弱冠
古者二十歲方冠。此十五六。未冠之稱也。
佩
大帶也。又凡帶必有佩。古人凡遇善行嘉言。即書於佩。示其不忘也。
準
法則也。又準者。所以揆平馭正。註曰。立水以望繩。以水為平。即是為平之器。
謾
空也。欺也。
挺持
超越而獨立也。
且庵
真州長蘆且庵。守仁禪師。越之上虞人。嗣雪堂行禪師。南嶽下十六世也。
頗
不正之貌。
就
縱也。
啟廸
開導也。
應庵華
明州天童應庵曇華禪師。蘄州汪氏子。嗣虎丘隆禪師。南嶽下十六世。
志氣
上心志也。下血氣也。以理養心。志不昏。以志帥氣。氣不墮。論云。氣聽命於心者。是賢也。心聽命於氣者。為小人也。夫氣者。志之卒也。志者。氣之帥也。苟心隨氣變。則氣反為志之帥也。氣為帥。則吾心之志衰。斯乃心為氣役也。聖賢君子。以心御氣。而不為氣所御。以心移氣。而不為氣所移也。
普雲圓
南康軍普雲自圓禪師。綿州雍氏子。嗣南庵悟禪師。南嶽下十六世。
首座
表率叢林。人天眼目。分座說法。開鑿後昆。故曰首座也。
一材僧
未詳。或指水庵。
書記
執掌文翰。凡山門榜疏。書簡祈禱語祠。悉皆屬之。
白楊順
撫州白楊法順禪師。綿州文氏子。嗣佛眼遠禪師。南嶽下十五世也。師一日上堂曰。好事堆堆疊疊來。不須造作與安排。落林黃葉水摧去。橫谷白雲風捲回。寒雁一聲情念斷。霜鐘纔動我山摧。白楊更有過人處。盡夜寒爐撥死灰。
藏主
執掌經藏。兼通義理。函帙目錄。常加典對。缺者補完。斷者粘綴也。
通烏頭
真州北山法通禪師。嗣長蘆了清禪師。
知客
知典賓客。緇白相遇。應對香茶。迎請務令整齊。
賢真牧
南康軍歸宗真牧正賢禪師。潼州陳氏子。嗣佛眼遠禪師。南嶽下十五世。
維那
綱維僧眾。曲盡調攝。僧事內外。無不掌之。維那。華梵兼舉。即今之悅眾也。
副事
掌常住金糓錢帛。米麥出入。隨時上曆也。
用姪
婺州雙林德用禪師。本郡戴氏子。嗣高庵善悟禪師。
監寺
梵語摩監帝。此云寺主。即今監寺。此職早暮勤事香火。應接官員。歷事廉能公謹。上下無怨者。充之矣。
海納山容
量如大海。無水不納。心似山谷。無物不容也。
贊祐
佐助也。
社
席也。會也。
嘯
吹氣之聲。
冽
寒氣也。
驤
騰躍遠舉之貌。
虎嘯龍驤
易乾卦九五。飛龍在天。利見大人。何謂也。子曰。同聲相應。同氣相求。水流濕。火就燥。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物覩。本乎天者親乎上。本乎地者親乎下。則各從其類也。又詩云。上下皆同德。風雲際會時。如天施雨露。萬物生光輝。
藥山
澧州藥山惟儼禪師。絳州韓氏子。嗣石頭遷禪師。
天皇
荊州天皇道悟禪師。婺州東陽張氏子。嗣石頭禪師。
翼
飛舉之貌。
鴻
大雁也。
沛
水流下急之貌。
潸
音山。淚下之貌。
直枉行道
直道而事人。焉往而不三黜。枉道而事人。何必去父母之邦。此魯論中柳下惠語也。
蒭粟
草子之飯也。
惓惓
憂悶也。
旬浹
下音節。十日為旬。十二日為浹也。
偶
象人之形曰偶。
萬庵
江州東林萬庵。道顏禪師。潼州解氏子。嗣大慧杲禪師。南嶽下十六世也。
貫首座
未詳。
使符
漢制以竹長六寸分而相合。為符信也。
狼
多貪害物曰狼。
間氣
不世而出曰間氣。如伊尹周公之類也。又謂出格之人。與世無干也。
