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第43章 北大之精神--马寅初

马寅初(1882-1982),汉族,浙江绍兴嵊县(今嵊州市)人,中国当代经济学家、教育学家、人口学家。新中国建立后,他曾担任中央财经委员会副主任、华东军政委员会副主任、北京大学校长等职。1957年因发表"新人口论"方面的学说而被打成右派,党的十一届三中全会后得以平反。他一生专著颇丰,特别对中国的经济、教育、人口等方面有很大的贡献。他是著名学者。1906年毕业于天津北洋大学矿冶专业。后被保送留学,先后就读于美国耶鲁大学和哥伦比亚大学,获经济学硕士、博士学位和哲学博士学位。1915年回国,应蔡元培之邀出任北京大学首任教务长。从1927年开始,先后任南京政府立法院财经委员会委员长、重庆大学商学院院长。抗战期间,因反蒋而被监禁数年。1944年恢复人身自由,但被剥夺在公立学校任教和发表文章、演讲的权利。后到上海中华工商专科学校任教。1949年任浙江大学校长。1951年至1960年任北京大学校长。历任全国政协第一、三届委员,第二、四、九届常委,全国人大第一、二、五届常委,中国科学院哲学社会科学部学部委员。20世纪50年代初开始研究人口问题,以大量调查分析为依据,提出控制人口数量、提高人口质量、实行人口有计划增长的人口理论,因此受到批判。1960年以后专心从事著述。"文革"中曾焚毁自己的农业经济学著作《农书》的手稿。1979年中共中央为他彻底"平反"。

今日为母校二十九周年纪念,令人发生深切之印象。现学校既受军阀之摧残而暂时消灭,但今天之纪念会仍能在杭州举行,聚昔日师友同学至二百数十人之多,可见吾北大形质暂时虽去,而北大之精神则依然存在。

回忆母校自蔡先生执掌校务以来,力图改革,五四运动,打倒卖国贼,作人民思想之先导。此种虽斧钺加身然毫无顾忌之精神,国家可灭亡,而此精神当永久不死。然既有精神,必有主义,所谓北大主义者,即牺牲主义也。服务于国家社会,不顾一己之私利,勇敢直前,以达其至高之鹄的。

苟有北大之牺牲精神,无论举办何事,则结果之良好,俱可期而待。今以浙江一省而论之,如以北大牺牲精神移办政府与党务,则不出一年,必可为全国之模范省。盖浙江现时之地位,较他省优良之点甚多。财政之统一一也。浙江之财政厅,能统辖全省财政,较之江苏、安徽、福建等省,俱远过之。江苏因为孙传芳之战事未了,所统一者仅长江以南之一部分。安徽在前数月间虽征收税吏,俱归二三军队首领所委派。福建即菜担妓女,亦俱贴印花,其财政上之紊乱,可以想见。至湖广、江西等省,更无须深论矣。金融之平稳二也。全省无滥发纸币,引起金融之扰乱。军队之统一三也。教育之优良完全四也。此次革命军兴,全省所受之损失不大五也。既具此五种之优点,苟政治能上轨道,办事人员俱抱北大精神而徐图改革,则将来之浙江,必较今日可以远胜万倍。

虽然,欲图改革,必须自环境之改造入手。重心不在表面,而在人心。今日国家社会之所以每况愈下,根本原因在于吏治之不良,道德之堕落。如寅初回浙未久,而请寅初代谋统捐局长者,不知凡几。且有欲寅初推荐往禁烟局者,彼辈之心理,以为寅初现正在反对禁烟局,则寅初推荐之人员,禁烟局不敢不留用。际此生活困难之时,在政界谋事,果属生活问题,情尚可原。然来寅初处谋事之人,甚至预先说价,必须月薪至若干元以上,或有其它不正当之收益者而后可。是故中国大半人民,虽其私人道德,亦有甚好者,但脑筋中实无一"公"字之印象。故公家观念之薄弱,已达极点。而对一己之升官发财,譬诸厕所之苍蝇,群相鹜集。故无论何界,苟有一人稍有地位,则其亲戚朋友,全体连带而为其属下,家庭观念之深切,世无其右。当知吾人对于国家社会之义务,应以人民之幸福为前提,不当以个人弥补亏空或物质享受为目的。北大昔日既为群众之导师,今而后当如何引导人民,打破家庭观念,而易以团体观念;打破家庭主义,而易以国家主义,恢复人生固有之牺牲精神。否则,若仅有表面之革命,恐虽经千百次,于国家于社会仍无补于事也。

且中国人民之心理,对公家事,若不相干,可以不负责任。如寅初此次反对鸦片,时有人以"在此种社会何必做恶人"之语,来相劝勉,若寅初家中妇女,如作此语,寅初本可不加深责。然此种浅薄之语,竟发诸现在之官吏与夫东西留学生之口。呜呼!一人公正之勇气能有几何,今不以努力助鼓励,而反以冷水浇头,人心至此,可深浩叹!中国人以"不"字为道德,如不嫖、不赌、不饮酒、不吸烟,果属静止之道德。然缺乏相当之努力,与夫牺牲之精神,以尽人生应有之义务。虽方趾圆颅,实类似腐尸。西人谓"lifeisactivity",否则,反不如截发人山,做和尚之为愈,何必在世上忧忧哉。

是故以北大之精神,牺牲于社会,对于全国,或以范围过大,尚须相当时日。若仅浙江一省,则改造之目的,诚可立而待也。欲使人民养成国家观念,牺牲个人而尽力于公,此北大之使命,亦即吾人之使命也。举凡战胜环境,改造人心,驱除此等奄奄待毙不负责任之习俗,诸君当与寅初共勉之!

马寅初

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