一 天安门南面原有的建筑
赵先生问：
人们说：今日北京天安门广场，相当的开阔，雄伟气派大。可是，解放前及明清时代，天安门以南有不少建筑，那么究竟都有哪些建筑呢？您能不能就这个问题回答一下呢？
钱先生答：
明清时代，天安门的南面，正阳门（俗称前门）以北，有一座三阙的“大清门”（又名为大明门），其“门前地正方”，像棋盘似的，故被命名为“棋盘街”。
棋盘街之北面，大清门内，其东西两侧，均有千步廊，东接长安左门（俗名东三座门），西接长安右门（俗名西三座门）。
总而言之，老北京时，天安门的南面，正阳门的北面，并不是像1950年经过改造后，而形成如今这样布局严整、气魄宏伟的天安门广场。
天安门南面，长安街大道上的东三座门和西三座门，老北京时，人们俗称为“龙门”和“虎门”，以及大清门前的棋盘街、大清门内的千步廊，全国解放后，50年代时，皆一一被拆除掉了，如今虽然是已经看不到了，但是，天安门前原有的建筑“龙门”、“虎门”，还有“棋盘街”，毕竟是包含有相当趣味性的文化内涵，并且说起来，亦是挺有内容，挺有趣的。
二 千步廊、龙门、虎门与进士题名碑
赵先生问：
明清时代及民国时期，天安门南面，正阳门（俗称前门）之北，这中间的建筑不仅是有一座三阙的“大清门”，其东西两侧，还有东接长安左门和西接长安右门的东西千步廊，据说，千步廊和长安左门、长安右门，皆有一定的讲究，特别是“东三座门”，说是“龙门”，与科考与进士题名碑，都有一定的关系！那到底是怎么回事？您能不能回答一下？
钱先生答：
您提的问题，不仅是很有内容，而且是相当有趣的。为了回答问题方便，开始就以《千步廊与龙门、虎门》为题目，先说说，然后再说一下龙门与进士题名碑的问题。
·千步廊与龙门、虎门·
天安门南面，正阳门（俗称前门）之北，原有一座三阙的大清门，其东西两侧，均有千步廊，东接长安左门，西接长安右门。
明清两代，由于实行科举制度，所以每三年一次在京都举行科考，时间是在春季阴历三月。地方各省进京应考的举人，必须首先集中在大清门内东侧的千步廊。待朝廷礼部经会试考中为贡士之后，再由贡士经殿试考中者，才能被皇帝赐为进士。进士分为三等，即将殿试名列第一、二、三者，名曰状元、榜眼、探花，合称三鼎甲，为进士及第。第二等为赐进士出身。第三等为赐同进士出身。凡是经殿试考中，上了金榜的，统一美称为登龙门。一登上龙门，身价百倍，高官厚禄，接踵而来，因此，老百姓把长安左门俗称为“龙门”。
但大清门内西侧的千步廊和长安右门，其用途与东侧的干步廊和长安左门截然不同。朝廷规定：每年各省在秋季以前，将平时判处死刑并未立即执行的案件，必须上报京都朝廷的刑部，但各省上报的案件，必须首先集中于大清门内西侧的千步廊，由刑部会同负责审查案件的官署大理寺等进行审核之后，奏请皇帝裁决。然后，由朝廷将皇帝的裁决，经天安门送出长安右门，公布于众，名为“秋审”，即将胆敢冒犯王法的重犯，押出长安右门宣明正法。这样，谁一旦被押人这种虎口，再难生还。因此，老百姓将长安右门亦起了个绰号，呼之为“虎门”。
长安左门，其位置在劳动人民文化宫前面的长安街大道上。长安右门，位置在中山公园前面的长安街大道上。老北京人习惯呼之为长安街上的“东三座门”和“西三座门”。1949年后，城市改造时，“长安左门”和“长安右门”被拆除了。如今，在1949年10月1日国庆大典新闻纪录片里，人们仍能看到天安门前的东西三座门。长安左门和长安右门虽然被拆除了，但“长安”二字被保留下来，这就是长安街一名的由来。至于千步廊，则一点儿遗迹也没有了。
·龙门与进士题名碑·
说起北京的龙门与进士题名碑来，这与古时选拔、考核官吏的科考制度有着密切关系。早在汉唐时期，就有选拔、考核官吏的制度，而且还有一定的标准要求。如科第，《汉书·元帝纪》里记载：
诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄岁以此科第郎、从官。
对此，唐训诂学家颜师古亦作了比较透彻的解释：
始令丞相、御史举此四科人以擢用之，而允（现）在郎及从官，叉令光禄每岁依此科考校，定其第高下，用知其人贤否也。
明清实行殿试科考制度。那么，明清两代，经殿试考取为进士的，究竟有多少人呢？在北京东城区安定门内成贤街，元、明、清三代祭祀孔子的地方——孔庙大成门及先师门两侧的进士题名碑上有记载：明清两代先后举行进士考试二百零一科，取中进士共五万一千六百二十四人。这么多进士，在题名碑上均有铭刻，但“明永乐十年（1412年）以前的题名碑在南京国学”，在北京孔庙保存下来的进士题名碑，是“永乐十四年丙申科起至崇祯十六年（1643年）癸未科止共七十七块（其中缺万历八年、崇祯十年两碑）以及清顺治三年（1646年）丙戌科起至光绪三十年（1904年）甲辰科止共一百一十八块”。这些进士题名碑，对研究古代科举制度来说，是重要的文献资料。
三棋与北京著名的棋盘街
赵先生问：
人们说：明清时代，天安门的南面，正阳门之北，在大清门的前面，因其地方正，像棋盘似的，故被誉名为“棋盘街”了。那么，大清门前，到底有没有“棋盘街”？您能不能针对这个问题，给我回答一下？
钱先生答：
您说的这个问题，确实存在，并且说起来的话，不仅是很有内容，而且亦是挺有趣的，怎么说呢？
开始，需要从“棋”先说起。
“棋” 自古始，人们生活中普遍喜欢玩的文化娱乐项目，主要有两种，即“围棋”和“象棋”。
·围棋·
围棋，属于我国传统棋种。早在春秋时代，就已经有关于围棋的文字记载，例如，《左传·襄公二十五年》里载：“弈者举棋不走，不胜其耦。”
到了唐代，围棋已经传入了日本，后来又流传至欧美各国。围棋，其棋局纵横各19道，共361个交叉点。对子局执黑子者先行。让子局上手执白子先行。基本上有两个眼者方为活棋。终局将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜。
中华人民共和国成立后，围棋列入国家体育运动竞赛项目中。
·象棋·
象棋，与围棋一样，亦属于我国传统棋种。自古始，人们在生活中也普遍喜欢下象棋。对象棋，可作这样概括性的认识：历史悠久，棋制多有变迁。近代象棋定型于北宋末南宋初，当时社会生活中，象棋就已经甚为流行。人们玩象棋，即：两人对局，按照规定位置，在棋盘上各放棋子16枚；将、士、象、车、马、炮、卒等兵种，各子走法不同，例如马走日，象飞田，车和炮走直线等。象棋棋盘，系由九根直线和十根横线组成，中间以河为界，共有90个据点，双方各占一半。先后交替走子，以把对方“将死”为胜。若不分胜负，名曰“和棋”。
自古流传下来的象棋，1949年后，亦被列入国家体育运动竞赛项目之中。
棋圣 人们普遍喜欢玩的文化娱乐项目，不论是围棋，还是象棋，在社会生活实践中，都产生了影响。渐渐出现了棋艺卓绝的棋手，被人们尊称为“棋圣”。例如，古籍《广博物志》中载：“棋之无比者谓之棋圣，故严子卿、马俊明于今有棋圣之称焉。”清国手黄龙士、范西屏皆有棋圣之名。
·北京有以“棋盘”命名的街名·
人们比较喜欢玩的围棋和象棋，因为在社会生活中产生了深远的影响，从而使北京街巷地名，亦受到了影响。
在皇城范围内，即在今日天安门广场，更具体地说是在人民英雄纪念碑的地方，原有一座大清门，其“门前地正方”，像棋盘似的。人们为了纪念流传千古的我国传统棋种在社会上产生的深远影响，就将这个像棋盘似的地方，命名为“棋盘街”。明清两代时，棋盘街在老北京城是相当著名的。清于敏中等编纂的《日下旧闻考·国朝宫室》篇里，作了这样的记载：
正阳门之内为大清门，三阙，上为飞檐崇脊，门前地正方，绕以石阑，左右石狮各一，下马石牌各一。
……
大清门外俗称棋盘街，乾隆四十年修葺，周围石阑，以崇体制。
