旧事重提谈拼音
--庆祝《汉语拼音方案》公布五十周年
两位青年朋友先后来访，他们想深入探索《汉语拼音方案》的历史意义，了解过去半个世纪方案在国内和国外逐步扩大应用的事实，方案对国外的汉语热发挥了什么作用，此外，他们仔细询问了方案的制订过程。这里把两位青年朋友和我的谈话笔记删改合并，成为一篇问答，借以预祝《汉语拼音方案》公布五十周年。
提问：二○○八年就要来到了，北京将举行奥运会，同时迎来《汉语拼音方案》公布五十周年。如何纪念这个五十周年呢？
周有光：我看，最好的纪念方法就是不声不响地让拼音发挥更多作用。
提问：媒体一再报道，国外掀起汉语热。汉语热意味着什么含义呢？是否像某些报道所说的那样，汉语将代替英语成为世界第一语言？拼音在这里起着什么作用？
周有光：为了跟中国这个巨大市场做生意，为了研究五千年的中国文化，为了到中国来看看这个世外桃源，越来越多的外国人要求学习汉语，这是一个不断上升的自然趋势。不论方言分歧，以人口多少来排队，汉语早已是世界第一语言了。这不等于说，汉语将取代英语成为国际共同语。汉语热不会改变汉语是中国和全世界华人共同语的地位。拼音已经成为外国人学习汉语不可缺少的工具。汉语热，拼音跟着热。这一点，外国人比中国人了解得更清楚。
提问：二十世纪之末，美国国会图书馆把七十万部中文图书的编目改成拼音。是否可以说，世界各国的主要图书馆都采用拼音了？
周有光：美国国会图书馆改用拼音，影响极大。世界上有哪些图书馆采用拼音编目，没有调查。国内图书馆有哪些采用拼音编目，也还不知道呢！
提问：拼音在哪些方面的应用得到了显著的成功？
周有光：大致说吧，小学生入学先学拼音；字典、词典、百科全书，用拼音字母注音和编序；出国护照上的汉语姓名都注明拼音；电脑上输入拼音，以词和词组为单位，自动变成汉字，不用编码；新加坡采用拼音，影响东南亚；联合国采用拼音，并以拼音为拼写中国地名的标准；诸如此类的应用都得到了显著的成功。
提问：在国内国外多方面的应用中，哪一种应用的意义最大？
周有光：拼音是国内的文化钥匙，国际的文化桥梁。全国小学生都学习拼音，这是现代教育的重大革新。拼音正在帮助中国进入全球化时代。
提问：有人说，外国人重视拼音，中国人轻视拼音，甚至限制拼音的应用。小学课本不许分词连写。这是怎么一回事？
周有光：有人认为，小学课本上的拼音只可音节分写，不可按词连写，连写了就成文字了，违反“拼音不是文字”的政策。其实，方案中就有按词连写的例子，例如“ertonɡ”（儿童）。这个问题要慢慢来改变认识。
提问：为什么一定要分词连写？越南拼音文字不分词连写，不是也行得通吗？
周有光：我们看书，心中默读“中华／人民／共和国”，不可读成“中／华人／民共／和国”。这叫“分词连读”。“分词连写”是“分词连读”的自然反映，有多方面的实用，例如在电脑上，连写方便输入拼音自动变成汉字，大量减少同音选择。
提问：拼音字母，有人叫它罗马字母，有人叫它拉丁字母，为什么不统一称呼？
周有光：这套字母，来源很古，罗马帝国用作文字，后世称罗马字母。罗马帝国的语言是拉丁语，文字是拉丁文，所以又称拉丁字母。称呼不统一已成国际习惯，难于更改。
提问：今天提倡弘扬华夏文化，是否跟利用拼音相抵触？
周有光：拼音要证明能为华夏文化服务，而且是弘扬华夏文化的得力助手，这才能争取大家喜欢拼音。例如：要证明，用拼音给汉字注音，比反切好；要证明，出国印名片，汉字加拼音，名片才管用；要证明，电脑输入拼音能自动变成汉字，不必记忆编码。如此等等，要做宣传工作。
