母亲回答： “总有可爱之处。你若不学会这一点，就什么也没学会。你为他掉过泪吗？我不是说为了一家人失去了那笔钱， 而是为他，为他所经历的一切及他的遭遇。孩子，你想什么时候最应该去爱人：当他们把事情做好，让人感到舒畅的时候？若是那 样，你还没有学会，因为那还不到时候。不，应当在他们最消沉，不再信任自己，受尽环境折磨的时候。孩子，衡量别人时，要用 中肯的态度，要明白他走过了多少高山低谷，才成为这样的人。”
那是恩典！是本来不配得到的爱，而非赚来的宽恕，是如同清新溪流般泻下，浇息忿怒指责的恩赐。
人生感悟
那是恩典！是本来不配得到的爱，而非赚来的宽恕，是如同清新溪流般泻下，浇息忿怒指责的恩赐。
说理只需三分
女友给我来电话，说她得到一份高僧写的处世之药方，教的是如何待人接物，写得很有意思，其中有：热心肠一副，温柔二片 ，说理三分等等。
她问：奇怪，这说理为什么是三分而不是十分呢？
她这一问，倒让我想起小时候的一次挨打来了。
我从小是认死理的犟脾气，小学五年级时，不知为了什么和父亲理论———早已忘了原因，现在想来，大概是他记错了什么事 ———说着说着争论起来，我说他错了。而父亲认为他是对的。滑稽的是两人都为这件小事争得一本正经互不相让。说着说着，父 亲上火了，拿出他的权威啪的给了我一巴掌：还要说？我拼命忍住泪：就是要说。啪，又是一巴掌：还要说？就是要说。啪啪！还 要说？就是要说。啪啪啪啪！还要说？就是要说就是要说。啪啪啪啪啪啪……我终于忍不住疼，又气愤又委屈哇地一声大哭起来， 一边哭一边大喊：你不是我爸爸，你不配做我爸爸……最后的收场是母亲怒气冲冲加入了这场战争，过来把他推开把我护住。我赌气足足有一个月不喊他一声“爸”，而他则被我气 得呼呼的！
“说理三分”，讲的其实是一种技巧。你若有理，聪明人一点就通，不用十分，三分尽够了，不必画蛇添足；碰到蠢人（或一 时走进死胡同的人），你再多费口舌无用，何必执着，不妨假以时日，让他自己慢慢去悟；至于蛮横汉，他本不讲理，你即使讲上 十二分，也无异于是对牛弹琴———岂至是对“牛”呢，说不定像在对“虎”弹琴，弹得“老虎”上了火，啊鸣一声要了你的小命 ！
“说理三分”，讲的也就是宽容。人总有缺点，或多或少总有不周全的地方，他或许并不明白，你巧妙地说上几句，点到为止 ，确是与人为善让他心存感激，若是穷追猛打，非要弄得人家连面子都留不住，只怕就两败俱伤。
记得上写作课时常教学生一大诀窍： “含蓄不露，便是好处”， “用意十分，下语三分，可见风雅，下语六分，可追李杜， 下语十分，晚唐之作也”。其实这也是做人一大诀窍，做人不能太露，太露了就是“晚唐之作”，不可取。含蓄是一种大气一种教 养一种风度，真正会做人的人，总是含蓄的，总是懂得明明占理十分只说三分，总是记着“得理也让人”。
不过，这是很难很难的。人性的弱点之一是“一吐为快”，何况在理儿上的，常常会不知不觉“理直气壮”起来。因此，许多 人（包括本人）虽然有高僧所说“热心肠一副”，也自认为不乏“温柔二片”等等，却总成不了气候———常常就在这多说几句之 中，将功劳一笔勾销了……“说理三分”，实在是大智慧，大修养，大气度，大学问。
人生感悟
“说理三分”，实在是大智慧，大修养，大气度，大学问。
把自己放在最低处
生活中经常出现我们意料不到的事，往往是当时我们并不介意，过于好久才会咂出一些绵远悠长的味儿来，并让我们打个激灵 。
１９９４年，我在一家公司打工，老板是位广东人，对下属非常严厉，从不给一个笑脸，但他是个说一不二的人，该给你多少 工资、奖金，不会少你一个子儿，我们都拼命工作。
