人生无常，总是充满着挫折、失意、坎坷和磨难，左冲右突的战场上，胜利者的拼博者，更是忍耐者，期待者。这诚如一副错 综复杂的牌局，真正的高手面对怎样困难的局面，永远都会保持着高昂的斗志，决不轻言失败，决不轻易摊牌。
很喜欢读这样的故事：一位勇敢的探险者只身闯进茫茫沙漠，水尽粮竭之后，跌跌撞撞地忽然听见了泉水的淙鸣；或者是一位 落难的水手，借着一点点漂浮物，向着自认为是海岸的地方漂流，在鲨群的围攻中，在绝望的时刻，天空中忽然传来了飞机的轰鸣 ……常常想，假如老舍当年没有选择太平湖，那么《正红旗下》的下部该会是怎样的精彩；假如三毛没有选择解脱自己的绳索，她 还会给我们讲述多少个动人的撒哈拉的故事？
爱情也是一局牌。我的一位朋友，当年曾为一位充满诗意的纯情女孩而癫狂，轰轰烈烈地进攻后，终于受不了女孩的冷落而退 缩了。不料日后才得知，那女孩当年也是心意徘徊，只要我的朋友再努一把力……在生活的牌桌上，我们最宝贵的是搏杀的信心和勇气，永远不要轻易摊牌，很多时候，成败只取决于，你能否握住最后一张牌 。
人生感悟
在生活的牌桌上，我们最宝贵的是搏杀的信心和勇气，永远不要轻易摊牌，很多时候，成败只取决于，你能否握住最后一张牌 。
谁都别乱来
我的一位朋友曾经给我我讲过一个故事。
有一次，她由县城坐汽车去一个偏僻的乡村小镇，车上遇到一个逃票的年约六十岁的老汉，老汉也许是身上确实没钱，也许是 想省下一家子一个月的盐巴钱。他被卖票的的小姑娘查出逃票后，一大帮吊儿郎当的小青年开始围攻他、嘲笑他，甚至有人动手推 他，去拔他花白的胡须，还把他头上一顶破旧的帽子取了下来垫在座位上。老汉一直不敢出声，可怜巴巴地缩在车门口，也不去解 释。车上除卖票的小姑娘外，就我的那位朋友一个女孩子，她心里开始有些害怕。果然那帮家伙闹够了老汉之后，又把目光投向她 。先是有人凑过来，讲些脏话，继而一帮人都围了上来开始动手动脚，有些大胆的伸手拉她的衣服。她吓得大声叫嚷，求助地看着 年轻的司机，但那家伙像周围的人一样，打量猩猩般地看着她被戏弄，间或发出一两声干笑。我的那位朋友以前也经常听说这些事 在车上发生，没想到这次竟让自己碰上了。她吓得不知所措。正在她绝望了的时候，那一直缩在车门口、可怜巴巴的逃票老汉穿过 摇摇晃晃的车厢冲了过来，愤怒地分开众人，大声吼道：你们谁都别乱来！一副谁若乱来他就和谁不客气的狠样子。
车上所有的人都愣住了，包括司机、卖票的小姑娘和我的那位朋友。有几个胆大点儿的乘客也跟着说，咋这样呢，太不像话了 。那帮家伙一瞧势头不对，中途悻悻地溜了下去。
从北方回来后，我的那位朋友一直很愧疚，她觉得自己对社会的了解太肤浅了，尤其对咱中国的老百姓———那些像庄稼一样 沉甸甸的平平凡凡的人了解得太少了，以前一直觉得他们市侩、势利，包括那次在车上，当卖票的小姑娘查出那老汉没买票时，她 心里涌起的可以说是鄙夷，但实际后来发生的一幕又让她彻底改变了自己的认识。扶贫那阵子，她主动要求挂职到一个贫困老区去 ，当大山里一个乡镇的副镇长。
这个故事这么多年来我一直记着，而且深深被它感动。它令我看到了很多人性深处美丽的东西。在这个世界上，谁都是凡人， 谁都脱不了俗，偶尔走偏了一点点生活的步子，根本没什么，只要我们的良知不泯灭。其实，许多像那位老汉一样的老百姓时刻提 醒我们铭记这一切。
人生感悟
在这个世界上，谁都是凡人，谁都脱不了俗，偶尔走偏了一点点生活的步子，根本没什么，只要我们的良知不泯灭。其实，许 多像那位老汉一样的老百性时刻提醒我们铭记这一切。
简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个要了一篓鱼，另一个要了一根鱼竿 ，于是，他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤被 他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁；另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到 不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他 俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自 的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味悠长的生命启示。
人生感悟
一个人只顾眼前利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。向上看在过去航海的年代，曾经有一位第一次出海的年轻水手，当船在北大西洋遇上大风暴的时候，他受命爬上高处去调整风帆使它 适应风向，在他向上爬的时候，他犯了个错误———低头向下看。颠簸不定的轮船和波涛汹涌的海浪使他非常恐惧，他开始失去平 衡。正在这时一位有经验的水手在下面向他大喊：“向上看，孩子，向上看！”这个年轻的水手按照他说的话做了以后又重新获得 了平衡。
当情况看来似乎很糟糕的时候，你应该看看你是否站错了方向。当你看着太阳的时候，你不会看见阴影。向后看只会使你丧失 信心。向前看才会使你充满自信。当前景不太光明的时候，试着向上看———那儿总是好的。
