找郭兴堂去。郭崇仁说。
他有娃了嘛？成怀珠问。
听他说，腊月里就当爹了。郭崇仁说，他也不容易，娶下亲落下一身债，学校家里庄稼两头顾，半农民半教员。
他也是一个有血性的人。成怀珠说。
这塬上就是一汪苦海，谁掉进来也没办法。郭崇仁说，我们供着神仙，供着菩萨，他们帮我们了嘛？
成怀珠说，你要是见了曹先生，他能回答你这些问题。曹先生学问好，对这个世界呵，看的最透彻。
他在哪儿？郭崇仁问。
牺牲了。为民族而死。成怀珠说。
跟没说一样。郭崇仁遗憾地说，我们应该弄明白这些问题。还是外面的世界大呵，这新文化新思想，就很了不起。
国民小学在古县的南面，三个年级四个窑洞。民国六年古县国民小学，是蒲县最早开办的四所国民小学之一。郭崇仁郭兴堂都是邻近的红道镇人，那时候全县仅有二三十名教员，附近乡镇的学生，都在古县的国民小学读书。因了学校的匮乏，他们三个才有缘结识，和同窗之谊。四年初小后，还要到县城读两年高小。全县仅有县城一所完全小学，读中学要去临汾或太原。蒲县中学生也就凤毛麟角了，把高中生视为秀才，一点儿也不夸张。
郭崇仁带了成怀珠进了第一孔窑，门是虚掩的，靠窗户一遛儿土台子，上面放着教材，作业本，粉笔和墨锭。中间放着一方大石砚，汪着一池黑水。往里看一张大炕，光线极暗，看不清炕头的被絮。
上课了。郭崇仁说。
他教什么课？成怀珠问。
国文。郭崇仁说，三个班级，两个教员，二十多个学生。听兴堂说全县差不多有五十所国民小学，最小的学校六个学生，一个老师。最大的学校五六十人，四五个老师。他们学算是不错了。比起我们读书那阵儿，强多了。
放秋假了嘛？成怀珠又问。
放了。刚开学。郭崇仁说，老师要回家秋收，学生也要帮助家里干活。就像我们上学时一样，学校家里两头兼顾。
这类学校没什么用，更不能改变什么。成怀珠说，这儿没有公路，没有铁路，没有汽车，没有新文化新思想，民国跟前清，少的只是剪掉了一根辫子，没什么两样。愚昧贫瘠依然在塬上肆虐。
郭崇仁惊讶的问，有办法改变嘛？
我也不知道。成怀珠说，假如曹先生活着，他一定会告诉你改变的办法。那么这个世界上，就存在改变的办法。
你是说曹先生以外，还有人知道？郭崇仁说，我们怎么找到这个人呢？改变后的北塬，会是什么模样？
这些问题，我都回答不了你。成怀珠沮丧地说，因为我距离曹先生的境界很远，还做不到对这个世界，作不出客观的判断。曹先生是黑暗中的一盏明灯，他能够指引方向，让我们热血沸腾，给我们梦想。
郭崇仁失望的说，我还是先看那些书吧。
成怀珠踱出窑来，在暖洋洋的秋阳下，倚了门框儿，眯了双眼听朗朗的读书声，往事浮现在眼帘。在隔壁的窑洞，他度过了四年的光阴，跟窑里的孩子一样，在读书声里成长。不同的是教他们的那位老私塾先生，不屑这些这白话文，课程外多半讲旧教材，和汪洋一样的唐宋诗词。在他去太原读书的第二年的冬天，老学究冻死在了他走出的窑洞。父亲讲给他的时候，他流了泪。
那是一个很慈祥的老头，毛笔字写的又粗又黑，山羊胡须抵着作业本，手把手教写字，不会大声说话，不用戒尺，也没见过他拿戒尺。
