此事的从亿万万年前说起，天地之初，万物还在混沌朦胧之时
！曾有过一场灭世之劫。那时出现了个紫薇圣人~天地万物为主，万教未开.道，佛，儒。三教.。~~~~孔圣人回忆慢慢起。
道家预言的一位将在我们那个时代出现的救世圣人，也是很多佛家预言提到的圣人、转轮圣王或者弥勒，也是是很多西方预言提到的将在我们这个时代出现一位救世圣人，称其为圣人、救世主或者弥赛亚，圣人将来自东方之中华，所以西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人出来拯患救难、乾坤再造、造福人群。[当时天地之时圣人只有他一人到达混沌之竟。道主鸿均该预言分为“偃武修文日月高。三教圣人同住世。”
“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”
“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”
“阳复而治晦极生明”有物极必反之意。
日月丽天群阴慑服百灵来朝双羽四足”
颂曰：“无王无帝定乾坤来自田间第一人
破译为繁体字“東”，姓氏之中带有“東”字。“好把旧书多读到”，显然圣人是学完了全人类的一切根本学派与学科，会创立一种超越了易、佛、道、儒、医、这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情，：
“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”
盈虚原有数，盛衰也有无。
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。”
解：嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒（即紫薇圣人）出世的纯洁的白色优昙花会开放。
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预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言：
“世宇三分，有圣人出。”
优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人，西方称为弥赛亚）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！
“辰巳之生统一天下复何在洲江解：“辰巳”为东方，“辰巳之生”即降生于东方之圣人，将“统一天下”在海内外救度众生。类似的预言还有“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。
如今佛历三千年已经过去，佛教之运也早就进入了末法时期而且这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人、弥赛亚，转轮圣王的特点是在家成佛，他不会重复佛教、道教、“弓乙道”即圣人传出的“弓弓乙乙之法”，“弓弓”合起来是象征道家的太极图，“乙乙”合起来是象征佛家的“卍”字符，“※亚亚倧※亚”指倧佛，即圣人传出的道法是“天下通”的最本源的佛道之法，既包含佛家之法，又包含道家之道。意为“千变万化”而神通广大的圣人之道法将在世间引起强烈反响。“外有八卦九宫理内有十胜两白理”，此两句描写的正是“弓乙灵符”。从形态上看，“弓乙灵符”里八卦、九宫、十胜样样俱全。“十胜”，佛家把十方世界视为一个宇宙，由此可见，“弓乙灵符”包含宇宙之法之道，包含河图洛书易经八卦之理，非常高深，这说明圣人具有自己的预测学体系。而“两白理”，一层意思就是有两个白点的太极图之理，另一层意思就是圣人以通俗的口语化形式把宇宙不同层次的法理系统阐述出来了（理白、言白），“天主大堂筑高山万事一理成道时圣神拒逆嘲笑时天灾地变并至时生死门之生死路万一生门不入时死门之中突入时魔王之前从鬼灭凡观无味不知人天地开辟何能免”解：当天主大圣人在最高处建立威德，用万事万物之唯一法理“弓乙道”更新天地时（“天主大堂筑高山万事一理成道时”）；当世人不仅不听圣神赐教，反而对大圣人进行嘲笑时，人不治天治，三灾八难并起，苍天对人类拒逆圣神并嘲笑圣人而予以的惩罚，此时正是“天灾地变”到来时（“圣神拒逆嘲笑时天灾地变并至时”）；生死之门，生死之路摆在世人面前，万一不入生门时（“生死门之生死路万一生门不入时”），不入生门却突入死门之时，只能随同魔王从鬼而灭（“死门之中突入时魔王之前从鬼灭”）。那些看到大圣人传出的“弓乙道”这条生门却视而不见不知觉悟反而进入魔鬼之死门的人，在天地开辟更新人类与世界之时，怎么能够幸免于难（“凡观无味不知人天地开辟何能免”）？