提问：新中国成立初期，为什么用了不少工夫制订民族形式方案？
周有光：听说，毛主席到苏联问斯大林，中国改革文字应当如何办，斯大林说，中国是一个大国，可以有自己的字母。毛主席回来后，当时的文字改革研究委员会开始制订民族形式方案。后来吴玉章向毛主席报告，制订了几种民族形式方案，都不理想，还是采用罗马字母好。毛主席同意了，又经党中央通过，才采用罗马字母。
提问：当时您对字母形式问题，表态没有？
周有光：我写了一本小书《字母的故事》，略述世界古今字母历史，提供选择字母的参考。毛主席的秘书曾来取去这本书。
提问：听说，方案公布之后，您发表《从胡琴是国乐谈起》，说明罗马字母可以成为中国字母，这篇文章引起刘少奇的注意？
周有光：刘少奇说，“胡”也可能是少数民族，不一定是外国。
提问：制订的那些民族形式方案是个什么样子？
周有光：可惜资料在“文革”中都毁了。依稀记得，有四个主要的民族形式设计：1.以丁西林为首的设计，用全新的汉字笔画式音素字母。2.以黎锦熙为首的设计，是改良注音字母而形成的音素字母。3.以郑林曦为首的秘书组设计，是汉字笔画式音素字母，可以组合成为声韵双拼。4.以吴玉章为首的民族形式设计。一共四个设计，曾经非正式地在一九五五年全国文字改革会议上传看。
提问：注音字母算不算民族形式？
周有光：如果汉字形式就是民族形式，注音字母当然是民族形式。
提问：那么为什么不沿用注音字母而要另订方案呢？
周有光：当时关于方案有三种意见：1.原来提倡注音字母的人们要求改进注音字母；2.原来提倡国语罗马字的人们要求改进国罗；3.原来提倡北方话拉丁化新文字的人们要求改进北拉；大家都不满意于旧有的方案。
提问：您写过文章说，民族形式是在长期使用中形成的心理习惯，新的设计难于符合大众心目中的民族形式。现在还是这个看法吗？
周有光：罗马字母原来是罗马帝国的民族形式，国际上用开了就成为国际形式。英文字母是英国的外来字母，用久了就成为英国的民族形式。
提问：从技术观点看，民族形式好呢，国际形式好呢？
周有光：民族形式容易适合不同的语言特点，国际形式便于国际流通。谚文字母适合朝鲜语的特点，但是一离开朝鲜，无人认识。
提问：有文章说，采用俄文字母也是当时的一种选择？
周有光：听说，苏联副总理来到北京，对陈毅副总理建议采用俄文字母。陈副总理说，中国熟悉罗马字母，为了方便跟东南亚华侨和世界各国交流，罗马字母比较合适。
提问：您的文章说，古代中国有书同文，今天世界有书同字母。这是什么意思？
周有光：秦并六国，需要全国性的文字。全球化时代，需要世界性的字母。“二战”后许多新独立国家创造文字都采用罗马字母，无一例外。电脑网络上需要共同使用的媒介字母，这是技术设计，不是正式文字。
提问：你们研究的罗马字母国际读音表，为什么没有发表？
周有光：设计罗马字母拼音方案，要以罗马字母国际读音为依据。当时我请彭楚南主持这一研究，费了很大功夫，编成一个罗马字母国际读音表。我把读音分为三个层次：第一层次是“基本音域”，第二层次是“引申音域”，第三层次是“罕用音域”。
b、d、ɡ读浊音属于基本音域，读清音属于引申音域，j、q、x读“基欺希”属于罕用音域。这是一项有价值的字母学研究课题。由于其中有许多国际音标不便排印，没有发表。资料在“文革”中毁了。彭楚南被错划为右派，折磨而死！
提问：当时是不是很多人主张声韵双拼？