公司有个规定，不准相互打听谁得多少奖金，否则“请你走好”。虽然很不习惯，我们还是一直遵守着，努力克制着从小就养 成的好奇心和窥私癖。有一个月，我们都发现自己的奖金少了一大截，开始不敢说，但情绪总会流露出来，渐渐地大家都心照不宣 了。那天中午，吃工作餐时，大家见老板不在公司，就有人摔盆碰碗的发脾气，很快得到众人响应，一时怨声盈室。
有一位来公司不久的中年妇女，一直安安静静地吃饭，与热热闹闹的抱怨太不相称，引起了大家的注意。
我们问她，难道你没有发现你的奖金被老板无端扣掉一截？她有些吃惊地回答没有啊！我们比她更吃惊了，整个饭厅一下子安 静下来，每个人都一脸疑惑，每个人都在心里揣摩，人人都被扣了，为何她得以逃脱？莫非她与老板有那种瓜葛？
她这把年纪，至少有三十几了吧，且瘦得一把骨头一张皮的，哪个男人会对这种肉干一样的女人感兴趣？那么是什么原因使她 独享优惠政策？后来才知道她是被扣得最多的一个。不久她被提升了，我们又嫉妒又羡慕，她的工资会高出一大截来，还有奖金。
很久以后，她向我们描述当时自己的心情，她的确没有装蒜，她是这样想的，这个月我一定做得不好，所以才只配拿这份较少 的奖金，下个月一定努力。为何别的人没有这样的想法呢？她是这样分析的，那时她工作了近二十年的工厂亏损得已很厉害，常常 发不出囫囵工资，开工不足，工人们都在等待（那时还没有下岗的说法），她等不下去了，因为家庭负担太重，上有生病的老，下 有读书的小，还有因车祸落下残疾的丈夫，于是她就出来打工了，收入比起她以前的工资来要高出百十元钱，这让她喜出望外，非 常珍惜这份工作，甚至有一种感激的心情。
后来，我离开了那家公司，跳了几次槽，至今都没有跳到一个满意的地方。去年１０月，在一次商务茶会上我又碰到她。她认 出了我，而我已认不出她来，不仅是因为她胖了些白了些，那身合体的米雪儿职业装和与脸型非常相称的发型，把她烘托得雅致且 老道，那神态有一种阅尽人世变迁的沉稳与平易，让人一见就会产生与她打交道做生意是可靠的有保障的感觉，此时，她已做到了 经理助理的位置，公司的二老板，是标准的白领丽人，谁能想到４年前，她不过是个战战兢兢的下岗女工，且人到中年。看她很熟 练且极有分寸地与人周旋，我内心的感慨是无法用语言来描述的。
我想我得重新审视一下自己了。
由于我们年轻，拥有很多优势，所以我们总是觉得应该得到更多更好的东西，对对生活，我们从不习惯放低姿态，面对眼前五 光十色、流金淌银的社会，我们认为索取是最重要的，于是，我们越是不满足，越是得不到想要得到的林林总总。
其实，海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。
人生感悟
其实，海纳百川，成汪洋之势，是因为它位置最低。
小街口
那个时候，我的胸脯像青桐子一样开始发育，喜欢找红绳子缠在辫梢，和熟人说话脸上总发烧。那年我１３岁，读完了初一。
那是８月，离开学还有半个月。
母亲和我在杉村岗砍柴，然后挑到小街尽头的供销社食堂里去卖。小街上来往的都是很熟的人，不少还是我的同学。我在山上 砍柴的时候，心里总在想怎样才不会碰上那些人？
当我鼓起勇气挑着柴迈步走向街口时，母亲却让我把柴放在石桥边拐弯的地方。“你坐在这里歇一下，我打转身来接。”我坐 在桥墩上，一会儿，母亲就小跑着回来接替我。
我们接连砍了１０天柴，我一次也没有挑着柴穿过小街。
