沃尔特·迪斯尼是一个有远见的人。他想像出一个这样的地方：那里想像力比一切都重要，孩子们欢天喜地，全家人可以一起在新世界探险，小说中的人和故事在生活中出现，触摸得到。这个远见后来成为事实，首先在美国加州迪斯尼乐园，后来又扩展到美国的另一个迪斯尼公园，还有一个在日本、一个在法国。
没有远见的人只看到眼前的、摸得着的、手边的东西。相反，有远见的人心中装着整个世界。远见跟一个人的职业无关，他可以是个货车司机、银行家、大学校长、职员、农民，世界上最穷的人并非是身无分文者，而是没有远见的人。
但是，远见就跟正确思维方式一样，不是天生的，你也无需生下来就具备看到机会和光明的能力。远见是一种可以培养出来的本领。这种本领也可能被压抑。下面是远见受到限制的五种情况：
1.过去的经历；
2.当前的压力；
3.种种问题；
4.缺乏洞察力；
5.当前的地位。
那么，我们如何使自己的远见变为现实大事呢？下面的指导原则对你或许会有帮助。
（1）做大事之前要分析你的实际情况从而成就自己
将你自己的远见变成现实不是一蹴而就的事，这是一个过程，跟一次旅行十分相似。你决定去旅行之后，首先要做的事情之一，就是决定出发点。没有这个出发点，就不可能规划旅行路线和目的地。
考察当前生活的另一个目的是规划行程并估算此行的费用。一般地说，你离自己的远见越远，所花的时间就越多，代价就越大。记住，实现自己的远见是要作出牺牲的。
（2）做大事之前要能确定你的努力方向
这个观点简单到让人几乎不好意思提出来，但实现远见总得由确定这个远见开始。对有些人来说这实在是太容易了。因为他们似乎生来就有一种远见卓识。而另一些人则需要经过长时间的沉思、考虑、祈祷才能获得这种本领。
如果你想成大事，就必须确定你人生的远见。你的远见不能由别人给你。如果那样就不是你自己的远见，你就不会有实现它的决心与冲动。远见必须以你的才能、梦想、希望与激情为基础，远见是了不起的东西，它还会对别人产生积极的影响——特别是当一个人的远见与他的命运（特别是他存在的目的）不谋而合时。
（3）不管发生什么，做大事的长远规划都不能改变
实现自己的远见包含着必须选定一条个人发展的道路，并在这条路上走下去，以为自己可以从生活的一个阶段向另一个阶段进步而无需改变自己，是在自我欺骗。人生的任何积极转变必定需要个人成长。
因为个人成长是实现自己远见的必经之路，所以你能订出的最具战略性的计划是按你的远见来规划你的成长道路。想一想要实现理想你必须做些什么，然后确定，要成为你想做的那种人，你需要学习些什么，看些书籍，听些录音带，以参考一下别人的成长过程。
（4）做大事时要能舍小利益取大目标
所有梦想都是有代价的。为了实现你的远见，就要作出牺牲，其中必然涉及到你其他的选择。你不可能一面追求你的梦想，一面保留着你其他的种种选择。
这个观点尤其不容易被美国人接受，美国文化很强调选择的自由。整个自由市场体制都是建立在这个基础上的。多种选择是好事，可以提供机会，但对于想成大事者的人，有时他必须放弃种种小选择来交换那个惟一的梦想。
这情形有点像一个人来到岔路口，面临几种前进的选择。他可以选择一条能通往目的地的路，他也可以哪一条都不走，可是这样就永远达不到目的地。
（5）顶住各种压力，坚持自己做大事的积极态度