下课了，抢出窑来的学生，向窑前树丛里跑去，猴急的撒尿。看着熟悉的情景，成怀珠会心地笑了。塬上的学校不分课时，上午一节课，下午一节课。课堂上很少有同学请假。下课也就是放学。
一个穿紫花布褂子，脚踩草鞋右手携书本的年轻人，一脸惊讶的表情，慢慢向他走来。成怀珠一眼认出了郭兴堂，还是那样瘦长，因了经历了生活的磨难，形容带着区别农民的忧郁和迷茫。
兴堂，还好嘛？成怀珠迎上。
真是你呵？郭兴堂揖手，高兴地说，哦还以为哪儿来的人呢。啥时候从太原回来的？几年不见了呵？
成怀珠伸出的手，又缩了回来。他没想到读过书的人，也使用旧的礼俗。而他习惯了握手的礼节，不习惯揖手了。
怎么不是我呵，你还没有变。成怀珠笑说，是崇仁带我来的，否则我也不知道你在学校教书呵。
他呵，今后来古县的趟趟多了。郭兴堂揶揄地说，老婆在这儿，年前年后改女了。眉眼儿漂亮。
你比哦还着急呢。郭崇仁说，街上瞎逛呢，不想撞上了老同学。说你在这儿的学校，就一块儿来了。
快进窑。进窑。郭兴堂热情地让客。
外面说话，亮堂。成怀珠说。
郭兴堂进窑去，搬了矮凳子出来，递给成怀珠说，坐床床。太原天涯海角一样的远，我们这一辈子，看得懂那个世界了。
也不远，到临汾通火车了，两天的路程。成怀珠说，你是不见心不烦，还是塬上安宁，人也朴实厚道。
准备住几天呵？郭兴堂问。
不走了。郭崇仁说，太原闹学潮，就是传说中的九一八学生爱国运动。学校停课了，怀珠也算缀学了。
这日本鬼子，跑中国来还敢横，揍这狗日的。郭兴堂气愤的说，学生要求抗日，那是爱国。我这学校要是在太原，也鼓动学生游行请愿去。
政府为什么不爱国呢？成怀珠伤感地说，曹先生说团结一致，中国一定打败侵略者。无数热血青年报国无门呵！
怀珠从太原带回了一些，新文化新思想的书籍，我们取回来看。郭崇仁说，这些书真的能改变这个世界嘛？
至少能够帮助我们，客观的认识这个世界。成怀珠说，我想也就是这些新文化新思想，激发了这次全国性的学生爱国运动。唤醒四万万同胞，中华民族已经到了最后的关头。再不觉醒，那就做亡国奴了。
真有这样的力量，值得一看。郭兴堂说。
认真的阅读，尔后冷静的思考，就会悟出这世间的真理。成怀珠说，这是中国的希望，也是中国的未来。
毕竟是在太原读书呵！郭兴堂说，这些书籍是传播不到蒲县的，更来不了北塬。怀珠，讲讲太原的那些新事儿。
也没啥讲的。曹先生说山西比起北平上海南京，是一个封闭的地方，阎锡山是割据一方的军阀，土皇帝。他们拒绝新文化新思想，遏制人类的进步，缺乏民族全局观念，看到的只是在山西的势力范围。依靠这些军阀抗日，是没有希望的。
那我们依靠谁救国呢？郭兴堂问。
成怀珠缄默了。
既然那位曹先生知道，救国的方式，就一定还有人知道。郭崇仁遗憾地又说，这位曹先生，怎么没告诉你，救国的办法呢。
成怀珠说，曹先生说是为了保护我们。
两个人听糊涂了，面面相觑。
晌午了。郭兴堂钻进了冲炉子，一面自嘲说，穷酸的呵，连请你们饭馆里，吃一顿饭的都没有。合伙儿捏搁一顿吧。
成怀珠说，还是回去吧。
郭崇仁说，不光为吃饭，不是还有很多话没说嘛。再说了，等吃饭后，哦跟你一块回家取书。你说的哦呵，心里痒痒的，不读那书呵，心里难过下了。不吃饭不睡觉，也要做个明白人。