富貴
有財曰富。有祿曰貴。
泚
千里切。水清也。
鑑
古鏡照像。妍醜難逃。溪潭乃暎中天。寶鑑毛髮難逃。不假造作。
忠恕
盡己之謂忠。讓人之謂恕。
俚
鄙俗之言。
介
所守之節。堅正不移。
伎倆
能巧多藝也。
匹似間
方語。不要緊也。
方侍者
吉州禾山超宗惠方禪師。嗣黃龍南禪師。南嶽下十二世。
慘怛
慈悲之容。惻隱之貌。
撫循
上。安也。下。順也。乃屈尊就卑之義也。
中和
理無偏頗。事無緩急。又喜怒哀樂之未發。謂之中。發而皆中節。謂之和。
讎
懷冤相報之意。不容寬恕之心。
詬
音后。怒也。
趂
逐也。
權豪
當位有勢曰權。財力俱勝曰豪。
罔
無也。
激之
感發其忠。
秀圓通
汴梁法雲寺圓通法秀禪師。秦州隴城辛氏子。嗣天衣懷禪師。清源下十一世。
忿啑
下本作懥字。上怒之甚也。下怒之滯也。
憤憤
心欲通而未能也。
悱排
口欲言而未能言也。
鄉黨
一萬二千家為鄉。五百家為黨。
商賈
下音古。行商坐賈。
屠沽
宰殺曰屠。賣酒曰沽。
閭閻
里巷之門。
負販
上。擔荷也。下。賤買貴賣也。
漏巵
注酒之器也。古云江河不能滿漏巵。
焦釜
秦伐趙。趙取救於齊。齊不明。周子曰。今日亡趙。明日患及齊。救趙之急務。宜若捧漏巵而沃焦釜。
圓照
東京惠林寺圓照宗本禪師。常州無錫管氏子。嗣天衣義懷禪師。清源下十一世也。
鄉
與向同。先也。
草堂清
隆興府草堂善清禪師。南雍州何氏子。嗣黃龍祖心禪師。南嶽下十三世。
燎
燒也。
熒熒
小火星也。
都邑
天子所居曰都。周禮云。四縣曰都。邑。國也。四井為邑。
燔
音煩。燒也。
僉
眾也。皆也。
却行求前
時孔子在衛。冉求言與季孫曰。國有聖人而不能用。欲求其治。是猶却行而求前。豈可及乎。
平侍者
太陽平侍者。預明安之室。有年矣。雖盡得其旨。惟以生滅為己任。擠陷同列。忌出其右。時瑯琊廣照。公安圓鑑居眾時。汾陽昭禪師。令其探明安宗旨。太陽明安云。興洞山一宗。非遠即覺也。二師云。有平侍者在。安以手指胸云。此處不佳。又揑拇指。叉中示云。平向去當死於此爾。既明安遷化。遺囑云。[療-（日/小）+土]身十年無難。當為太陽山打供。入塔時。門人恐平將不利於師。遂作李和文都尉。所施黃白器物。書於塔銘。實無也。後平住太陽。忽云。先師靈骨。風水不利。取而焚之。山門耆宿切諫。平云。與我有妨。遂發塔。見師顏貌如生。薪盡儼然。眾皆驚異。平以钁破其腦。益油薪。俄成灰燼。眾以其事聞於官。坐平謀塔中物。不孝還俗。平後自稱為黃秀才。謁瑯琊。瑯琊曰。昔年平侍者。今朝黃秀才。我在太陽時。見你做出來。遂不納。又謁公安。安亦然。平流浪無依。後於三叉路口。遭大虫食之。竟不免太陽手叉之記。悲哉。
坎坷
不平之貌。
親疎
愛而近之曰親。惡而遠之曰疎。
緘默
上。封也。下。不言也。時孔子觀周。入后稷之廟。有金人焉。三緘其口。而銘其背曰。天機不密。四時何行。地機不密。萬物何生。人機不密。萬事何成。此古慎言之人也。又誡人之避讒。
雪峯
福州雪峯義存禪師。南安魯氏子。嗣德山宣鑑禪師。
雲門
廣東韶州雲門山光峯院。文偃禪師。嘉興張氏子。嗣雪峯存禪師。
俊
智過千人曰俊。
駕駿駟
四馬在軛曰駕。俊馬曰駿。一乘四馬曰駟。
六轡