必须保持积极态度的另一个原因，是你肯定会碰到反对的意见。那些自己没有梦想的人是不会理解你的梦想的，他们觉得你的梦想不可能实现。他们会对你说，你的梦想一钱不值。或者即使他们明白到它的价值，他们也会说，这是可以实现的，但不是由你实现。碰到别人反对时，你不必惊慌，而应有思想准备，抱着永不消沉的积极态度。
做大事不是一件轻松的事，而是一件非常有挑战性的人生抉择。在你为自己人生目标而努力的时候，你成大事的可能性就越来越大。现在只需要你放弃一些蝇头小利，把目光盯在远方，准备迈动你的双脚，如果都准备好了，你就可以朝着自己的远见行进了。
你若想出人头地，就要放弃短识，把目光盯在远方。
5.放眼天下，寻求最佳决断
人生充满了抉择。不管是读书、创业或婚姻，我们总要在几个可供选择的方案中，作一“赌注式”的决断。对于我们所选择的结果究竟是好是坏，也往往没有明确的答案。机会难得，想再回头重新来过，是绝不可能的。因此，我们可以说：决断是各种考验的交集。
1.英明的决断是抓住机会的保障
凡是成功的立业者，在其人生的旅途中，很少有能一步登天的。他们凭借着机智与眼光，在充满困顿与挫折、失败的环境中做出扭转乾坤的决定，终于柳暗花明，攀登上事业的顶峰。
据说，机会之神全身赤裸，滑溜溜的很难抓住，只是它光秃秃的头上有一小撮头发，人们仅能在它转身的瞬间，即时抓住它的头发，才能把它留下。
其实，上天并未特别照顾那些抓住机会之神的幸运者，只不过是他们用心良苦，一再对问题苦思对策，因而参悟玄机，获得机会之神的青睐。
2.必须有自己独到的见识
创业者所面临的问题都是“多元”的。单纯的问题或是例行公事，只要有相当的常识与经验，就可驾轻就熟、妥善地加以处理。至于错综复杂、牵涉较广的问题，除了要具备专业知识的素养外，更要有整体的策略性思考，既不能被眼前的压力所慑服，又不被利害关系所迷惑，而要秉持公平、客观的态度，做应有的理性分析。因此，有自己独到的见识相当重要。
台湾天仁茗茶创业已有三十多年。当年，李瑞河先生为了选择开业的地点，曾花了一番心思。有人建议他在台南县的佳里镇、麻豆镇开业，因为此地尚无茶庄，竞争压力小，容易捷足先登。李瑞河先生对此事一时也拿不定主意。
就在他举棋不定之际，一天，他到麻豆、善化一带了解市场，傍晚时分回到台南市，正好路过天仁儿童乐园，他就到园内凉亭休息，心里还在盘算着何处开业的问题，很是忧心。突然间，他眼前一亮，看到一个奇特的景象：很多人挤在花园旁的小鱼池钓鱼，旁边另一个大池却只有稀稀几人，显得非常清静。
原来大池鱼少，小池鱼多，尽管大家拼命挤在小鱼池，还不断有人钓到鱼。于是他联想到之所以台南市有那么多的茶庄，台南县各乡镇反而那么少，道理极其浅显，因为都市居民消费能力强，喝茶的风气盛行，加上几家茶行的钓饵部署已久，自然聚集相当多的茶客。而麻豆、佳里乡仍然充满着农村社会的生活习惯，他们都不讲求奢侈的喝茶享受。
由于钓鱼池的启示，他不再迟疑，信心十足地踏出事业的第一步，果然一鸣惊人。基于这种成功的经验，以后他都选大城镇的繁华地区开业，开创了台湾连锁经营的先河。
由此可知，李瑞河先生卓越的研究判断功力正是奠定决断的胜利基础。
3.必须有过人的见解和魄力
人的见识愈高愈远，就会有曲高和寡的现象。尤其是一般人常满足于现状，陶醉于既有成就的美梦中，任何太激进的做法都会被视为“异端”，遭到反对。这时若要力排众议，断然扫除“人为”的障碍，就必须具有胆识和实践能力。
