男，上海市金山县人，1975年到宁夏电力系统工作至今。著有小说集《南笛北弦》，散文集《反哺集》、《反刍集》。现为宁夏作协理事，银川市作协艺术顾问，宁夏杂文学会会员。
论文化的兼容
如今上街，无论天南地北，随处可见挂有“祖传”、“正宗”、“老字号”的店招——祖传中医、正宗过桥米线、老字号兰州李子拉面……好像不冠以“祖传”、“正宗”、“老字号”的都是假的、伪的、不可靠的。因此也就闹出过不少笑话来。这里有一个小插曲：老夫有一次就在一个小镇上见到过一家个体裁缝铺，门面上就挂着块“祖传某某裁缝店”的招牌，当时我不知道此店是从何年何代“祖传”下来的，做的是长袍马褂抑或是斜襟大衫，便专门进去看了个究竟，一瞅，全是现代服装，才知也是个“正宗”冒牌的店铺。
上述现象，自然会引起一些人的忧虑。有人分析说，如今世风日下，人心不古，这可否是一种复古思潮？以愚之见，此话差矣！究其原因，其一，社会上假冒伪劣商品的泛滥，加上价格管理方面的混乱，给人们特别是低收入家庭心理上造成了沉重的压力，自然会迫使他们对旧有的传统和文化产生依恋之情；其二，在外来的和新兴的产品和文化进攻下，确有一部分人在作最后的抗争，因为他们过去所从事的简单劳动和生产的粗放产品正面临着灭顶之灾，这是势所必然。这是社会转型期必然会产生的现象，因为两种文化的融会是要有一个过程的，无须大惊小怪，杞人忧天。不才以为，真正令人堪忧的倒是国人在承受外来文化或新文化也就是文化兼容方面的能力究竟如何。因为，我们这个国家毕竟是一个有着数千年历史的文化大国，而且闭关锁国的时间也很长，习惯可是世界上最强有力的痼疾，不是能轻易改变的。
其实，社会的前行总是要伴随着厮厮打打、生生灭灭的。因为新事物要“攻城略地”，以期占领一席之地，包括其中的真假强弱者；同样，原本的文化和传统要严防死守，以防自身的被淘汰，包括有生命力的和行将灭亡的。据说当年西医的传入，就很让一些人恐慌，一是以为它是夷族之法，必是骗人的把戏，因此竭力加以排斥；二是担心因为西医的侵入，可能会导致中医的衰弱乃至消亡。然而一个世纪以来的实践证明，西医不但弥补了中医的不足，而且中西医的结合使人们在解除疾病的痛苦上有了更加有效的保障。又如当年身世煊赫的“六必居”和不登大雅之堂的兰州牛肉拉面，经过一番厮杀，“六必居”几乎已为反季节蔬菜所替代，而兰州牛肉拉面确乎已占领了大江南北，甚至冲出了国门。再如近年来城市中越来越多的肯德基、麦当劳等西式餐饮，有人就担心它们是否会对传统中餐形成巨大的威胁。其实这种担忧也是多余的。首先，它们的介入无疑是对中餐的一种挑战也是鞭策，提醒国人在色、香、味、形的前提下，必须注意食物营养的搭配；其二，它们是对国人饮食文化的一种丰富。比如在我家中，老伴比较前卫，就爱与女儿去吃肯德基、麦当劳，我就爱吃那杂碎汤、羊肉泡之类的，不是大家都吃得美滋滋的、不亦乐乎的吗？可见，两种文化的共存或者兼容都是有可能的。
古人有云：海纳百川，有容乃大。人类已在向全球化挺进。任何一个国家或民族，要想不在这次经济发展的浪潮中翻船而要与全世界一起进入一个崭新的境地，必须敞开大海一样的胸怀，迎接一切文化的挑战，同时又要容纳一切有用的文化的并存。否则，我们又要错过一个千载难逢的大好时机，到那时候就后悔莫及了。