周有光：声韵双拼设计，主要来自群众。当时文改会收到群众来信八百多件，其中有不少双拼设计。双拼有传统，清末卢戆章和王照的设计都是双拼，要用六十多个字母。注音字母改为三拼（声介韵），打破双拼传统，字母从六十多个减少到三十七个。国语罗马字采用音素化原则，放弃双拼传统。
提问：放弃双拼，是否为了采用罗马字母？
周有光：罗马字母也可以双拼，那要一母两用，在左为声，在右为韵，单独字母不能定音。这个办法后来在“带调双拼”的盲字中应用，实践失败。
提问：国语罗马字由著名学者们设计，为什么传不开？
周有光：国语罗马字的特点是以拼法变化表示声调，这很巧妙，缺点在繁复，不利推行。
提问：北方话拉丁化新文字为什么也放弃了？
周有光：北拉过于简单，不能满足多方面的实用要求。过犹不及，一点不错。
提问：原草案有六个新字母，为什么都放弃了？
周有光：“原草案”是最初的草案，只在有限范围内传看，征求意见。其中没有新字母，而是用了极少几个“双字母”和“变读法”。由于语言学家们主张“一音一母、一母一音”，就改用了六个新字母，后来作为“草案”发表出去，公开征求意见。新字母不受欢迎。邮电部门说，邮电需要国际流通，新字母不能国际流通。
提问：可是“ü”（u上两点）算不算新字母？这个字母不方便，可否改写“yu”？
周有光：“原草案”写作“y”（迂）；国语罗马字写作“iu”（yu）。“y”的作用太多，“iu”是双字母，都不受欢迎。“迂”是一个重要元音，需要有一个独立字母来表示，于是采用德文的“ü”（u上两点）。可以改写，作为权宜之计。例如，“吕”写作“lyu”。
提问：修正草案为什么分甲乙两式？
周有光：分甲乙两式，可以广泛征求群众的不同意见。主要分别在“基欺希”的写法上；甲式写法接近国罗，乙式写法接近北拉；后来放弃“变读法”，改为独立字母，遵从注音字母用独立字母的原则。
提问：原草案称为“汉语拼音文字草案初稿”，对吗？后来发表的“草案”为什么把“文字”两字删除了？群众要求有一个“文字方案”。
周有光：“拼音”不可能一步登天成为“文字”。“拼音”不是“拼音文字”，这是国家的政策。这个政策切合实际。
提问：制订汉语拼音方案是中国的事情。为什么要定为国际标准呢？
周有光：汉语拼音方案既是中国的事情，也是国际的事情。世界各国跟中国往来，都要利用拼音作为媒介。过去一个地名有多种拼法，“北京”拼成Peking，Pekin，等等。“鲁迅”有二十种拼法，外国人以为是二十个不同的人。地名拼法不标准，对国际航空极为不便。人名拼法混乱，对图书馆编目不便，对人员国际往来不便。国际标准化组织（ISO）给每一个国家的语言规定一种罗马字母的标准拼法，作为国际交流的公用媒介，这是全球化时代的需要。《汉语拼音方案》定为拼写汉语的国际标准（ISO7098），使中国有了一座通往国际的文化桥梁。
提问：您过去写文章说，从中国到欧洲有一条丝绸之路；从欧洲到中国有一条字母之路。字母之路，崎岖漫长，险阻重重。现在不是畅通了吗？
周有光：通了，但是还不能说畅通。从历史来看，明末外国人开始用罗马字母给汉字注音，民国初年公布注音字母，不久又公布国语罗马字，一九五八年公布《汉语拼音方案》，一九八二年成为国际标准。东亚的汉字和西欧的罗马字母，东西十万里，上下三千年，“风马牛不相及也”，现在竟然两相偎依，如影随形。历史的发展，使人惊叹！
二○○五年九月九日时年一○○岁
（《语言文字周报》，二○○五年十一月二十三日）人类文化问题的再思考
我有一位忘年之交，经常来跟我聊天，海阔天空，无所不谈。他把我们谈话中关于人类文化问题的部分记录、整理出来，敬请读者纠正我们的错误。