下普具切。車有四馬。各兩轡。共八轡。以驂馬內兩轡繫於軾。驂馬外兩轡。及夾轅兩服。馬四轡。分置兩手。以為六轡。
策
馬箠也。以鞭擊馬也。
顧盻
回視也。
山堂
隆興府。黃龍山堂道震禪師。金陵趙氏子。嗣泐潭善禪師。
梁
美糓也。
囓肥
上。噬也。下。肥膩也。言所食者。皆佳糓美味之物也。
鴟
充尸切。亦名鳶。似雁而白也。
鸜
音劬。鸜鵒也。即八哥是也。
馭
乘也。
罔然
言不知其理也。
躡
踐也。
伍
聚也。五人相參曰伍。又伴也。
老龐
襄州龐蘊。字道玄。衡陽縣人。得法於馬祖。甞作偈曰。但自無心於萬物。何妨萬物常圍遶。鐵牛不怕獅子吼。恰似木人見花鳥。木人本體自無情。花鳥逢人亦不驚。心境如如只這是。何慮菩提道不成。
御
治也。使也。
驕
矜肆。
辜
罪犯應死。曰辜。
韓子倉
名駒。字子倉。問道於山堂道震禪師。任至尚書。
李成兵
南宋高宗。紹興元年。李成作亂。聚集浙江各處。賊宼十餘萬。戰據江淮十餘州。自號李天王。劫掠襄陽。遇岳飛殺敗。投入江者不知其數。李成敗走投金。自此襄漢悉平。川陝道路方通。徵稅無阻矣。
詰
問也。
三請一辭
古語云。三讓而進。一辭而退。言士之自重也。
野庵
隆興府。石亭野庵祖璇禪師。嗣大慧宗杲禪師。
李商老
廬山李商老。因修造動土。觸犯土神。致舉家病腫。求醫不効。乃焚香齋戒。誦念熾盛光王神呪。未及七日。夜夢老人。著白衣騎牛。陷地旋沒而去。翌日全家病痊矣。
元首座
成都府。昭覺寺微庵道元禪師。嗣佛果懃禪師。南嶽下十五世。
唯唯
上聲應之速。而無疑也。加唯唯兩字者。順從之至也。
繭足
足重皮也。楚欲伐宋。墨子。自魯趣楚十日十夜。足腫如重繭。而不休息。謂足傷起皮。如重繭也。
渚宮
上音主。地名。即荊州府是也。
塔銘
妙喜禪師。因湛堂示寂。請覺範狀其行實。又得龍安照然禪師書為紹介。特往荊州。謁無盡居士。求塔銘。初見無盡。問。公祇任麼著草鞋遠來。師曰。某數百里。特來見相公。公曰。年多少。師曰。二十四歲。又問。水牯牛多少。師曰兩個。公曰。甚麼處學得虗頭言來。師曰。今日親見相公。無盡笑曰。且坐吃茶。纔坐又問。遠來有何事緣。師趣前曰。湛堂和尚示寂茶毗。眼睛牙齒。數珠不壞。得舍利無數。山門耆宿。皆欲得相公大手筆作塔銘。激厲後學。特地遠來。冐凟鈞聽。無盡曰。被罪在此。不曾為人作文字。今有一問。若道得。即作塔銘。道不得。即與錢五貫。褁足却歸兜率參禪去。師云。請相公問。公曰。聞準老眼睛不壞是否。答曰是。公曰。我不問你這箇眼睛。師曰。問甚麼眼睛。公曰。金剛正眼睛。師曰。若是金剛正眼睛。在相公筆頭上。公曰。如此則老夫為他點出光明。令他照天照地去也。師乃趣前云。先師多幸。謝相公塔銘。無盡唯唯而笑。其略曰。舍利。孔老之書無聞也。先佛世尊滅度之後。弟子收取舍利。起塔供養。趙州從諗禪師。舍利多至萬粒。近世龍慶閑百丈肅。烟氣所及皆成舍利。大體出家人。本為生死事大。若生死到來。不知下落。則不如三家村裏省事漢。臨終囑付。一一分明。四大色身。諸緣假合。從本以來。舍利豈有體性。若梵行清潔白業堅固。靈明廓徹。預知報謝。不驚不怖。則依正二報。毫釐不失。若世間麤心。於本分事上。十二時中。不曾照管。微細流注。生大我慢。此是業主鬼來借宅。如此而欲舍利流珠。諸根不壞。豈可得乎。