人生感悟
向后看只会使你丧失信心，向前看才会使你充满自信。当前景不太光明的时候，试着向上看———那儿总是好的。
识破圈套
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方。 他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题， 而是小泽征尔的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声： “不，一定是乐谱错了！”活音刚落，评 判台上立刻报以热烈的掌声。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的 正确判断。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因趋同权威而遭淘汰。小泽征尔则不然，因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中 摘取了桂冠。
人生感悟
在权威面前一旦养成屈膝哈腰的习惯，不但自己只能生活在人家的影子中，而且人家也未必瞧得上你。自己不尊重自己，任何 人也不会尊重你。
永不放弃
邱吉尔下台之后，有一回应邀在牛津大学的毕业典礼致辞。那天他坐在首席上，打扮一如平常，还是一顶高帽，手持雪茄。
经过降重冗长的介绍辞之后，邱吉尔走上讲台，两手抓住讲台，注视观众，沉默片刻，然后他就用那种特别的邱吉尔式的风度 凝观观众足足３０秒之久，他开口说：“永远，永远，永远不要放弃！”接着又是长长的沉默，他又一次强调： “永远，永远， 永远不要放弃！”他又注视观众片刻，然后回座。
无疑，这是历史上最短的一次演讲，也是邱翁最脍炙人口的一次演讲。
但是最重要的是，你愿意听取邱吉尔的忠告吗？
人生感悟
无疑，这是历史上最短的一次演讲，也是邱翁最脍炙人口的一次演讲。
但是最重要的是，你愿意听取邱吉尔的忠告吗？
面对诽谤
一度时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，他心平气和，沉默不语。
又有一次，当这个人骂累了以后，释迦牟尼微笑着问：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，那么，这个东西是 属于谁的呢？”这个人不假思索：“当然是送东西的人自己的了。”释迦牟尼说：“那就是了？到今天为止，你一直在骂我。如果 我不接受你的谩骂，那么谩骂又属于谁呢？”这个人为之一怔，哑口无言。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
生活中，对待恶意的诽谤和指责，有时候，不理睬就是最有效的还击。
人生感悟
生活中，对待恶意的诽谤和指责，有时候，不理睬就是最有效的还击。
“佛”在心中
苏东坡到全山寺和佛印禅师一起坐禅。
坐了一个时辰，苏东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印看了一下苏东坡 ，点头赞道： “像一尊佛。”佛印随口问苏东坡： “你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆粪！”
苏东坡回家以后，高兴地告诉苏小妹说： “我今天赢了佛印禅师。”苏小妹不以为然地说： “哥哥，其实今天输的是你。禅 师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师如粪。”
生活中，你心中有美，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。我们每个人都是由自己造就的。
人生感悟
生活中，你心中有美，你就能成为好人；你心中有恶，你就会成为恶人。我们每个人都是由自己造就的。
永不投降
ＪＤ·塞林格是美国当代最负盛名的小说家，他的《麦田里的守望者》被认为是美国文学的“现代经典”，总销售量已超过千 万册。换上其他一些人，或许会是穿华衣、吃美食、坐豪车、娶名妻，极尽张扬。然而，塞林格走的却是一条完全相反的道路。他 退隐到新军布什尔州乡间，在河边小山附近买了九十多英亩土地，在山顶筑一座小屋，周围种上许多树木，外面拦上六英尺半高的 铁丝网，网上还装有警报器。每天八点半带了饭盒入内写作，下午五点半才出来，家里任何人不准打扰他，如有要事，只能电话联 系。他平时深居简出，偶尔去小镇购买书刊，有人认出他，他马上拔腿就跑。他不喜欢过多的社交，有人登门造访，得先递上信件 或便条；如果来访者是生客，就拒之门外。他更不喜欢自造舆论，成名后，只回答过一个记者的问题，那是一个十六岁的女中学生 ，为给校刊写稿特地去找他的。
塞林格是值得我们尊敬的。一个人在没有能力获得享受时主动放弃享受，并不是一件怎么了不起的事，难就难在当享受唾手可 得，却不向它投降，自觉地坚守自己的生命目标。
人生感悟
塞林格是值得我们尊敬的。一个人在没有能力获得享受时主动放弃享受，并不是一件怎么了不起的事，难就难在当享受唾手可 得，却不向它投降，自觉地坚守自己的生命目标。
