洪朝宇突然仙逝，众人非痛欲绝。
全村人陆续围拢过来。雾似乎更浓重了，继此见不到脸儿，搭拉的脑袋，像旱死的稻穗——的有人都无声地哭泣、流泪。
陈铎记起昨晚他念那首诗的情景——他摸着白胡子，轻轻地摇了摇头。“可敢血为诗？妙！诗乃血所写也，血作代价之兆也，血染江山之状也……”
这是朝宇公最后的话。他敢肯定。
人们吱吱喳喳地讲能否再迁徙的时候，朝宇公却一言不发。完全没有征兆安去呀！陈铎不解此迷。他在朝宇紧捏的右手心里拿出一块瓦片儿，瓦片上有血写着一个字“梦”。他的打过补钉的唐装口袋里有一片撕去了刺儿的簕古叶，叶里有一行字——铁色的字：“记住，家族总得流血”像是血迹，凝结后风干了的血迹，隐隐约约，歪歪扭扭，细看却又清清楚楚，堂堂正正。
冯仙把晓云、晓霞抱回里屋去。她从木箱里出嫁时哥哥送的一匹黑色丝绸，披在朝宇公的身上。然后对陈铎说：“那簕古叶写的字和那瓦片上的字是朝宇留的血宝，我把它和九色鸟图放在一起，永远保存下去。
有人飞报石虎。石虎即刻到芳流村去。
陈铎和石虎两人让大家默默地坐朝宇公周围，哀悼这位德高望重的全村劳苦一生的老人。
石虎在朝宇公的面前跪下，三叩首，然后用白布为朝宇公抹身，洗脸。
这些日子，风风雨雨，朝宇公的双脚还沾着红土。布满厚茧的脚底已成铁质，粗砺的脚皮呈松树皮状。看他这双脚，可以想像红土的泥泞，荒漠的干裂，道路的崎岖。
石虎和陈铎为老人加穿了一件黑色的衣服。
老人是从容的。他像欣然入睡一样，安详而平静。他告别这个繁嚣、荒凉的世界。惟一挂心的是芳流村已经夷为平地，不复为村了。以后搬往何处，谁也不知道，老人走了，芳流村失去了主心骨，陈铎的担子重了。
石虎想了许久，不知如何安慰陈铎，自己却忍不住，泪夺腔而出。
黎明的雾渐渐散去。太阳慢慢地升上来，出奇地戴一圈光环，光环和太阳似乎浸在迷蒙的水汽里。有几阵太阳雨飘落，像是天公的泪。
全村老少围着朝宇，默默地等，等他复活。
“九天后醒来，那是前几天的事……”
“清决走了，跟冯照忠走了，老人却走了。”
“如果老人真的去了，得赶紧派人通知他的儿子洪清决回来。”
陈铎摇头，良久才说：“你们不知老人的心，他并不一定要儿子在身旁。他说把儿子交给照忠哥，他就放下心了，我可以作证的。他说过这样的话。”
在老人的破烂的泥墙家里，人们发现一只来自久远的陶罐，罐子里留着一张发黄的粗糙的纸张，上面写着一行字：“我死后，请葬在那死去的簕古林——地裂过的地方——让我听听北部湾的海响。”
簕古林的的确确全死了——是地裂后涌来的海水在地合后溢出来把百亩勒古林腌死的。看来，这片久远的带刺的林海，只剩下高昂的簕古林头了——不久它们也会消失。老人还守它干什么？
没有谁能解开这个谜？
遗言！守望和向往并存。
老人守望于即将逝去的簕古林。那是多么刚烈强悍的阵营！老人向往海响。北部湾的海响是什么声音，什么旋律呢？
“记住，家族总得流血”
这格言，像旷野里清晰的雷鸣。
流血家族和流汗族有何区别呢？我们家族，源头在哪？后代能追寻得到吗？死去的永远地死去，谁出来作证。后人的后人能作证吗？显赫的、平淡无奇的、平庸落后的家族是永恒的么？是为了某一个家族而活着吗？不断离散，不断堙没，不断组合，不断繁衍的家族记录在哪里？谁去探测它的精确度和价值呢？啊，流血……
谁能解此谜？
老人想这个问题干什么？他在生命的终点竟留下一个难解的谜语，让活着的人百思而不得其解。
九天过去了，洪朝宇再也没有醒来。
簕古丛里，那夜狂饮时放酒杯的平展展的青石块还在，残留的花生壳和甜薯皮已经霉黑，洒出的酒烧死的草和树叶已经焦化。一条磨合的巨大的裂痕向远处延伸，像一条潜地而去的龙。