人类文化的结构
提问：（开玩笑地问）你近来发表一些关于文化的文章，是不是五十岁从经济学改为语言文字学，一○○岁又要从语言文字学改为文化学了？
周有光：（笑答）我是“马浪荡，十改行”！从经济学改为语言文字学是偶然，从语言文字学改为文化学是必然。语言文字学跟文化学的关系太密切了。不过，我年纪太老，精力已衰，不能深入研究，只能摸摸皮毛。刍荛之言不值方家一笑。你听我的谈话，要谨慎小心，不要误听误信。我自己也不相信自己。
提问：人类文化有哪些特征？
周有光：人类文化的特征主要指两件事：一是人类文化的结构，二是人类文化的运动。文化结构指文化的分布和文化的层次。文化运动指文化的聚合和文化的发展。
提问：人类文化的结构是否就是东方文化和西方文化？
周有光：把人类文化分为东方和西方的“东西两分法”，非常流行，但是这不符合客观事实。从地区分布来看，有四种传统文化：1.东亚文化，2.南亚文化，3.西亚文化，4.西欧文化。西欧文化传到美洲成为西方文化。东亚文化、南亚文化和西亚文化合称东方文化。东亚文化是东方文化的一个部分，不能代表全部东方文化。
提问：东亚文化是否就是汉字文化？
周有光：文化区域有三种指称方法：地理指称、文字指称和宗教指称。地理指称分为四个传统文化区。文字指称按照文字的流通范围分为：1.汉字文化圈，2.印度字母文化圈，3.阿拉伯字母文化圈，4.拉丁字母文化圈（包括斯拉夫字母文化圈）。宗教指称按照宗教的流通范围分为：1.佛教文化区（包括神道教文化），2.印度教文化区，3.伊斯兰教文化区，4.基督教文化区（包括东正教文化和伊比利亚文化）。这些名称都是为了说明的方便，不是严格的界线。
提问：关于文化的演变，有人说“不是西风压倒东风，便是东风压倒西风”；又说“三十年河西，三十年河东”。
周有光：这两种说法都只看到人类文化的平面分布和水平移动，没有看到还有层次重叠和前进发展。平面分布和水平移动，就是四种地区传统文化及其往来流动。层次重叠和前进发展是，地区文化之外还有不分地区的共同文化，叫作国际现代文化。国际现代文化是世界各国所“共创、共有、共享”的共同文化，正在突飞猛进，覆盖全球。每个国家都生活在传统文化和国际现代文化之中。现代是“双文化”生活。
提问：国际现代文化就是西方文化吗？
周有光：国际现代文化是全世界人民的共同创造，由不同地区传统文化的精华汇合而成。人类社会从分散而聚合，人类文化的精华部分自然融合，形成不分彼此的共享文化。国际现代文化以科学为主流，西方科学发展较早，国际现代文化中含有西方成分较多，但是其他传统文化对国际现代文化都有重大贡献，不可低估。
提问：地区文化不断汇合，是否传统文化即将逐步消亡？
周有光：人类的文化生活是复杂的。一方面趋向同化，形成国际现代文化；另一方面继续分化，保留地区传统文化。你可以是一个科学家，同时是一个宗教信徒。传统文化不是一成不变的，而是在不断完善化，删除糟粕，发展精华，适应时代的步伐。
人类文化的运动
提问：文化发展是否有资本主义和社会主义两条道路？
周有光：苏联曾经尝试把人类文化分为资本主义文化和社会主义文化。苏联解体，冷战结束，经验证明，文化的发展道路只有一条，就是人类“共创、共有、共享”的科学道路。科学分为自然科学和社会科学。自然科学指明自然发展的道路，社会科学指明社会发展的道路。科学是一元性的，没有西方科学和东方科学的分别。
提问：自然科学已经得到普遍认可。社会科学在某些国家还没有得到认可。
