准夷初乱时,达什达瓦部下有宰桑萨赖尔者,不肯他属,率千户首降。高宗召见,询以准夷事。萨曰:“今诸台吉觊觎大位,各不相下。达尔扎以方外之人篡弑得国,谁肯为其臣仆?昔噶尔丹优待下属,亲如骨肉。宰桑有功者,噶亲酌酒割肉食之。每秋末行围,争较禽兽,弯弓驰聘,毫无君臣之别,故人乐为用。今达尔扎妄自尊大,召对时长跪请命,謦欬之下,死生以之,故旧切齿,其危亡可立待也。”高宗悦,授散秩大臣。后其国互相篡弑如萨言。及阿睦尔撒纳叩关,萨复奏其为众部所畏服,正可资以前驱,迅扫残孽。高宗乃拜萨为副将军,率新降众往讨。及伊犁复变,班、鄂二公召萨议之。萨曰:“阿逆智勇兼备,不可撄其锋。不如裹粮先归,复命天子,将准夷全部畀之,则其祸立解也。”鄂襄勤曰:“为王守土之臣,安可以地资贼?理宜效死弗去,岂可捧首逃窜,致对于司败耶!”萨拂然曰:“竖儒安知兵事!”因策马去,易仓鲁特衣冠以叛。及策公(楞)收复伊犁,萨复腼颜迎大军于土鲁番。高宗命械至京,陈文勤首请诛之。高宗曰:“死绥之义,士大夫所宜守。萨赖尔乃藩部孱臣,安知大节,未可苛责。如卿言,反高视萨赖尔矣。”命其泥首于班、鄂二公柩前,乃释其缚。后复授内大臣,数年始卒。
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