2.某十星与日干不亲密，但强度甚大，则说明拥有八字的本人心性习惯不容易有该十星的特性，但此十星之特性，却常为影响自己从事较大事件之抉择方向。
3.某十星与日干亲密，且强度亦大，则拥有八字的本人，不但习惯上拥有该十星特性，且思想与观念常受此十星特性之影响。
4.某十星与日干不亲密，且强度亦小，则拥有此八字的本人，不管如何，都难表现这十星特性，也难受这十星特性之影响。
（一）此造十星与日干的亲密性依次为：
（1）丁火日干正官（2）壬水时干正官及日支卯中乙木偏印（3）月干比肩年干七杀及时支子中癸七杀（4）月支巳中丙劫财、庚正财（5）年支巳中丙劫财、庚正财。
（二）此造天干丁火被癸火所克，亦即月干丁火比肩被破坏，但因有月支巳中丙火之助，没有全破，而年支巳中丙火亦被年干癸水所破，但因癸不当令，故只微破。
（三）十星之强度依次为：
（1）壬水正官（2）癸水七杀（8）丙火劫财（4）丁火比肩（5）乙木偏印（6）庚金正财（7）戊土伤官、己土食神、辛金偏财、甲木正印。
由此以上分析，我们把与日干较亲密的十星取前三名，也把较强的十星取前三名而作以下简略心性分析：
1.八字本人习惯心性，倾向于保守、乖顺、奉公守法、重视传统观念、客观、易挂念、对人不易侵犯，也不喜欢侵犯他人，不喜管闲事，喜孤独一人。
2.但八字本人在思想、观念上常受以下心性所影响：时而是温顺、挂念、保守的思想派，时而又是独权、专制的武力主义者，二者随环境改变而改变，挂念、自制的倾向比较大，但其复合着矛盾的纳与斥，受与逆，呈现着阴晦的怪象，让人不容易接近。
（一）此造十星与日干的亲密度依次为：
（1）日干甲木偏财（2）日干申中庚金七杀及壬水偏印（8）时干丁火偏官、月干戊土偏财（4）年干壬偏印（5）时中卯中乙木劫财、月支申中庚金七杀、壬水偏印（6）年中寅中甲木比肩。
（二）此造之中天干有戊克壬，亦即一分的偏印力量完全丧失，而隐含食神的特性，而地支中有寅申冲，造成寅中甲术比肩及丙火食神皆受伤害。
（三）此造十星的强度依次为（注意以下的计算，包括扣掉1份壬水的被克掉，0.7份甲木，0.3份丙火被克掉）：
（1）戊土偏财（2）庚金七杀（3）乙木劫财（4）丁火伤官及戊土偏财（5）壬水偏印、甲木比肩（6）丙火食神、己土正财、辛金正官、癸水正印。
由以上的分析，我们把与日干较亲密的十星取前三名，把较强的十星取前二名，并考虑天干的相克而作以下简略心性分析：
（一）八字本人习惯心性重视具体物质世界，有操作性向，不喜执著肉身享受（以上为甲木偏财心性），对物的操作及心思上皆有敏捷性，不服输、表现上颇有权威特性，善辩，看起来是不乖顺的，但不具侵犯性，对他人之事不喜置理（以上为偏财、七杀、伤官、编印之混合），但很有同情心（干上偏印被克、食神暗合），喜欢思想、偶尔爱高谈、幻想，对操置物象（如描绘、打球）有兴趣。
（二）八字本人常被以下观念、思想所影响：人应讲实在、人也该努力、奋斗，不怕艰苦、对事更该实事求是、勇往直前；人不一定要有大成就，但一定要活得踏实、认真；人的物质生活可以不好，但一定要日日劳动，有工作；人不应该对有形有色之物产生执著。
（一）此造十星与日干的亲密度较大的前四者依次为：
（1）日干乙木正财（3）日支巳中丙火伤官、庚金正官（3）时干正财、年干庚金正官、月干壬水正印。
（二）此造天干虽有戊土克壬水，但因乙木在其中反克戊土，故即戊无法克壬；而地支中因子午冲之间隔巳，冲力不大，至于月干壬水克月支中丁火，时干戊土克子中癸水，都可视为微克，要略而不计。
（三）此造十星的强度较大者之前二名为：
（1）丁火食神（2）戊土正财。