日本三洋电机的创办人井植岁男生前常说的一段话，颇值得我们深省，他说：“以自己经营事业的立场去观察或者去思考的话，事业是不会有所突破的，应该站在更高一层来观察事物。”
井植当初毅然离开松下，另起炉灶，投入市场已过度饱和的车灯业，但他却语出惊人，立誓在几年内建造一家年产两百万个车灯的工厂。然而事实上，当时的十六家工厂所生产的十万个车灯都销售不了。
原来井植看到当初大多数的日本人都以自行车代步，如果没有车灯，夜晚行车将很不方便，所以他判断车灯将成为必需品。再者，车灯市场小是因为产量太小，规模不经济，以致价格太高，消费者驻足不前，市场因而打不开。
后来，果然在井植建厂四年之后，两百万的目标就轻易达成了。
4.立场超然，当局不迷
人是有感情的动物，中国社会尤其讲究人情关系，身为创业者若是摆脱不了人情的包围，而陷入漩涡时，决断则常有偏差。
我们常说“当局者迷，旁观者清”，意指当事人因得失心太重，无法凌空冷眼旁观，以致失去“平常心”的素养。既已患得患失，自然无法从“高处、大处、远处”等层面来做决策，“目光如豆”的人，怎会有令人佩服的明快判断呢？有一则寓言故事，记述某商人故意将一本《下棋必胜法》装在以梧桐木精制的盒子里，然后高价出售。有一位好棋者，不惜花高价购买回来小心翼翼地打开，岂料书中只写几个字：“下棋时要经常保持比对方超然的立场”。
这一则寓言昭示决策者要以大局为重，若能放弃私心，以第三者的客观立场来看事情，处事自然能了无牵挂，决策必然高明。
5.反面思考寻求最佳决断
决策者应该是集“众智”的人。尽管他做决策要有相当的魄力，但他绝不能专断与独断，而应广泛请教，以求集思广益，甚至多听反对者的意见。
美国通用公司总裁史隆就常从“反面”思考来寻求最佳决断。据说他曾在一次高级管理人员会议中说：“诸位先生，我们对这项决策似乎已有一致的看法。”
只见出席会议的成员纷纷点头，表示同意。但是他接着说：
“现在，我宣布会议结束，此问题延搁到下次会议再行讨论。我希望下次会议能听到‘相反’的意见，这样，我们才能做最后的决策。”
史隆的做法是少有的，也是可贵的，因为正确的决策来自正反不同的意见。先有结论是经不起事实考验的，惟有掌握充分的信息与客观的事实，才能下最后的决断。
罗斯福总统也是此道高手。每遇重大事件，他总是先让一位助理去研究，并嘱咐他千万不可泄密。然后，他又邀请与该助理意见相左的其他助理去研究同样的问题，当然，他也要求他们保持机密。这样，罗斯福不受左右的任意摆布，他能很客观地从各个角度考虑问题。当然，他的决策水准是一流的。
6.培养“第六感”的敏锐性
很多体育比赛都是一瞬间决定胜负的，到底应如何抓住那一刹那的时机，确实令人煞费苦心。
日本相扑大王坪内寿夫为获取这一瞬间的奥秘，去请教角力专家。
“正如你所知，角力共有48手，这48手就是48‘型’，每一型各有其奥妙之处：有的是把对手压出角力场之外，有的则是把头压到对手的胸部……总之，变化很多。既然这样，角力选手如何记住这些变化多端的‘自由’型呢？他们不是用头脑，而是靠‘皮肤’的接触去记住的。要达到这个地步，就要下苦功夫去练习。”
决断就是努力向前。时光在飞逝，惟有放眼天下，正视眼前的挑战，我们才能运用我们所拥有的决断智慧，迎接时代的挑战。
6.切掉急躁之心
一个商人外出经商，三年不曾返家探望娇妻，几年的辛勤经营，他攒了小小的一笔积蓄，眼见年关迫近，思乡之情油然而生，于是决定赶回家中与妻子团聚。商人心想：“三年多我都未曾回过家，妻子一定非常想念我，我应该备一份奇特的礼物送她，以慰劳她本分持家的辛苦。”