有一次，我勾着头坐在那里等母亲，生产队上的“老糊涂”看见了，走过来伸手拧了一下我的脸，说我脸皮薄。
最后一天的下午，我执意要挑着柴上街，母亲生气了，说我一点也不懂事。我到底没有挑那担柴，但不知当时心里怎么想的， 当母亲挑着我那担柴进入小街时，我站在街头饭店的墙角边，朝母亲的背影张望。
母亲没有走在街心，而是靠右边走。走到一半的时候，母亲停下来跟一个人说话，顺带将柴担转了一个肩膀。我的柴只装了一 半柴夹，母亲挑着它就像挑着篮子一样。小街上人不多，只听有人大声说“桂秀她娘，又在担柴卖呀！”没有听清楚母亲怎样回答 。阳光安安静静地照着，风将母亲的衣角吹得翻起来。
母亲回来的时候，手里拿了一块水红色的布料，说替我做件褂子。开学报名的那天，我穿上那件褂子，心里像有一只兔子在跳 。队长的女儿小英也穿了一件一模一样的褂子。穿那种褂子的人，班上还有几个人。当时我太高兴了，忘了细想能穿那种褂子的人 ，父亲都不是一般的人物。而我的父亲早已死了。
很多年过去了，现在想起来仍不自在。１３岁半的我多么不懂事啊！推算起来，母亲那时才３５岁，有一头乌黑的头发。人生 感悟年少幼稚的我们不珍惜父母的幸勤劳动不体谅父母的艰幸，任性和虚荣，往往会留下难以驱散的阴影。
宽容地活着
北美原始森林里，有一种灰熊。当它被猎人布设的力紧齿锐的夹子夹住后，它会用尖锐的牙齿啃断自己的爪骨。之后，便遁躲 起来，用舌舔自己的伤。
有一种解释：熊是在伺机报复。它在等待猎人出现，而后去攻击他。求报残爪之仇。
而当地的猎人说，熊根本没有报复的念头。受伤后，熊只记着：残了，也要好好活下去！
灰熊之所以残了也要好好活着，应该是源于它对猎人的宽容。这样一种视角，作家梁晓声先生的话就能定位：即使你是一头熊 ，也只有四只爪子。如果被夹掉一只又被夹掉一只，报复和宽容实际上对你都没有区别了。
竞争的时代，我们无法拒绝被伤害。有时，甚至眼睁睁看着智慧被夺走，成就被贬低，爱情被摧折……。屡屡遭遇锱铢必较的 烦腻，争奇斗巧的排斥，以及阴险的谋算，我们的努力与真诚换回的可能仅是一地破碎。
人活在世上，不能不在乎某些东西。于是，伤害过我们的人，你就反其道而行之。用甚至几倍的伤害伎俩重创他们。心理得以 平衡之后，有一天你又被伤害，你又在报复。周而复始，我们终日被报复充斥，成了报复的囚徒。苍白了信仰，空虚了精神，丢掉 了理想，可惜了美德，得到的只是伤害。
遭遇排挤伤害时，我们不妨做一只大度的熊：残了，也要宽容地活下去！关掉自己的刺激点。宽容地忍受，轻蔑置之。
甚至，连目光也不瞥过去。
疼痛之中，问一问自己：我凭什么就不可以被伤害？
而后，宽容地活着
这是我们惟一能做的。
人生感悟
疼痛之中，问一问自己：我凭什么就不可以被伤害？
而后，宽容地活着。
这是我们惟一能做的。
桔子
诗人之所以为诗人，是因为眼睛和心灵不同于别的任何人。
我是在火车上遇见他的，他是位英俊少年，我是穿白毛衣的孤身少女。他的面前堆着很多金灿灿的桔子。我很渴，可我买不到 水果和饮料。我把脸扭向窗外。
“这桔子还真不错。”我听见他对看我自言自语。我知道他是希望我能接上话，然后顺理成章地给我桔子。可万一他是人贩子 万一是道貌岸然的流氓万一他居心不良在拿我开涮……我闭上眼睛。
他该下车了。桔子仍耀眼地堆在那儿。
“你的桔子！”我喊。
“帮我把他们枪毙了吧。”他笑道，我的行李够重了。”
又过了两站，我下了车。正匆匆地在站台上走着，忽然听到有人问：“桔子好吃吗？”
回头。少年正坐在另一节车厢的窗旁，没下车。
人生感悟