那曹先生是做甚的？郭兴堂问。
跟你一样，省立一中的教员。成怀珠说，之前开一家书店，再之前就不知道了。北平燕京大学毕业。
书读到燕京，很了不起。郭兴堂说，这个曹先生，不是寻常人。他要是还活着，我们去太原见他去。奇人。
郭崇仁说，曹先生写的有书嘛？
成怀珠摇头说，我还真不清楚。那书店还开张着呢，是一位张先生做老板，跟曹先生的学问差不多。
郭兴堂说，你说这位张先生，知道谁能救国，改变这个世界嘛？
应该知道。成怀珠回忆说，听张先生的口气儿，跟曹先生像是老朋友，他也是燕京毕业的学生，年龄也差不多。
那我们就约一个时间，一块儿见这位张先生。郭崇仁说，我们呵，还没有看过北塬外面的世界呢。
远了。郭兴堂说，想去，我这也走掉呵。那要等放过寒假，一块儿去趟太原。怀珠，见了这位张先生，你说他会告诉我们什么？
成怀珠说，我们没有听到过的道理，如茅塞顿开。
去。郭崇仁说，不去咋知道。
不容易呵！郭兴堂叹息道。
成怀珠望着郭兴堂的背影，内心涌起悲哀。那踯躅冲炉子去的男人，极有可能是他今后生活的缩影。但他又惶恐太原的去了又回，能够带给他们什么，帮助他们改变什么？假如和他现在一样的迷惘，那付出还有什么意义。
熬了杂面糊儿，烙了几张荞麦圪窝儿，郭兴堂笑着请成怀珠郭崇仁上下炕。有寄读的同学，只带了干粮，跟老师喝一锅的糊糊。端上盛糊糊的蓝边粗碗，郭兴堂尴尬地说，老同学，寒碜了。
捏搁一顿吧。郭崇仁说，怀珠也是北塬人，知根儿。哪孔窑里，不都是这样营生。县城日裕恒粮行的东家曹文宪，人家不吃粗东西。对了，前阵子来北塬放电影的曹老板，跟这个曹老板一家嘛？
郭兴堂说，不清楚。
你在太原看过电影嘛？郭崇仁又问。
看过。成怀珠回答。
有声嘛？郭兴堂问。
有呵。张嘴就说话。成怀珠说。
这曹老板的电影，拿到塬上咋就不说话了呢？郭崇仁奇怪地说，朦朦胧胧的，跟玩皮影差不多。那皮影还锣鼓家伙，唱热闹了呢，这电影就是一哑巴。老百姓呵，就希罕那影像上的外国人了。
外国人也没啥希罕，咱们在县城读高小时候，不就来了一个洋教父嘛。郭兴堂说，黄头发，大鼻子，皮肤白的赛纸。修了教堂，穿着黑袍子满街转，吊着明晃晃的十字架，收了一帮洋教徒。那二鬼子仗了洋人欺负人，县党部的人都怕他们。那天夜里下雨，咱们一块砸了教堂的玻璃。
成怀珠问，那洋教父还在嘛？
郭兴堂说，不清楚。
哦也有两年不去县城了。郭崇仁说，应该还在吧。听说还来了一个洋婆子。不管什么教，都改变不了这个世界。
这世道是该乱了。郭兴堂说，去年昕水河两岸，遍地青蛙，行人连下脚的地儿，都找不到呵！接下来是铺天盖地的黑毛虫，红头黑身红眼睛，所到之处庄稼树叶，连杂草也是洗劫一空！都是不祥肇端。
还有这样的事？成怀珠问。
假不了。郭崇仁说，塬上人哪个不是亲眼见呵？也奇了怪了，这青蛙黑毛虫，说来就来，说走一夜之间没了踪影。
不好解释。成怀珠笑说，这些奇怪的现象呵，连科学都无法做出合理的解释。但也用不着奇怪，大自然嘛。
郭兴堂说，你的话，哦听不懂。
自然科学，你们总听说过吧？成怀珠问。
没听说过。郭崇仁异样的说。
以后呵，慢慢的听怀珠讲。郭兴堂说，糊糊都凉了，吃饭。圪窝烙急了，有点儿糊味儿。