由以上的分析，我们可得该八字本人的简略心性：
（一）习惯心性：重视实在物质世界，对肉身之安乐、欲求之满足很重视，风流而浪漫的，但看起来侵犯性不强，颇有绅士风度，喜欢跳舞、语文能力好，对名利皆有执著。
（二）该人在观念、思想上受以下心态影响：人该去帮助别人，服务社会、但也别忘了自身基本的安福，人不必整日对任何事物太认真、悠悠闲闲、自自然然过去才是好的，但是一切肉身的满足及享受也要有才行；人应有充分的自由，作自己喜欢作的事，但不应触犯公法。
如何从八字中分析各命运事象
命运事象有两类，一类为“涉及心态的命运事象”，一类为“不涉及心态的命运事象”。
涉及心态的命运事象甚多，但重要的大概有以下几种：
（1）职业选择（2）男女恋爱及婚姻（3）赚钱的方式及能力（4）群体中地位的尊贵或卑贱（5）社交关系与人缘（8）能力的种类及高低（7）身体疾病。
不涉及心态的命运事象则无所不及，大致上只要与我们接触的事件，或多或少都会含有它，而一般人最关心的，大约有以下几种：
（1）六亲（包括父母兄弟夫妻子女）（2）钱财（3）地位（4）迁动（5）恋爱及婚姻（6）身体（7）事业。
在本书前面，笔者已再三说明，以八字来分析与心态有关的命运事象准确率甚高，但若来分析“与心态无关的命运事象”则准确率较低，在此不再赘述。
为了方便，本书在分析命运事象上，以前述二种命运事象混合说明，并且在讨论大纲上采用上述“涉及心态命运事象”所分化的类别。
要声明的是，本章在推论命运事象上，所采用的原理都是前面己讨论的一些道理。
一、与命运事象有关的辅助星
古命书中曾流传许多原理不清，但能够帮忙判断八字的辅助星，而其中只有四颗星是一般人常用，并且很有效验。这四颗星分别是：天乙贵人、天月德贵人、桃花、驿马。现分述如下：
1.天月德贵人
天月德贵人，事实上包含了天德贵人及月德贵人两种。由于这二者都是以“月支”为变因而成就的，所以我们通常把它们连在一起。
所谓天德贵人即是生于寅月而天干见丁火，生于卯月它支见申字、生于庚月天干见壬水，生于巳月天干见辛金、生于午月它支见亥字、生于未月天干见甲木，生于申月天干见癸木，生于酉月它支见寅字，生于戌月天干见丙火，生于亥月天干见乙木，生于子月它支见己字、生于丑月天干见庚金。
所谓月德贵人即是生于寅或午或戌月，天干见丙火，生于申或子或辰月，天干见壬水，生于亥或卯或未月，天干见甲木，生于巳或酉或丑月，天干见庚金。
通常，天月德贵人亲临某十星，则此十星的命运事象有“逢凶比吉”或“吉上加吉”的功用。例如：天月德贵人亲临正偏财星，则此人的财富也就容易丰盛，或不缺乏。当然，如果天月德贵人所临的干支即是日干或日支，或是与日柱干支亲密度甚大者，则此人因带此天月德贵人，所得到的利益应比一般的天月德贵人更大。
2.天乙贵人
所谓“天乙贵人”都是以日干对查四个地支所得的补助星。其取法是，甲或戊或庚三日干，地支遇丑或未；乙或巳二日干，地支遇子或申；丙或丁日干，地支遇亥或酉；壬或癸日干，地支遇巳或卯，辛日干见午或寅。
还有一种一般人不常用的察天乙贵人的方法，那便是同上表的对察一样，只是把它更改为年或月或时的天干对察所坐的地支，事实上能合乎以上说法的干支只有四柱：癸巳，癸卯、丁酉、丁亥。
天乙贵人的主要功能，应是它亲临的十星对应的命运事象，能够“逢凶化吉”或“吉上加吉”，例如正官临天乙贵人，则仕途上能得到较高的封赐。
天乙贵人与天月德贵人不同的是，天乙贵人较属于“荣显的好”，是有光辉，很耀眼，外缘甚美，易得贵人相助，通常佛界人士认为，八字中有这种贵人多的人，前世有一番功业。
天乙贵人适于男性，不适合女性，女性八字若带太多的此类贵人，容易应酬多，心性不定。
