷爷还没有接触道术，只是单单为了让他练胆，所以当时的爷爷十分之凄惨，就看着一大群孤魂野鬼在他面前飘来飘去，各种恐怖模样的鬼都有，爷爷当时被吓的几次昏厥过去，却又被生生冻醒，醒来之后，还是满眼的孤魂野鬼在他面前晃悠，好不容易熬到了天亮，爷爷已经吓的面色铁青，不会说话了。
那时候，师爷才会过来将吓的几乎魂飞魄散的爷爷接走，然后每天晚上再次带着他去乱葬岗子，等到爷爷看到孤魂野鬼不怕了，第二天来接他的时候面无惧色，那才开始真正的教给他道术。
要想做一个真正的道士，首先要做的就是面对鬼物的时候不能有丝毫的胆怯，俗话说阴盛阳衰，阳盛自然也会阴衰，面对鬼物的时候，一旦怕了，道士自身的阳气也会跟着弱，而鬼物那一方则会阴气大盛，惧怕妖魔鬼怪，乃是道士的大忌，这一点我显然做的不够好。
可是我也没有办法，爷爷可是没有教过我这些，现在我也找不到那样的乱葬岗子，更不会吃饱了撑得一个人跑到乱葬岗子看那些好朋友到处飘来飘去。
不过师爷在送爷爷去乱葬岗子之前，肯定是勘察过了，那地方没有什么厉害的鬼物，仅仅是对人无害的孤魂野鬼而已，万一有厉鬼出没，爷爷第二天肯定横尸在乱葬岗子。
当看到那河里冒出来一个脑袋的时候，我的心一下子就被抽紧了，而我的阴阳眼一旦感应到某些令我感到不舒服的东西，就会自动开启，而且在夜晚的时候会看的特别清楚。
我看到的果真是一个人的脑袋，他似乎也看到了我，本来我以为这水鬼是老爷子，仔细一看，却有些不大对头，原来是今天下午的时候刚刚淹死的那个老者。
此人脑袋上还挂着一些水草，眼睛红彤彤的，一脸的恶毒和狰狞，我和足足对视了四五秒钟，当我要去喊花和尚过来看的时候，那水鬼突然一眨眼就消失不见了。
平静的河面上激起了一团涟漪，就像是从来都没有发生过什么。
这个老者的出现，让我心生疑虑，我搞不清楚的是，这河里究竟是一个水鬼还是两个水鬼。
一般落水横死之人，都有可能变成水鬼，这水鬼的道行可高可低，寻常老百姓嘴里都流传着这样一个说法，说是河里淹死的人都会化作水鬼，然后在水中寻找机会拖人下水，因为横死之人是无法轮回转世的，若是没有高僧或者道长超度，就要呆在河里做一辈子的水鬼，它们能够轮回转世的唯一办法，就是再拖一个人下水淹死，让它替自己继续做水鬼，如此周而复始，所以一般有人淹死的水中都不是很太平。
这个说法有些地方对，有些地方则完全都是在胡说八道。
一般淹死的人，的确是横死之人，之所以无法轮回转世，是因为它们心中有怨恨，地府是不收这样的鬼的，但大多数淹死的人，很多都是命中注定，并不是阳寿未尽，只要他们心中无怨无恨，阴差一样会收了它们，所以大部分的被淹死的人都会被阴差收走。只有那些阳寿未尽或者怨气太大的人死后才会真正的变成水鬼，其实它们也不想拖人下水，而是被无尽的怨念所蒙蔽，吞噬了他本来的意志，一旦怨念化解掉，它们跟普通的孤魂野鬼也没有什么两样。
但是有一点却不得不说，最让道士们头疼的便是捉水鬼，古往今来，有不少道士就是折在水鬼的手中，因为道士一旦下水，五行难聚，所谓的五行便是金、木、水、火、土，我手持火精赤龙剑，这剑属性为金，水倒是不缺，因为是在水中捉水鬼，火便是燃烧黄纸符化成的火，黄纸符乃是草木凝结而成，所以黄纸符在没有燃烧之前属性为木，但是就是缺了一个土，这土乃地气，地气为地之灵气，五行相互约束，相互支援，才能凝聚天地之力，从而让道法能够得到很好的发挥。
之所以说道士不好对付这水鬼，并不是说这水鬼的道行有多高，而是五行之力难以凝聚，道士的修为便会折损大半。
那有人肯定就说了，你五行缺土，你不会抓一把土在身上，那就不却土了，然而事情并没有想象中的那么简单，这五行之力是冥冥之中的一种关联，土一旦离开了地面，便会失去了它特有的那种地之灵气，仍旧难以聚集五行之力。
我正看着水面发呆的时候，远远的便听到了花和尚不麻烦的声音：“小白啊，你站在那里傻愣着干啥，快过来帮忙啊。”
听到了花和尚的声音，我连忙转头看去，但见花和尚的手中此刻正拖着一条船正艰难的朝着我这边走来。