这糊味儿，真是几年没尝过了。成怀珠呷一口说，好喝。太原的饭菜呵，有些地方，还不如塬上的呢。
你这是家乡观念。郭崇仁笑说。
饭后聊了几句话，一个学生来请老师上课了。郭兴堂下炕，一面收拾教材，一面歉意的说，真是不好意思，学校呵，跟我们读书那阵儿一样，下学后远道的同学，十几里二十多里的路程，摸着黑进窑。
郭崇仁说，你去上课，不用管我们。怀珠不去了太原，往后见面的时候多了。我跟怀珠一块回家去，拿了书留几本跟你。
兴堂，不能误了上课。成怀珠说，年前我没事儿，来的趟数多了。可惜带回的书少了，回的匆忙。
崇仁，你陪怀珠回去，我等着看书呢。郭兴堂笑着走出窑去。
成怀珠小心翼翼的来到窗前，屏息听参差不齐的读书声，那怀旧的心境，和充满情感的快乐时光，告诉他那个忘却不了的少年流光，远离了他的生命，剩下的仅有记忆和印象了。他仰望天空的艳阳，长长的一声叹息。
返回镇里早己是一条空街了，多半铺子打烊，那熙熙攘攘的集市，云散一样没有留下痕迹。一头老母猪，带着一群猪仔，当街慢腾腾的倘佯。街头堆放的红桃黍长长的秸秆上，躺着晒日头的老汉，端着长长的细纹竹烟杆儿，中间晃着油腻的烟袋子，烟锅里升腾着，似有若无的蓝烟。久违的街景，蓦地令他神往和感动。这是父辈们向他描绘的日子，艳阳下充满安逸和闲静。
但是在他骚动的内心世界，期待的生命过程，与父辈们的世界那样的遥远。那安静中的温饱，窑内的天伦之乐，是父辈们共同的梦想。而他需要的是一个平等，自由的新世界，一个陌生的社会秩序。在这个封闭愚昧的北塬，不能张扬未来的梦想，同学外无人相信这一切，只能视为怪论邪说。
回来还习惯吧？郭崇仁问。
都是梦中的情景，一点儿不陌生。成怀珠说，若是呆久了，这日子就陈旧的乏味儿了。可我们又离不开北塬。
兴堂跟前有一帮学生，算是好了。郭崇仁说，我见天塬上逛来逛去，枯燥的呵，饭都没味儿了。
迷茫。成怀珠说，我们要在黑暗中寻找光明，至少有奋斗的方向。不能效仿父辈们，只求塬上的温饱，平安是福。到头来没有温饱，也没有太平。那些盗客不让我们太平，军阀跟日本人，也不我们太平。他们还会抢劫我们的粮食财物，欺负我们的姐妹，甚至杀人放火。
郭崇仁说，老百姓能干甚？哪个朝代翻身过，都是案头的肉，任人宰割。哪一个不是逆来顺受，忍气吞声呵。
关键是他们没有改变现状的想法，浑浑噩噩的过日子。成怀珠不满地说，假如北塬人都觉醒，那就翻身了。
史家会跟着觉醒嘛？郭崇仁指着远处的几孔窑洞说，他家窑里有吃不完的谷子，有几千亩土地，骡马长工。所有的改变，只能令他们恐惧。这塬上哪一家不是盯着炕头，累死累活的熬日子呵。
成怀珠说，古县也就他们家了。说来说去都是空谈，假如曹先生来塬上，就会有切实的办法，不是空谈。
曹先生也不是神仙。郭崇仁说，在改变中穷人要得到好处，甚至改变他们的苦寒。缺少这些呵，没人听你说话。
成怀珠苦涩的笑了，说，其实呵，我们只有一腔热血，和改变这个世界秩序的愿望。至于怎么改变，一点儿不懂。我想既然有曹先生，张先生他们的出现，我们向往的这个新世界，一定离我们不远了。
郭崇仁一塌糊涂的笑着。