一般来说，女性八字配合不好，官星又被破坏，但是天乙贵人甚多，很可能是酒家女一类人物。
与天月德贵人一样，天乙贵人若是在月支，或是与日柱亲密度甚佳，则所得福分，自然增加。
3.桃花
桃花有两种，一种是以日干对查四个地支的，一种是以日支对查其它三个地支的。
以日干对查地支的情况是：甲见子、乙见巳、丙见卯、丁见申、戊见卯、己见申、庚见午、辛见亥、壬见酉、癸见寅。
以日支对地支的情况是：寅或午或戌日它支见卯、申或子或辰日它支见酉，亥或卯或未日它支见子，巳或酉或丑日它支见午桃花为风流之星，主男欢女爱之事，八字带桃花的人，容易吸引人，也容易对异性有兴趣。
桃花的效用大不大，应查看八字中其与日干支的关系如何，关系愈亲密，则此桃花发出的功能愈大。如果与日干的关系不亲密，只有在某些情况才呈现其功能。
桃花的效果吉与不吉，那要查看该桃花所临的干支，是否为喜用之神，若是，则为吉，若不是，则凶。
桃花的具体表现应与其所置的十星的命运事象相论。例如桃花临正财，正财可为妻星，故而妻子美丽；如桃花临七杀，七杀为八字中的忌神，俗称“桃花杀”，因而很容易因“桃花事件”而引来杀身之祸。又如桃花临劫财，劫财亦为八字中的忌神，则很容易因桃花事件，使自己成为“横刀夺爱”的主角。
4.驿马
驿马星是以日支对查其它地支所得的。其对查的方法是：申或子或辰三日支，见寅为驿马；寅或午或戌三日支，见申为驿马，巳或酉或丑三日支，见亥为驿马，亥或卯或未三日支见巳为驿马。
驿马主迁动之事。八字驿马多者，则常旅游、外出。而驿马所临干支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶。
当然，这也要把其所临的十星一并探讨，如果驿马临正官，则容易因公务升迁之事迁动，如果驿马临正财，则容易求财而迁动，如果驿马临正印，容易因求学而迁动，以此类推。
以上四个辅助星举例如下：
例1：戊晨己未（天乙贵人）
日干甲寅比肩甲子（桃花）
（1）此造日干及时干都为甲木，因月支为未，故天德、月德贵人皆在二甲木以上。
（2）日干甲木见月支未为天乙贵人。
（3）日干甲木见时支子为桃花。
例2：天德贵人甲午桃花月德贵人乙亥
日干庚辰戊寅驿马
（1）此造生于亥月，天干见甲为天德贵人，见乙为月德贵人，因庚乙合，月德贵人与日干较亲密，合力较大。
（2）庚日干见年支午为桃花、因离日柱较远，与日柱没有什么关系。
（3）日支辰见寅为驿马。
例3：庚午桃花壬午桃花
日干乙巳桃花丁亥（一天德贵人、一天乙贵人、一驿马）
（1）日干乙见日支巳为桃花。
（2）日支见年支和月支皆桃花。
（3）日支巳见亥为驿马。
（4）时干丁自坐亥为天乙贵人。
（5）月支午见时支亥为天德贵人。
例4：
丙寅癸巳天乙贵人
日干庚戌己卯桃花
天月德贵人
（1）月支巳见日干庚舍为天月德贵人。
（2）月干癸见月支巳为天乙贵人。
（3）日支戍见卯为桃花，此桃花合入日柱，力度加强。
一、六亲的看法
所谓六亲，是指父、母、兄（姐）、弟（妹）、夫（或妻）、子女。
六亲的看法，应从“十星”、“宫位”、“运程”来综合研究，现分述如下。
1.与六亲有关的十星
（1）母亲：
正印星（八字中若无正印星，则以偏星来看，若正印偏印皆有，则正印正看，偏印辅看）
（2）父亲
偏财星（八字中若无偏财星，则以正财星来看，若偏财正财皆有，则偏财正看，正财辅看）。
（3）兄弟（姐妹）：
比肩及劫财星。通常劫财星表示关系较亲密的兄弟，比肩星表示关系较不亲密的兄弟。
（4）妻子：
正财星（八字中若无正财星，则以偏财星来看，若正财偏财皆有，则正财正看偏财辅看）。