商人信步到街上浏览，只见街道两旁摆放着各色货摊。摊贩们纷纷敞开喉咙大声吆喝着，以招徕顾客。商人的眼睛突然被一间店面深深吸引住了，原来偌大的一间店，里面空空荡荡，没有一点货色，主人坐在店中，喃喃低唱，不知是在唱唱什么？只见墙上贴了醒目的布条，上面写了“卖四句偈”四个大字，字体遵劲有力。
商人很好奇，心想自己跑遍天下，看到过不少货品，却从来没听说过四句偈这种东西，决定一探究竟，说不定能给妻子一个惊喜，于是对店主说：
“请问这四句偈，多少钱？”
“如果你有意购买，我才告诉你这举世罕见的奇妙珍宝，只是试探的话，敬谢不敏。”店主懒洋洋地抬起眼皮。
“对不起，我是诚心诚意要购买这四句偈，请你告诉我吧！”
商人赶忙堆起一脸憨厚的笑容。
“四句偈就是四句话：向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。看你忠厚老实的样子，特别减价你三十两银子。”
商人啼笑皆非，原来这就是珍奇宝贝的四句偈，既然承诺，无奈只好以高价买下这四句话，心里懊恼极了。
一路跋山涉水赶回家，到家的时候，已经是岁暮除夕的夜晚了，商人只见家里的窗棂，透出昏黄的灯光，想必是妻子正在守候自己的归来。商人载欣载奔，踏入门槛，只见厅中摆了一桌的佳肴，四副碗筷整齐的各占一边，想是贤慧的妻子知道自己赶路辛苦，饥肠辘辘。只是怎么不见妻子的人影？原来妻子已经睡觉了，进入卧房正待叫醒妻子时，他赫然发现帘帐前端端正正地摆了两双鞋子，一双男鞋，一双女鞋，商人怒火中烧。
“好哇！不要脸的贱人，竟然做出如此伤风败俗的勾当，坏我门风。”
商人转身冲到厨房，拿起锋利的刀子劈手便要砍下，这时四句偈突然浮上了心头：“向前三步想一想，退后三步想一想，嗔心起时细思量，放下怒火最吉祥。”转念一想，纵然要杀她，也要问个清清楚楚，让她死得明明白白。心服口服。于是粗鲁地叫醒妻子，大声骂道：“不知廉耻的女人，竟然背着我偷人，这一桌酒席，这一双鞋子，你做何解释！”
睡得正香的妻子，看到久别归来的丈夫，对自己不但没有体恤慰问的情话，反而如凶神恶煞般要杀自己，终于按捺不住，尖起嗓门大骂：“没良心的东西，你这一出门三年未归，也不捎个信儿回家，我想年关已近，别人家里一家团圆，因此也为你准备了一双碗筷，一对鞋子，图个吉利圆满。你不问青红皂白，见面就要杀要砍的，即然这样你就杀好了，给你杀啊！”
“对不起，我误会贤妻了。哈哈！三十两买四句偈实在便宜！便宜！”
商人手舞足蹈，抚掌大笑，一旁的妻子看得一脸迷惑惊愕。
遇事不要急躁特别是我们起了疑心的时候，要以平稳的心态看待事物。才能找出事情的真相。
日常生活中，我们常常见到性急的人处事待人容易流于言表，极少有深藏不露的，所以别人知道他的，远远比他了解别人的多。急性子的人心直口快，经常不顾及别人的自尊，不看场合，给人当头棒喝：自己的一番好心肠，别人却是毫不领情。所以待人处世，切忌性急，否则不但容易伤人自尊，也使自己烦恼暴躁，失去理智。
大慧宗泉禅师有一次警策一位弟子，说：“轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下。”禅宗教人要“拿得起放得下”，才能以平常心作清醒的思考。放得下与戒暴躁是一体的两面，如果你心中急着争强斗胜，不肯放松一点点，那么急躁之气就会随之而来。