“左右弓间弥勒佛龙华三界出世之
“祸因恶积不免狱****分别两端日”、“天道者生无道者死”、“三神帝王始出时善者多生恶者死”、“天降弓符天意在拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处吉星照临真十胜”、“时言时言不差言广济苍生活人符”
道友，等等接下来就由我；来讲吧！！！印度的尤特斯（印度的众神之王）讲道。如此僧好，善~~~~孔圣人道。。
尤特斯慢慢开讲.在远时。古印度，佛教历史中和“吠陀本集”人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王；而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。释迦牟尼佛生下来的时候，他的父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修炼，在家成佛，转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。
转轮圣王与弥勒佛的关系：
后人就算出来了五十六亿七千万年之后弥勒佛下生人间，这里可以问问宙斯道友；
饿。。好!！！宙斯回应道。
（在一个久远的年代，GreatCycle）时间从西元前三一一三年起到西元二零一二年止这段五一二五地球年历史时期中，运动着的地球以及太阳系正通过一束来自银河核心的银河射线（EarthRegenerationPeriod）中，，“霍比”的原意是“和平的人民”（PeopleofPeace）。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在一九五○年代，有人把它第一次用英语公布于世，其中包含很多关于历史的预言，如前两次世界大战都预测得十分准确。
与古老的佛家符号“卍”字符相同。而图最右边是十字结构（CelticCross），据说此标志为基督教所用，用红色。据说这个十字结构还象征着Pahana的两个帮助者。
联系其它预言可知，这个图中的将会回来的圣人与佛家有关，来自东方的圣人就是紫薇圣人、东来佛祖弥勒，而佛家的弥勒就是基督教所预言的弥赛亚。
二元论、对天使与魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说，无疑都对当时的犹太教产生了一定的影响，后来更为基督教所继承。“密特拉”（Mithra）是一个古老的印度－伊朗神祇，是古代雅利安人信仰的契约与光明之神、太阳神、救世主，随着雅利安人分化为古波斯人和古印度人，“密特拉”神在印度吠陀中分化为密多罗(Mitra)，后来又在佛教中分化为弥勒（Maitreya）；而古波斯宗教的“密特拉”神也进入到罗马帝国的宗教中，太阳神密特拉的生日12月大约3000年前的萨偌塞思彻预言了一场善恶的较量。他说，他秉承了智慧、光明之神的天命，要将真理传布人间。他提到，因为宇宙中一股黑暗的恶势力对抗光明，于是整个世界都陷入正邪交战中，世界在正邪交战中创生，人人都有权选择善恶的道路。不过，最后邪恶的魔军终将溃败，光明的力量将来到人间。他们将世界的进程以每三千年为单位分为四个阶段。第一个三千年，创造了这个物质的世界；第二个三千年结束时，恶神阿力曼要毁灭这个世界；第三个三千年时，恶神阿力曼成功了，但是也自己走向他一手主导的自我毁灭中；在第四个三千年的开始，经由萨偌塞思彻的重生，将有一个新的信仰来到人间。这当中人们要经历一次最后的检验，抛弃不道德的特质，并在新世界中担当先驱与引领。在萨偌塞思彻的预言中，人性是光明与道德的，而恶神阿力曼却要毁灭一切，因而产生了正邪并立的世界让人选择光明或是黑暗。因为肉体死亡后，灵魂将跨越一座桥，光明者上天堂，黑暗者下地狱。于是在交战中，一个被净化了的灵魂，将能在新的世界中圆融一体。
我们这个时代社会上物欲横流，物质生活发达，而精神空虚，人们普遍缺少正确的精神引导。根据波斯预言，在萨偌塞思彻之后的3000年，也就是我们这个末世时代，将有救世主密特拉进行最后的审判、再造未来，那些压迫圣人及其跟随者的恶势力将被彻底销毁，邪恶者会受到惩罚，善恶将会有报。
说完，众圣人都望着逸.不再言语。
逸在一旁听的苛刻大睡，察觉到异样，就问，你们这么看者我干吗？？？
你可知道我们说的预言中的哪个紫薇圣人是谁？？？尤特斯气愤的说道.
谁!！！反正不关我什么事.逸哈哈说道。
你.。尤特斯一阵无语
逸道友，我们说的哪个人就是你.老子一旁缓缓将道。。
什.什么.。。
以上都是假的，嘿嘿事实的真相是这样的，西方主神摩西道哈哈哈。。想无赖**道
摩西缓缓将远古幸密说来..
