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第6章 向降将敬礼与其他

从一本书上看到,美国南北战争结束后,获胜的北方军官兵在接受南方军投降时,向南方军官兵敬礼。为什么要这样?北方军的官兵说,战争结束了,南方军投降了,也接受了北方军的一系列政治、经济主张,南北方的军队、民众成为一家了。他们有共同的建设国家、振兴民族的目标。美国人的思想观念、思维行为方式,令我震撼。

中国历史上也有无数的战争,有许多比美国的南北战争更加持久、宏大、惨烈。而且,不但战争中杀戮对手,便是对待战俘,也极其残酷,极不人道。秦将白起,一次坑杀赵国战俘40万。这在古代,在人口稀少的时代,不啻一个天文数字。这是一个典型的例子,类似的事例还有很多。

世界史上呢,仇视仇杀对手的事例也不老少。比如我们“同宗同祖”的老大哥苏联,在斯大林时期,就曾在一处森林一次屠杀波兰军官(是军官而不是士兵)上万人。

在中国的近现代史上,我们曾抵抗过英国的入侵,抵抗过八国联军,抵抗过新时代的倭寇日本帝国主义。但我们斩杀的外敌数量有限,倒是内战,经常是几十万几十万地歼灭,几百万几百万地报销。如果去掉冠在这些人头上的标记,仔细一看,全是同胞,全是骨肉,全是华夏子孙。这里面谁光荣谁耻辱似乎很明白,但又不是那么明白。

中华人民共和国成立之后,按照美国人的逻辑,起义的投诚的被俘的国民党官兵似乎都应是自己人了,是建设国家、强盛民族的重要力量。那些本无刀枪,只是有一两间厂房铺面的资本家,只有一些田地房屋的地主富农,经过改造,经过剥夺,也应成为了自己人。虽然我们不一定要向他们敬礼,但给以公民基本权利、国民同等待遇,似在情理与法理之中。遗憾的是,我们没有这样做。其中的原因,是由于蒋介石还在台湾,是由于美国等帝国主义国家敌视和封锁中国,更是由于意识形态的原因。症结在一个“阶级斗争”上。

“阶级”的划分是正确的,“阶级斗争”的理论也是科学的。问题是我们理解错了,或者说偏执了,绝对化了。我们的认识是,“只要有人群的地方就有左中右”,“阶级斗争越来越尖锐”,“一万年以后也有阶级斗争”,“阶级斗争必须年年讲,月月讲,天天讲”,要搞“无产阶级专政”,而且要进行“无产阶级专政下的继续革命”。如此一来,对立面自然永远是对立面,不是对立面的也树成了对立面。而且彼此心里都打上了死结,只能斗下去。

我们的理论错在哪里?如果按“皮之不存,毛将焉附”的学说推理,既然敌对方已放下了武器,他们便不再敌对;既然地主资本家被剥夺了生产资料甚至生活资料,他们也不再是地主资本家。那么,阶级成分就会发生重大变化,虽不能说阶级消亡,但较之以前应该是模糊了。如果我们用共同纲领团结号召引导大家,那么全中国绝大多数人都是自己人都是建设者。结果呢,就会如美国南北战争后的情况一样。果如此,中国的现代史也许就要改写,中国的建设成就也许比现在要大得多。可喜的是,在阶级与阶级斗争问题上,中国人终于清醒了明白了,所以中国团结了进步了。这是人类历史上值得庆贺的理论成就与实践成就。

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