十金
即十兩也。
墨蹟
下與跡同。即書籍字帖也。
茶毗
梵語。此云火化。
佛性
潭州大溈佛性法泰禪師。漢州李氏子。嗣圓悟勤禪師。南嶽下十五世也。
地客
即佃戶也。
祖超然
臨安府。超然文祖禪師。嗣天衣懷禪師。清源下十一世也。
弒
以下殺上。曰弒。
抑
逼也。
狡猾
奸頑多詐也。
大士
有德之稱。謂當代英賢。思拔羣類。智出眾情。弘道利生。故曰大士也。
亮座主
西蜀人。頗講經論。因參馬祖。發明大事。隱於洪州西山。更無消息。政和間。有熊秀才。遊西山。過翠巖。長老思文。與秀才。俱是鄱陽人。故遣二力士。擡籃輿送至。所經林壑。草木蔭翳。偶見一僧。貌古神清。龐眉雪頂。編葉為衣。坐於盤石。如壁間畫佛圖澄之狀。熊自謂曰。今時無這般僧。甞聞亮座主。隱於西山。疑其猶在。出輿踧踖而前曰。莫是亮座主麼。僧以手向東指。熊方與二力。隨手回視。失僧所在。時小雨初歇。熊登石視。其座處猶乾。躊躇回顧。太息曰。宿緣不厚。雖遇而不遇也。
隱山
潭州龍山禪師。因參馬祖。發明心要。後隱潭州龍山。一日洞山悟本。於密師伯遊山。前見溪流菜葉。莫有道人居否。遂撥草循溪。行六七里。忽見隱山在庵前便問。此山無路。闍黎從何處來。洞曰。無路且置。和尚從何而入。師曰。我不從雲水來。洞曰。和尚住此山多少時節。曰。春秋不涉。洞曰。此山先住。和尚先住。師曰。不知。洞曰。為甚麼不知。師曰。我不從人天來。洞曰。和尚得何道理便住此山。師曰。我見兩箇泥牛闘入海。直至如今絕消息。洞山良久。具威儀禮拜。便問。如何是主中主。師曰。長年不出戶。洞曰。如何主中賓。師云。青山覆白雲。洞曰。賓主相去幾何。師曰。長江水上波。洞曰。賓主相見。有何言句。師曰。清風拂白雲。洞山辭退。乃述偈曰。三間茅屋從來住。一道神光萬境閑。莫將是非來辯我。浮生穿鑿不相關。自此焚菴。遁入深山幽寂之處。不知所在。因號隱山。
率
尊也。修也。
恬退
樂然而退。不願為人。
超然居士
郡王趙令矜。字表之。號超然居士。都郡南康。嗣圓悟勤禪師。
抑
止也。
慽
憂也。
蒙
欺昧遮掩。曰蒙。
震上離下。
豐亨
雷火豐卦。豐者。大也。以明而動。盛大之勢也。故其占有亨道焉。然盛極將衰。又有憂道焉。聖人以為徒憂無益。但守常不至過盛。彖辭云。日中則[日/亥]。月盈則食。天地盈虗。與時消息。而況人乎。況于鬼神乎。葢言豐盛難常。以此為戒也。日中盛極。則當[日/亥]昧。月盈極則有虧缺。天地之盈虧。尚隨時消息。況人生于天地之間。鬼神為天地之氣機。豐盛之時。以此為戒。欲人守中。不至於過盛也。處豐之道。豈容易哉。
消息
陰死為消。陽死為息。
令聞
上。善也。下去聲。名遠達也。
時乎難得
夫功難成而易敗。時難得而易失。謂時乎時乎不再來。李左車。謂韓信之言也。
砥礪
琢磨也。
涉獵
謂之泛覽流觀。譬如涉水獵獸。意不精專。終不克見深奧之旨也。
面墻
論語云。子謂伯魚曰。女為周南召南矣乎。曰。人而不為周南召南。猶面墻而立也歟。言其一物無所見。一步不可行也。
籍名
但身離塵世。跡寄烟霞。故有司。文籍不得著其名也。
剏
楚浪切。初造也。
汲汲
小人為利。而無少暇。
津途
渡水處曰津。陸行處曰途。
輔弼
扶助也。如朝廷有股肱之臣。則天下治。叢林有賢智衲僧。則法門興也。
