追求幸福，这是人的本能，是我们生活中不断奋斗的动力源泉。幸福说到底是一种感觉，人对幸福的定义不同，感受到的幸福程度也不同。我们做企业的人在多年摸爬滚打的过程中会错过很多常人认为的幸福，但其实我们也获得了很多常人没有机会遇到的幸福。
一个人幸福不幸福，其实跟环境无关，而是跟自身的欲望有关。人在追求幸福的过程中，会在不经意间失去很多幸福，等自己意识到的时候，幸福早就溜走了。而当我们获得幸福的时候，我们会感觉更加不满足，希望有更大的幸福，这就是欲望。
在实际生活当中，衡量幸福不幸福的标准，其实是欲望能否被满足。满足的程度越高、时间越持久，就会感到越幸福。如果得不到满足，那就感到很痛苦。我们常说“知足常乐”，就是告诉人们要控制自己的欲望，要懂得适可而止，只有适可而止才能感受到幸福。当欲望变得无穷大的时候，人就会变成欲望的奴隶，被欲望控制，自己却不知道。
比如说萨达姆，他当时声称要称霸中东，当时他的军事实力已经能够排入全球前10名，但是他的欲望远远超过了他的能力。他侵占科威特，惹怒了美国人。美国人和联军对他展开了猛烈的打击，两伊战争打了10年，伊拉克百姓生活陷入到了巨大的灾难中，整个国家的人均GDP也从7000美元降到了1500美元。可见这10年中人民经历了怎样的水深火热，而这么多无辜的人受苦甚至失去生命，都是因为萨达姆欲望的无限膨胀。而萨达姆也害了自己，从元首沦为阶下囚，最终被送上了绞刑架。
有时我们以为追求更大的欲望就能获取更大的幸福，却不知道这样很容易引火烧身。我们都知道佛教，佛教不是教人去追求更大的欲望来获得更大的幸福，而是让人把内心的欲望降到最低。佛教讲因果，所谓有因才有果。当欲望产生的时候，佛教会让人先观望自己的内心，也就是欲望来自于哪里。这是管好“因”，“因”好了，不用管“果”，它自己就会很好。假使欲望没有管理好，它也会让你反省自己，么原因让我这样做？佛教会教人把原因归咎于自己对欲望管理的失控，而不是说欲望错了。比如你想通过一年的奋斗把现在的沃尔沃换成宝马，结果没有实现。这个时候佛教就会告诉我们，你本来就不应该渴望拥有一辆车，那么现在你有一辆沃尔沃，你就会感到很幸福，不再去奢望什么宝马。
我们看那些得道高僧，每一个看起来都是面色红润、喜悦幸福的样子。其实他们的物质生活很简单，在我们看来甚至有些简陋，但是这并不妨碍他们幸福。虽然不一定每个人都信奉佛教，但向佛教借一些智慧来管理我们的生活和工作还是很有好处的。
尤其是企业的领导者，必须学会管理自己的欲望。如果无限地扩大自己的欲望，最终就会把企业带向死亡。所以说，要先幸福地做人，才能幸福地做企业。在生活中，你时时感觉幸福，说明懂得了该如何管理欲望。只有你能管理欲望，才能把企业做得又强又好，才能让员工、客户和整个社会因为这个企业的存在而感到幸福。
亚洲深处有个不丹王国，当初梁朝伟和刘嘉玲就是在这里举行了婚礼。不丹是经济非常落后的国家，是世界上最后一个开放电视和网络的国家，全国人口不过几十万。但是在2006年发布的“全球快乐国度排行榜”中，不丹却名列第八位，在亚洲是第一位。每一对结婚的新人都渴望幸福，他们选择这里大婚想必也是因为这是象征幸福的度吧。
所以说，幸福跟环境没有关系，不丹人不如那些发达国家的人吃得好、住得好、玩得好，但是却比他们过的好。每年都有很多人从自己的国家，从自己富裕的生活中挣脱出来，到不丹这个落后的小国旅游。他们来这里，不仅仅是要看一看不丹美丽的风景，更吸引他们的是不丹人的生活状态。
追求更多的物质，不一定能让人感到幸福，而善于控制自己的欲望却一定能感到幸福。在当下社会中，我们有时候很容易把幸福定义成“我的幸福”，当他人的幸福影响到自己的幸福时，很多人会毫不犹豫地选择“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”。但人是属于社会的，幸福不仅仅是一个人能够独立完成的，需要与周围的人和谐相处，才能产生。只有懂得分享自己幸福的人，才会获得周围人的支持，而这是成功的前提，也是衡量一个人有没有能力带领企业的标准。