龙脉何在？
陈铎和村里的几名汉子来到那晚狂饮地方，陈铎把罗盘放在青石板上，选定了朝宇公坐的那个位置。那块青石板平而光滑，竖起则可作为墓碑。石虎双手捧起青石，直抱回村口请人把自己亲笔写的字刻上去，字是这样写的：
平太天国天将洪朝宇公之墓
几乎在同一时间，陈铎吩咐村里的年轻人分头去做几件事：
一是派人到麻章绿柳村通知洪清决速速赶回，朝宇公虽然没有要求儿子在身边，但古老的风俗不能变，儿子要守在老人的身旁。
二是把朝宇公被地震震坏的房子修理好，把房到屋正厅打扫得干干净净。把朝宇公移到正厅的左边，头向祖宗牌位，脚朝大门。二是油灯分别置于朝宇公的头前脚后，这叫“头尾灯”，在朝宇的胸部压上一个生铁梨头，再用麻绳缚住的他的身体。在他的脚后放一碗饭，三支点燃的香插在饭上。几个钱放在朝宇的手中，意在让他进入地狱时，有钱通行。
去通知清决的人还未回来。众人跪在朝宇公的遗体旁抱头痛哭，代表清决守孝。有人给坚守原风流村的村民送去“讣音”去者报告朝宇公死亡的时间和出殡日期后，收了红包利事回来。
次日下午清决骑一匹枣红马飞回来了。冯照忠也骑他那匹白马一同来到芳流村。两人跪在朝宇的遗体前放声痛哭，声音凄惨至极。
石虎把邻村的“土公佬”也叫“大力佬”请来了。他们先给朝宇公“整容”，淋浴、更衣、穿新衣服，戴帽、穿鞋。这叫“装身”。没有寿衣寿被、更没有官服，只穿两套衣服；没有陪葬品，没有金银珠宝。衣服穿上后纽扣不扣上。“土公佬”把遗体移入棺材加了盖，钉了钉。全村人的哭声震天。
洪清决身穿麻衣，脚穿草鞋，头戴的布，身戴重孝。他跪下致哀，村人了跪下至哀，叩头、奠酒。“土公佬”用麻绳缚紧棺材，将称枋移出大门口，用两条长凳垫着棺材，道士念悼词打鼓，开始出殡。这是第三日上午，阳光珠璨明丽。洪清决身穿黄麻衣，头戴黄麻帽左手执灵幡，右手执孝杖，走在前面，距棺材有几十步远。跟着是陈铎、冯照忠、石虎等，他们担着锄头、箩子、距棺材十多步，一路走一路撒纸钱，放星零鞭炮。抬棺材的“土公佬”共有4人。村里的兄弟、媳妇们分别在两边扶棺材前进。随后抬着的四台上装着猪肉、鸡鸭，设有灵牌香柱。村里的人都出来了，有人担着铭旌寿幛旗幡，一路哭，一路走，进入亘古勒古林。
簕古林全枯萎了，只剩下高高的灰白色的簕古头，远远望去，好像无数兵马形成进攻的阵营。送葬的队伍距墓地一百米左右，葬礼开始了。道土喊礼，陈铎及村里的年轻人排立举哀，号哭三声，三跪三叩首，所有送葬人却下跪三叩首，起立。道士当点主官进行“点主”。“点主”即在出殡前的神主牌上把“神主”二字写成“神王”二字，神主牌书写：耄化显考谥姓朝宇公之神主。点主官拿起来笔，口中念道：“神王进堂，王上加红，一点成主，昭载考妣，日吉时辰，开光点相，为神正直，保佑子孙，荣华官贵，兴隆万世，燕翼话谋，万寿无比”。随即抛笔丈余，陈铎奉神子牌入灵座，向香鸾烧香，点主官向神主牌六拜，升、平身。洪清决向点主官跪拜四拜，点主官归班。清决俯伏灵前，焚化纸宝。点主礼成，即送给点主官红包利事，点主官解红包后，也给清决送还少许钱。
埋葬的时辰到了，棺材放下墓穴，清决先投泥。坟暮造成后，暮顶插上了红的旗子。
古老的簕古林里，朝宇安息了。他长眠于这亘古荒野，守着芳流以西这块没有人烟的土地。
安葬回来，洪清决请道士在厅堂安灵。每天早晚，清决按习俗都要到灵前哀饭（连叫三声回来吃饭）共寿七七四十九天。
冯照忠待葬礼完毕才策马回去。石虎也回铜鼓湾去，陈铎叮嘱洪清决七七四十九天之后再去绿柳找他。
陈铎整整沉默三天，人们看到三天里他都走向簕古林。
秋风呼吹地吹着。
雷州半岛的天空，候鸟远飞了，留下声声哀鸣……