人与人之间常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的遗憾。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，一定能收到意 想不到的结果。
诗人
诗人之所以为诗人，是因为眼睛和心灵不同于别的任何人。曾有一位诗人给我看相：你这个姑娘，敏感，细致，情感丰富深刻 而又广阔，你与众不同。如果再有一番生活经历，必会成器。
可我没有生活经历呵。我说。
他给我讲了一个故事：一位盲丐向一位诗人乞讨，诗人无以相赠，就在乞丐胸前的木牌上写了一句话： “春天来了，可我看 不到。”从而使这个盲丐收入丰盈渡过了难关。最后，诗人说：拥有苦难的人很多，但他们很少有人能使苦难具有价值。你需要做 的，就是把他们的苦难据为己有然后放到一个高度上升华。你要记住———关键并不在于你是否亲历，而在于你是否用心体验。
我还认识一位极为放荡不羁的诗人，初次见面他就说到：姑娘，我爱你。如果你相信这句话，那你就错了。不过如果你不信这 句话，那也是错误的。
我信。我笑道。我知道他所言的是博爱，而非专爱。
诗人的诗只能用感觉去领悟，而不能去判断去分析。
诗人之所以为诗人，是因为眼睛和心灵不同于别的任何人。
人生感悟
诗人的诗只能用感觉去领悟，而不能去判断去分析。
一只特别的抽屉
曾有一位成功人士，在他办公室里有一只特别的抽屉，在这抽屉里，放着许多他感到难以回复的信。因为一旦回信，肯定会引 发两人激烈的争论，而问题是，这些争论对他及对方均没有好处，所以这些信只能阅而不复。
在人际交往中，有许多问题，倘若置之不问，自会解决。
也就是说，解决争辩的最好办法，常常是避免争辩。
人生感悟
在人际交往中，有许多问题，倘若置之不问，自会解决。也就是说，解决争辩的最好办法，常常是避免争辩。
猫脖子上的一道红圈
一位画家朋友，从事广告创作。而他的上司脾气有点古怪，他有种老毛病，就是爱挑毛病，甚至上瘾了。
一次，他画了一只很有专业水平的猫，但如果这样直接送上去“审批”，肯定得重新动些筋骨，那才会真正破坏整个画面美感 。于是，他故意在猫的脖子上画了一道拙劣的红圈，当这只“猫”送上去时，他的上司果然又咆哮道： “把那红圈儿取消，那张 画就很完美了！”我的朋友心中暗喜，便一声不响地用颜料把那红圈涂去……有时我们需要造些让人反对的小细节，以满足对方的胜利欲或虚荣心。而这一切是为了我们取得大局的支持。
论在什么时候，应付人家反对的惟一好办法，就是在小地方让步，如此就容易在大地方取得胜利。
人生感悟
无论在什么时候，应付人家反对的惟一好办法，就是在小地方让步，如此就容易在大地方取得胜利。
到另一个镇去
有一个人要去一个叫“绿岛”的小镇去定居，来到城门口时，遇见一个敲钟的老人，便问那老人：这里的居民好相处吗？
老人反问他：你原先住的城里的居民好相处吗？
那人皱着眉头说：不好相处。
老人也皱着眉头说：这里的人也不好相处。
不久， “绿岛”又来了一个新迁户，他碰见敲钟老人，问了一个同样的问题：这里的居民好相处吗？
老人反问他：你原先住的城里居民好相处吗？
这人笑着回答说：好相处！
老人也笑曰：这里的人也好相处。
这个敲钟的老人，是个有智慧的人。他用自己的两次回答，告诉你我这么一个道理：你想让别人怎么待自己，先要自己怎么待 别人。
人生感悟
这个敲钟的老人，是个有智慧的人。他用自己的两次回答，告诉你我这么一个道理：你想让别人怎么待自己，先要自己怎么待 别人。