（5）丈夫：
正官星（八字中若无正官星，则以七杀星来看，若正官七杀星皆有，则正官正看，七杀辅看）。
（6）男性的子女：
正官或七杀星（通常女儿为七杀星，男儿为正官星）。
（7）女性的子女
食神星或伤官垦（通常女儿为食神星，男儿为伤官星）。
2.与父亲有关的宫位
（1）父母宫——年柱、月柱。
（2）兄弟宫——年柱、月柱。
（3）妻
宫——日支。
（4）夫
宫——月支。
（5）子女宫——时柱。
3.与六亲有关的大运
（1）父母——看幼运。
（2）夫妻、兄弟——看中运。
（3）子女——看老运。
八字与六亲的对应我们已了解，但是我们该如何从这些对应中判断呢？现在我们由星、宫之原理.分析如后。
（一）、由十星之变化判断六亲
1.某六亲所代表的十星与日干甚亲密，则此六亲与自己缘份良好或感情密切。
2.某六亲所代表的十星与日干甚疏远，甚而与日柱刑、冲、克，则此六亲与自己缘份不好或感情不密。
3.某六亲所代表的十星强度甚大，则此六亲影响自己的强度甚大。
4.某六亲所代表十星的强度甚小，则此六亲影响自己的强度甚小，
5.某六亲所代表的十星被破坏，无救助、则此六亲与自己的缘份甚薄，甚而二者相克。
6.某六亲所代表的十星是喜用神，则此六亲常能帮助自己。
7.某六亲所代表的十星是忌神，则此六亲对自己不利。
8.某六亲所代表的十星临天乙贵人或月德贵人，则此六亲容易有富贵或荣耀。
9。某六亲所代表的十星临桃花，则此六亲容易风姿迷人，易有桃花事件，
10.某六亲所代表的十星临驿马，则此六亲常有远游之事。
11.日干代表的星位，与其所代表的六亲，也同上一样判断。
（二）、由宫的好坏判断六亲
1.父母宫、兄弟宫若为喜用神则三十岁前必因父母、兄弟的昌盛得到助力，如果只有年柱为喜用神，则只有十五岁前得到助力，若只有月柱为喜用神，则在十六岁至三十岁间得到助力。
2.如果父母宫，兄弟宫为忌神，则三十岁前必因父母、兄弟的败弱而败弱，如果年柱为忌神，则只有十五岁前败弱，如只有月柱为忌神，则十六岁与三十岁间才败弱。
3.妻宫（日支）若为喜用神，则会拥有貌美之妻。若为忌神，则妻的条件比自己差。
4.夫宫（月支）若为喜用神，则得富贵、昌盛之丈夫，夫宫若为忌神，则丈夫条件比自己差。
5.子女宫（时柱）若为喜用神，则子女往后相当发达，若为忌神，则子女辈甚萧条。
一般讨论八字的书籍，常介绍到星、富时就停住，不敢综合判断。原因是，因代表六亲的星及宫，可能喜用不一，这时若综合判断，则六亲与自己的关系就含混不亲。
例如妻星（正财）为喜用神，但妻富（日支）为忌神，此时该如何判断妻是好是坏？
根据上述的问题，很显然的显示有些研究八字的学者，对星及宫的含义不够清楚。
其实代表六亲的十星是否为喜用，只代表这六亲是否能够助我，至于六亲的宫位，则只告诉我们此六亲“品质、条件”的好坏（通常一般人的条件指财富、地位、名声……）
当然，六亲的品质好，再与自己的关系不错，当然就能帮助自己，也因此，六亲的宫位常比所代表的十星重要。
现在，我们综合宫、星理论来判断六亲。
1.代表某六亲的十星若不临八字中，则可用此六亲的宫位来判断此六亲的品质，及对自己是否相助。
2.代表某六亲的十星，若为喜用神，但其富位却为忌神，则只能说，此六亲自身条件不好，但能帮助自己。
3.代表某六亲的十星，若为忌神，但其富位却为喜用神，刚只能说，此六亲条件、品质好.但不能帮助自己。
4.宫位与日柱的亲密性，也足以论六亲与自己的缘份、关系，此段论法，与前论十星相同，不重复。
例1：
正宫辛卯（乙）七杀庚子（癸）
（戊偏财）
日干甲戌（丁伤官）伤官丁卯（乙劫财）
（辛正官）桃花
